治溫病應以葉天士之學為宗，旁及薛生白、吳鞠通、王孟英各家論著融匯運用。由于溫病體系是由《傷寒論》發展而來，因此必須先熟習《傷寒論》。六經辨證與三焦辨證，對臨床很重要，不應強為割裂。
溫病發熱用辛涼解表，熱退不盡，或溫病戰汗后余熱不盡，多系陰傷。當用甘寒養陰之劑，陰液漸復其熱自退。又有溫病傷陰，熱減十之七八時，病人舌潤而苔較厚，飲食少，小便短，則應兼用通陽之藥。通陽并非使用辛燥，及滲利太甚之品再劫其陰。應注意養陰藥服之既久，常有氣機郁滯之象，可加入甘淡微辛微苦，氣薄味薄之品。如杏仁、浙貝母、枇杷葉以通肺氣；藿香、谷芽、陳皮以和中宮，茯苓、冬瓜子、扁豆皮以化濕邪，加于養陰劑中，可避免養陰藥凝滯之弊。用寒涼藥治溫病應中病即止，對病人體質情況更要注意。如素為陽虛用藥不可太涼。溫病服寒涼藥過多，出現陰傷及陽，氣陰兩傷證候，可用甘溫之藥以治之。
醫案1：一男子患溫病，熱已退二日，而醫者仍續用黃連、石膏等涼藥，以致兩手厥逆，失音不寐，煩躁不寧，蜷臥一團；診視時病人方吃米花糖，呈急劇搶食之狀，舌潤苔薄，脈細無力，乃陰傷及陽，氣陰俱傷之候，因中虛才求助于食，故急劇搶食。
治宜甘溫益氣養血之劑，囑濃煎頓服。服后得寐，病情大為好轉，數劑則得愈。
方名 、益氣養血湯：
由黨參、當歸、棗仁、大棗、炙甘草、枸杞、茯神、桂圓肉組成。
葉天士謂：“通陽不在溫，而在利小便。”溫病津液受傷，如何用利小便藥物，這里具體加以說明，切合實際。病案系溫病過服涼藥而成，從現象看，如厥逆、蜷臥、煩躁、舌潤、脈細無力等，最容易誤認為三陰（少陰、太陰、厥陰經）虛寒之四逆證、真武湯證。由于溫病過程中陰傷為主，故用甘溫濡養之劑，不用辛熱之藥，故可體會到，溫病氣陰兩傷的用藥之法。
溫病熱退脈靜身涼，乃邪退之象，不可誤認為陽氣虛而用溫補。“恐爐煙雖熄，灰中有火”。
醫案2：病人唐某體質素弱，夏月患暑溫，前醫用清暑育陰之劑，熱已大減，因神倦膚冷，隨用黨參、白術、杜仲等溫補脾腎，余邪復熾，遍體燒熱如焚，兩脈數大，徹夜不眠。治法，清熱生津。經用處方大劑：
方名、清熱生津湯：
由黃芩、知母、麥冬、生地、玄參、蘆根等。功能清熱生津，調理數日始愈。
葉天士謂：“戰汗而解，邪退正虛，陽從汗泄，故漸膚冷，未必即成脫證。此時宜令病者安舒靜臥，以養陽氣來復。”說明溫病熱退后，暫時神倦膚冷，不應驟進溫補。前一病案，為溫病過服涼藥，此病案為誤用溫補。
辨識溫病是否新感伏氣，與是否里虛，初病時雖判斷不易，但從服藥后病情轉變，是可以看出的。如溫病初起，銀翹散證已具，按法用藥，服之即愈者，是新感也；服辛涼解表藥，熱減不足者，冬傷于寒之伏邪也；服辛涼解表藥，熱不減，反舌黑耳聾者，冬不藏精之里虛也。
按語：新感溫病與伏氣溫病之分，主要以臨床見證為主。伏氣溫病，病邪潛伏既久，一旦發病，或來勢即重，或變幻多端，決非短時間所能透盡；體虛者，雖治療如法，亦難于及時收效，有時反而病情增重。所以溫病初起，而其他可供鑒別之點不顯，則從服藥后，觀察病情轉變，以資鑒別，這是指一般情況而言。又有一種“熱疫”，發病急，轉變異常迅速，很快即出現氣分及入營、入血證候，當急用大劑寒涼治療，不應有所拘泥。
