子行乎子義，
吾行乎吾禮。
孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)(今山東鄒城市)人;約生于公元前372年，卒于公元前289年。他是魯國(guó)貴族孟孫氏的后代，因幼年喪父，與母親相依為命，家境十分貧寒。相傳，孟子的母親仉(zhǎng)氏十分賢惠，辛勞地?fù)狃B(yǎng)孟子，為了給孟子創(chuàng)造一個(gè)良好的鄰里環(huán)境，她三遷其家，最后找到一個(gè)讀書人作鄰居，使孟子終成大器，成為我國(guó)古代著名的思想家。孟子繼承和發(fā)展了孔子的儒家學(xué)說(shuō)，是儒家第二大宗師，被后世尊為“亞圣”。
斷機(jī)教子
我國(guó)舊時(shí)蒙學(xué)課本《三字經(jīng)》中，載有“昔孟母，擇鄰處;子不學(xué)，斷機(jī)杼”的話，講的是孟母“三遷擇鄰”和“斷機(jī)教子”的故事。孟子家貧，無(wú)錢上學(xué)，他經(jīng)常趴在學(xué)堂的窗外聽書。孟母發(fā)現(xiàn)兒子有學(xué)習(xí)的興趣后，便因勢(shì)利導(dǎo)，用樹枝做筆，地當(dāng)紙，教孟子識(shí)字。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，學(xué)術(shù)風(fēng)氣蓬勃發(fā)展，諸子百家爭(zhēng)奇斗勝，使人眼花繚亂，不知如何選擇才好。然而孟母有她堅(jiān)定的主張，她無(wú)視老莊的玄虛，惟獨(dú)醉心于孔子的忠恕之道，親自尋尋覓覓，終于在孔門諸子中為孟子找到了啟蒙老師。古籍中記載孔子的孫子孔伋曾這樣評(píng)價(jià)年輕的孟子：“孟孺子性樂仁義，言稱堯舜，世所稀有也。”
小孟軻終于進(jìn)了學(xué)堂，但貪玩是孩子的天性，有時(shí)，小孟軻偷偷遛出學(xué)堂，到外面玩耍，自然荒廢了學(xué)業(yè)。一次回家，孟母詢問他學(xué)習(xí)情況，小孟軻支支吾吾，孟母很生氣，就拿刀把織機(jī)上正在織的布一刀割斷了。并對(duì)小孟軻說(shuō)：“這布是一根根線織起來(lái)的，線割斷了就無(wú)法織成布了。讀書求學(xué)問也是同樣的道理，平時(shí)學(xué)習(xí)不用功，荒廢學(xué)業(yè)，就永遠(yuǎn)別想學(xué)到真本領(lǐng)。”孟母的這一舉動(dòng)，給小孟軻的心靈以極大的觸動(dòng)，小孟軻向母親認(rèn)了錯(cuò)，從此朝夕苦讀。孟母“斷機(jī)”教育激勵(lì)孟子刻苦讀書之法，既樸素又科學(xué)，對(duì)今天那些望子成龍的父母不無(wú)啟發(fā)作用。
休妻風(fēng)波
孟子成年后，經(jīng)常外出講學(xué)。有一年夏天，他從外邊回來(lái)，推門進(jìn)屋，見妻子田氏裸著上身在織機(jī)前織布。孟子見狀大怒，當(dāng)即寫了一紙休書，要將妻子趕出孟家。孟母知曉后，非旦沒有怪罪兒媳，反而批評(píng)孟子說(shuō)：“古人言：'將上堂，聲必?fù)P。’你是個(gè)通文曉禮的人，怎么連這個(gè)規(guī)矩都不懂呢!進(jìn)你妻子的房間，你為什么不敲敲門，或者咳嗽一聲呢?你不聲不響推門而入，這是你的不是，怎么能怪罪你媳婦呢?”孟子聞言大悟，立即給母親認(rèn)了錯(cuò)，向妻子陪了不是。休妻風(fēng)波就此化解了。孟母不僅是位教子成材的慈母，還是一位善于處理家庭糾紛的好婆婆。
孟子曾說(shuō)：“不孝有三，無(wú)后為大。”傳說(shuō)孟子婚后無(wú)子，不得已領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)孩子。孟子四十歲時(shí)，妻子田氏竟有了身孕并順利生下自己的骨肉。孟母見有了親生孫子，一連幾天喜得合不攏嘴，就對(duì)兒媳說(shuō)：“你這是帶人家的孩子，修自己的孩子。這不，人家的孩子帶大了，自己的孩子也有了。”據(jù)說(shuō)，“帶孩”的風(fēng)俗就是從孟家傳下來(lái)的。
孟母對(duì)兒子的教育無(wú)微不至，即使在成親之后，夫婦相處之道，還得煩勞老母為他操心。孟母一生操勞，身體十分硬朗，對(duì)于孟子的照顧及督教也毫不放松。孟子也十分孝順，他為了奉養(yǎng)老母，只到齊國(guó)擔(dān)任一個(gè)清閑的教授職務(wù)，而不忍遠(yuǎn)離故國(guó)謀求更大的發(fā)展。
懿范千秋
孟母曾對(duì)兒子說(shuō)出了一段千古名言：“夫婦人之禮，精五味，擅酒漿，養(yǎng)舅姑，縫衣裳而己，故有閨內(nèi)之修，而無(wú)境外之志。以言婦人，無(wú)擅制之義，而有三從之道也，故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣!子行乎子義，吾行乎吾禮。”這段話的大意是：婦女的禮節(jié)德行是專重家務(wù)的操持，不過是精于做好五種飯食、酒漿，奉養(yǎng)好公婆，縫補(bǔ)衣裳而已。只有忙于院內(nèi)的事情，而無(wú)過問院外之事的志向。一個(gè)賢良的主婦，不議人非，管好家務(wù)是本分，婦女沒有自己做出決定的事情，只有三從之道。年輕時(shí)聽從父母的安排，出嫁后就順從丈夫，丈夫去世后就要聽從兒子的，這是符合禮儀的。現(xiàn)在你已長(zhǎng)大成人，我也老了。你不但是一家之主，還是一個(gè)要走仁義之道的大丈夫，我當(dāng)然聽從你的。即使在生活上苦一點(diǎn)，我也沒有怨言。你不要為了我而遲疑不決，果斷地決定你自己的事情吧!
孟子能成為“亞圣”，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性，她克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬(wàn)世的模范母親，典型的中國(guó)良母，至今仍傳為懿范。
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