絳山之淵源
絳山，又名紫金山，峨嵋山，東連太行，西接呂梁，南與中條照應，北與霍山對峙，逶迤連綿200余華里，是隔離涑水、汾水兩大流域，橫跨運城、臨汾兩個盆地，連接秦晉、晉豫的一條重要山脈。
關于絳山由來，史料上一般的說法是因山體的顏色為赤褐色而得名。筆者查閱相關典籍，經過多方分析，得到更為全面合理地認識和理解。
先從“絳”字說起，絳，字面意思是大紅色。從古至今，凡帝王將相到民間百姓，都把“絳”當作尊貴、吉祥、喜慶的顏色。古代稱天上的銀河為絳河；唐代詩人白居易《牡丹芳》詩曰：“千片赤英霞爛爛，百枝絳點燈煌煌。”就是贊美牡丹之“絳”色。古代皇宮門闕皆為“絳”色，稱之“絳闕”，皇宮王府用的帳帷亦為“絳帳”，帝王將相著裝習慣為“絳”色，直到如今，大凡吉祥喜慶的場面，均以“絳”即大紅色為主色調。
究竟我們腳下的這片土地從什么時候開始稱為“絳”，最早的文獻見于《史記》晉世家第九所載：“（獻公）八年，士蒍說公曰：‘故晉之群公子多，不誅，亂且起?！耸贡M殺諸公子，而城聚都之，命曰絳，始都絳?！睋妒酚洝纷⑨屌c絳縣晉國文化研究小組多方實地考證，該“都絳”為今絳縣古絳鎮南城村，現尚存不少遺跡。
為什么晉獻公非選擇“絳”字作為晉國國都的名稱呢，筆者分析，當時，晉獻公以“絳”作為其國都的名字是經過一番認真斟酌的，至少基于以下三個方面的考慮，其一，“絳”和天上的“絳河”交映相輝，寓意晉國之基業像“絳河”那樣永恒久遠，輝映天下；其二，讓晉國像“絳”色那樣熊熊熾熾，紅紅火火，富貴長遠，吉祥如意；其三，當時晉國的疆土雖然已經擴大到現在晉南大部地域，但其核心區仍在以絳山為中心的地域，而其山的表層顏色又是和“絳”極為相近的赤色，于是，就以山之“絳”色為晉國都城之名。
從此之后，天下人將晉國的都城稱之為“絳”；將其京畿周圍的核心區稱之為“絳地”、“絳郊”；將橫貫晉國京畿的山脈稱之為“絳山”。自晉獻公始，歷惠、懷、文、襄、靈、成、景八位國君，景公十五年（公元585年）遷都新田（今臨汾侯馬市），共在此為都84年。遷都新田后，稱原都城為“故絳”，命新都城為“新絳”。期間，晉國霸業鼎成，稱霸天下160年，各國諸侯臣服，“絳”地名揚天下，絳山橫空于世，舉世仰視之。
絳山之悠久
史學界公認古河東地區是中華民族重要發祥地之一，而絳山就是古河東地區最重要的地標之一。
若把絳山比作一座豐碑，那么，她的周圍就是用黃土堆就的座基。其基座由高低，向下延伸，山南延伸到涑水河岸，山北延伸到汾澮之濱。形成了南北兩個非常廣袤的黃土丘陵帶，其中絳縣境內東西長約20華里，寬10華里的臺垣丘陵區。面積達200平方公里，占絳縣縣境面積的20%左右。早在新石器時期，絳山南北兩面的涑水、澮水、汾水河槽一片汪洋，先民們依土而棲、臨水而汲，在絳山腳下這片厚土上繁衍生息。如今，絳山周圍，密布著周家莊遺址、韓莊遺址、西吳璧冶銅遺址等新石器時期遺址，可以說，隨便掬一把土都能嗅到先民的氣息。
春秋戰國時期，絳山就像一座世人矚目的大舞臺，自公元前980年周成王封其弟虞于唐至公元前376年韓、趙、魏三家分晉，在長達704年間，三十七位晉國國君，此下場來彼登臺，上演了晉侯定國、文侯勤王、獻公勃興、文公稱霸、景公揚威等一場又一場波瀾壯闊的歷史大戲。
晉國時期，賢臣良將很多，他們多數都是生長于絳山周圍的當地人，如晉獻公時期的大夫士蒍是古絳鎮南城村人、歷史上最有名的晉國賢臣介子推是安峪鎮郇王村人，清代以前，絳縣境內就有兩處介子推廟，一座在其家鄉郇王村，一座在絳山腳下的西喬村；晉文公時期直接指揮城璞大戰的狐毛、狐偃是衛莊鎮范村人，清代以前，該村建有祭祀狐毛、狐偃父子的將軍廟；靈公時期的良史董狐的食邑在安峪鎮董封村。
在絳山之麓，代有人才出，究竟出過多少帝王將相、良將重臣、鴻儒名士，實在是燦若繁星，難以統計。
絳山之厚重
在歷史的長河中，所有發生在絳山的一切都深深烙印在她的軀體中，化作深厚的文化積淀。
先看地面人文景觀。
絳山主峰座落在絳山東端，俗稱“三縣頂”。顧名思義，就是三個縣共同擁有的山頂。也許是造物主的特意安排，在這里，三座山峰分南、西、北對峙鼎立，而這個地方恰恰又是絳縣、聞喜、曲沃三個縣的分界處，這三座山峰就像各縣派出的武士一樣固守在自己的版圖上。不知什么年代，三個縣通過協商，各自在屬于本縣的山峰之巔修建一座標志性建筑。絳縣在南頂泰山頂修建起元帝臺；聞喜縣在西頂玉皇頂上修建起玉清宮；曲沃縣在北頂四棱寨（亦稱老君頂、紫金頂）修建起老君廟。
“三縣頂”建成后，三座建筑巍然屹立在絳山三座絕頂之上，就像三根擎天之柱，直指云天，形成三足鼎立之勢。無論從山南絳縣看，還是在山北曲沃望，或是站在聞喜之峨嵋嶺遠眺，“三縣頂”上的廟宇歷歷在目，成為當地一處頗富魅力的名勝和獨具特色的地域標志。歷朝歷代，無論高官貴胄，文人墨客、山野村夫，紛紛慕名而至，朝拜游覽，吟詩作畫，領受自然之美景，暢舒胸臆之逸懷。
史書謂絳山“其石皆赤”，其實不完全是這樣，在“三縣頂”東首，有一段山脈，在僅有幾百米的距離中，從西至東，其山峰竟有赤、黃、白三種顏色，與主峰相連的錦屏山為赤褐色，俯臥其側的龍巖山通體為淺黃色的蜂窩巖，緊連龍巖山的是非常有名的白石山。實乃天造地設，極為鮮見。
古代，名山大川均為儒、釋、道中人建寺修廟、傳經布道的地方，絳山乃一方名山，高聳險峻，懸崖峭壁，澗幽壑深，坡嶺連綿，必然是各方高人云集青睞之處。如今，橫貫東西百里絳山，數十座峰巒溝壑之間，景觀比比皆是，廟觀隨處可見。在絳山南面陽坡絳縣境內，古代十景中，除有“絳山曉日”、“沸水濂波”兩處景觀外，還有將軍廟、紫霞宮、朝陽洞、山神廟、青龍寺、虎頭山、駱駝嶺、滴水崖、石門口，馬蹄石等十多處人文景觀。
在絳山北面陰坡曲沃境內，古代十景中，有“景明瀑布”、“濟溪印月”、“晉殿懸冰”、“絳山晚照”四景處自絳山，還有白石樓、九龍廟、王母廟、無影塔、真武廟、印月亭、 龍見絳郊處等多處人文景觀。
再看地下文物。
如果把地下寶藏展現在世人面前。這里將是一個譽滿華夏、名震世界的地下博物館。
春秋時期，晉國聲名最顯赫的晉獻公、晉文公、晉靈公三座巨型丘狀大墓分別坐落在絳山東首的槐泉村、下村、東劉家村。其中晉文公、晉獻公墓為山西省文物保護單位。
2005年，在絳山腳下的絳縣橫水鎮北坡，省文物局考古所經過對三座大墓為期四個多月的發掘，探明這里是一處西周時期的大型墓地。墓中出土了有銅質車馬器構件的陪葬車及大量玉器，有銅鼎、銅轄、鬲、爵、盤、甬鐘等器具，最為重要的發現是槨室內出土的荒帷，是目前我國考古發現的時代最早、保存最好、面積最大的墓內裝飾圖案實物，初步推測墓主人的身分為較晉國低一級的諸侯國國君墓。
絳山之慷慨
有史以來，絳山把富含在軀體里的寶藏全部奉獻給一方子民。
山里之礦。《山海經》等古籍載，絳山底下蘊藏著金礦、銅礦等有色貴重金屬，歷代均有人開采冶煉。
山間之水，在絳山東端絳縣南樊鎮沸泉村，有絳縣最大的泉水沸泉。郭璞注《水經注·卷六》載：“絳水出絳山東，寒泉奮涌，揚波北注，懸流奔壑，一十許丈。青崖若點黛，素湍如委練，望之極為奇觀矣。其水西北流注于澮?！薄督{縣志》載：“沸泉，又名絳水，源于縣城東北12.5公里的絳山腳下沸泉村，因泉水從石縫中沸出而得名。又因絳山腳下之水故稱絳水。泉水出露長度180米，泉出露標高575米，年均流量為每秒0.42立方米，年均徑流量1315萬立方米。泉水出溝向北半里許，入曲沃縣的白水、景明村，匯入澮河，泉水晶瑩透清澈，為絳縣十大景之一?！?/p>
山體之石。絳山周圍一帶古建筑非常多，石牌坊、石碑樓、石碑、石柱、石板街比比皆是，就連平民百姓建筑民房也用條石壘根基。現在，絳山周圍一些村落里不少古代民居根基石都是從絳山采運下來的絳山石，遠遠望去，就像纏上一圈紅色的圍裙，非常好看。再如南樊鎮石牌坊，全部用青石筑就，其石質色澤一致、紋路細膩、異常堅硬，歷經數百年風雨剝蝕而毫無風化之跡象，實乃石中之上品。絳山的采石業究竟始于何時，恐實難以考?，F在能夠看到的絳山從南到北、從東到西，到處可以看到各種采石場，采礦廠，其品種除建筑所用的成型石料外，還有大理石、石灰石、鎂石、硅石等。
山麓之糧。絳山之陽臺垣綿延，農田如織，實乃一方黎民之天然糧倉。一到夏季，一望無際的麥田翻騰著金色的波浪，人歡馬叫，機聲隆隆，豐收的麥香沉醉了整個絳山，整個絳縣，整個絳縣人民的心田。更令這里農民自豪的是，由于絳山之垣水深土厚，日照充足，所種小麥生長期長，筋道好，十多處面粉廠把當地人吃剩下的余糧加工成優質面粉，暢銷到省內外的許多大城市。
山嶺之果。絳山除一些最高主峰為赤褐色的山石外，其周圍的山峰溝壑里均為黃土覆蓋。也不知從什么時候起，勤勞的山民們在絳山周圍的土嶺上栽植了大量的松柏樹以及柿子、山楂、花椒、山杏等果樹。用透射著生命的綠色把絳山周圍裝扮的郁郁蔥蔥，特別是每逢秋季，
樹葉流丹，絳山上下層林盡染，碩果飄香，宛若一幅絕妙的山間豐收圖。
