【文/ 馬未都】
人類的文明史嚴格地講是一部不文明史。因為最初的人類相互殺戮，弱肉強食，毫無憐憫之心。人類作為一個物種，至今還能生存在這個星球?qū)崒賰e幸。度過了黎明前的黑暗，人類才得以喘息，開始思索一個問題，我們是誰，將向哪里去？
我們自詡已進入現(xiàn)代文明。我們跨過農(nóng)業(yè)文明，走過工業(yè)文明，進入信息加智能革命，前景理應(yīng)一片光明。我們在探索宇宙空間和脫氧核糖核酸時，打開了前人從未打開過的宏觀與微觀的窗口，內(nèi)心頗有一絲得意；其實，這在上蒼眼中顯得十分幼稚可笑。我們已獲得的有限文明并不是由文明推進的，而是由野蠻推進的，野蠻是文明最大的動力，“文明”其實非常懶惰。
《進擊的智人》講述了這一過程，講述得頗為認真且饒有興趣。人類今日已經(jīng)壯大，成為可以滅殺一切動物的物種，也成為可以毀滅地球的物種。如果有一天人類即將告別這個星球，我們又有機會反省一下的話，我們可以問上自己一句：究竟從哪一天、哪一刻起，我們踏上了不歸路？是發(fā)明了這個星球不能自然生成的化合物，還是大規(guī)模的殺傷性武器？是培養(yǎng)出人類無法抵抗的超級病毒，還是依賴人工智能生老病死？人類在匱乏的日子造就了自己，那在富裕的時候還能繼續(xù)造就自己嗎？
問題多多，幾近無法解答，甚至無從下手。人類在今天實際是慌亂的，毫無章法。甚至連人類發(fā)展初期的“共情”能力都將消失殆盡。今天的人類，相生不如相克，相助不及相殺，相助是假象，相殺是愿望。只不過文明讓我們把野蠻打扮一番，涂脂抹粉，捧上鮮花登門。自文明以來，我們將所有最先進的科技，首先應(yīng)用在殺人武器上，至今對此毫無悔意還變本加厲，以致我們?nèi)祟惤裉斓奶幘巢⒉槐葍扇f年前瀕于絕種時強多少。
可我們渾然不知，全世界最發(fā)達、最強大的國家都把未來戰(zhàn)爭當作頭等大事，武器的進步呈幾何級增長，殺人概念的不斷翻新，真讓人痛心疾首。人類走到豐衣足食這一步多不易啊！曾經(jīng)的母愛讓人類的兒女日漸強大，這種弱者的高明之處今天回想起來無比溫馨；我們身體變化與腦量增容之間的改變，讓人類腦力與體力匹配得更佳。人類在遠古動物界中由弱小逐漸強大起來，思想起了決定性作用。
時至今日，我們極需科學幫助、文學輔助。這本書抽絲剝繭，始終拽著人類生命這一游絲，小心翼翼地從遠古走來，讓我們在閱讀中重新認知自己。這一本書有兩本書的量，作者也標明了第一部分、第二部分。依我看，將此書分上下篇章為佳，因為上篇是自然法則，下篇是人文法則。
人類在沒有文化產(chǎn)生之時，依然有那時的文明，欺軟怕硬，委曲求全，抱團取暖，這種“文明”最為純樸，反為生存贏得機會；人類獲取文明之后，階級產(chǎn)生，有了領(lǐng)地意識和私有財產(chǎn)，人類立刻變得無比貪婪，人不如獸，還用發(fā)明的文字戕害同類、戕害動物。即便到今天，我們對動物仍缺乏一顆善待的心。
站在今天的時間節(jié)點上，我們看動物的處境，實際上就是在看我們自己的處境。這是一個生存的鏡像反映。人類實在是假聰明，特別自以為是，又缺乏外在制約條件，想想真令人不寒而栗。
毫無疑問，我們進入了一個信息爆炸的時代，利弊相隨。好處是用幾年即可獲得過去一生的信息，壞處是在海量信息中不知所措。讀一下河森堡的《進擊的智人》一定會有收獲，這是作者的處女作，能跨越如此高度，厚積薄發(fā)，印證了古語：后生可畏。
揆古察今，深謀遠慮。是以為序。
