納甲信息預測與易經古法在應驗效果上，最大不同處是，納甲法 能預測事件的時間屬性，而此時間屬性，在術語上稱“應期”，即納甲法具備時間單位之干支特色，來決定測時間之支，繼而可由此支來斷定此預測一件未來確定的時間，遠應年、月、近應日、時。 文章來源：藏風 得水 www.zangshu.com
第一節 應期遠近定法文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
如世爻在初爻，顯示著事件即將開始。當世居第五爻時，則顯示著此事件發展至最高峰。當此卦為游魂卦時，則顯示著此事件將近結束之時；若為歸魂卦時，則顯示著此事件已達結束之時。既然，重卦顯示著事件發展至某種狀態，那么，宮則表示著這些變動狀態所成的集合體，則可由宮所表示的五行衰旺來作為該事件變化程度之快慢顯示。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
例：若宮的五行屬性呈旺相 ，則該事件變動之程度亦快；反之，若宮的五行屬性呈弱相，則該事件變動之程度亦慢。經過多次的實驗，發現此理論是正確的。因為日辰 及月建 影響宮之五行而呈旺相時，則事件之應期較近；若日辰及月建影響宮之五行而呈弱象時，則事件之應期較遠。換言之，當事件變動之速度愈快時，則應期較短，若事件變動之速度較慢時，則應期較長。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
總而言之，宮之五行屬性較旺，則卦之應期較短，若宮之五行屬性較弱，則卦之應期較長。所以，我們可由卦所屬該官之五行衰旺，來決定應期大約在某段時間，從而從下面的關于月建、日辰、沖合及伏神所屬的應期，而知卦之應期該于何年何月或何日。 文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
第二節 月建之應期文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ａ）用神在月建為休囚死者，但被判斷為強的用神，則以月建為該用神旺之月為應期，或以日支為帝旺或長生之日為應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｂ）用神為月破者，但被判斷為強之用神，則其應期以過月，或合其用神之月建或日辰。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｃ）用神在月建為旺相者，但被判斷為弱的用神，則兇應期以月支為休囚死之月或日支為墓或絕之日。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｄ）原神生用神，而用神被判斷為強者 ，則其應期以月支為原神旺相之月，或日支為原神旺相長生之日。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｅ）用神被強大的忌神或仇神所克制，而被判斷為弱者者，則其兇應期應為仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成為帝旺長生之日。 文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
第三節 日建之應期文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ａ）若用神被判斷為強的用神，但其在日辰為墓絕者，則以生旺 之日為其應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｂ）若原神生用神，用神被判斷為強者，而此時若原神為墓絕者，則以原神生旺 之日為其吉應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｃ）若忌神沖克用神，用神被判斷為弱者，而此時原神休囚或墓絕者，則以原神生旺之日為其兇應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｄ）若用神被判斷為弱者，但其在日辰為生旺者，則以墓絕之日為其兇應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｅ）若用神被判斷為強者，但其為旬空 ，則以沖空或出空之日，為其應期（所謂沖空，乃日支沖用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不為空）。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｆ）若原神生用神，用神被判斷為強者，但若原神旬空，則其應期以原神出空或沖空之日。 文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
第四節 沖、合之應期文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ａ）被判斷為強的用神，和月建、日辰、變爻支及動爻支等成為“合”的關系的，則沖用神的年或月或日支即為該卦應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｂ）被判斷為強的用神，入日墓（以日之支為墓），或動而入墓（以變爻支為墓），則以沖用神之日支或沖該墓之日支為該卦之應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｃ）被判斷為強的用神，其本身為旬空或動而旬空，則以沖空（即沖空之支）、出空（出旬之日）為其應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｄ）被判斷為弱的用神，用神又與月建或日辰相合，則其兇應期以沖用神之支為應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｅ）被判斷為強之用神，但與 月建、動爻支、變爻支或日辰等成沖之關系者，則以合該用神或該用神所沖之月建、動爻支、變爻支及日辰之日支為其應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｆ）被判斷為弱之用神，而以判斷原神為主時，則以合或沖該原神之支、或使原神入墓、絕之支為其兇應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｇ）被判斷為強之用神，若以忌神斷之，則以沖該忌神或使忌神人墓、絕之日辰為應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
第五節 伏神之應期文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ａ）被判斷伏神為強者，且飛神休囚，則以沖飛神之月建、日辰、或飛神墓絕之日，為其應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｂ）被判斷伏神為弱者，飛神為強者，則以飛神生旺之日或伏神人日墓、絕之日為其兇應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｃ）被判斷伏神為強者，且飛神為它爻所克制，則以它爻生旺之月建或日辰為其應期。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｄ）若飛神與克神之強弱關系無法確定者（即難確定何者較強較弱），則可另測一卦決定之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（Ｅ）被判斷伏神為強者，且飛神休囚，但伏神為旬空或人日墓，則以伏神沖空、出空、或沖墓之日為其應期。 文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
第六節 定應期要訣文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
綜上所述，定應期之法較為繁瑣，初學者常望而生畏之，往往影響到實踐 的準確性。概而言之，定應期之法應融通活變，不能死板不變，以下茲將定應期之法的“要訣”總結披露如下，可供參考。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（１）用爻旺相不動，須待日建沖動時。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（２）日建臨用爻，或日建臨爻動來生合世爻，即可以本日斷之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（３）若用爻合住，以沖用爻之日斷之；若用爻休囚，須待生旺時方能成事。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（４）用爻旺動又得生扶者，此為太旺，當以入墓之支時斷之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（５）用爻無氣而遇生扶，以生扶之支日斷之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（６）用爻入墓，即以沖墓之支日斷之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（７）用爻旬空安靜，即以出旬逢沖之日斷之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（８）用爻旬空發動，即以出旬之日斷之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（９）用爻旬空發動合，以出旬沖日斷之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（１０）用爻旬空，安靜被沖，即以出旬合日斷之。文章來源：藏風得水 www.zangshu.com
（１１）用爻旬空發動逢沖，是為沖實，以本日斷之。
