我們經常聽到過“毀三觀”、“三觀不正”這樣的說法。可是，“三觀”的來歷以及“三觀”的作用卻鮮有人知曉。下面，我們就詳細分析一下。
常掛嘴邊的三觀，你真能說清楚？
三觀，就是世界觀、人生觀和價值觀。
所謂世界觀，就是人對世界總的看法，世界是物質的還是意識的，是思維決定存在還是存在決定思維，兩種對立的觀點，代表了是馬克思主義者還是反馬克思主義者。這說明，世界觀具有明顯的階級性。
所謂人生觀，就是對人生價值的看法和觀點。也就是要做一個怎樣的人。是益于人民的人，還是益于自己的人。
所謂價值觀，就是對“價值排序”的選擇。所謂價值排序，就是把價值大的排在前面，把價值小的排在后面。這種排序的不同，代表了一個人對價值的觀點。
以上的世界觀、人生觀和價值觀，就是傳統的“老三觀”。
老三觀，于普通大眾而言早已不適用！
可是，上面的老三觀是既模糊又不適用，因此必須重新進行總結。
這是因為，第一，一九八二年，中央宣布，在中國，作為剝削階級的階級已經不復存在，所以，階級斗爭已經不是中國社會的主要矛盾。因此，什么樣的世界觀，對一個人的工作和生活已沒有多少意義。第二，價值觀是個模糊的概念，按照一般的理解，與人生觀重復，因為人生觀就是人生價值觀。方墉新學總結后的新三觀如下。
“方墉新學”總結的新三觀很實用！
一、人生觀
“人生觀”是一個人首先的選擇，是人對自己價值的定位，是生命的出發點和歸宿。
二、是非觀
“是非觀”是由人生觀決定的，有什么樣的人生觀，就有什么樣的是非觀。人可以為圣賢，也可以為鼠盜，該做的做，不該做的不能做，都要有自己的行為準則。
三、方法觀
“人生觀”確定以后，就有明確的“是非標準”，在“是非標準”確定以后，用什么方法才能干得更好，這是衡量成功與失敗的關鍵。所以，“人生觀”、“是非觀”、“方法觀”是個漸進的過程。“人生觀”是道路和方向，“是非觀”是原則和方針，“方法觀”就是技巧和策略。
如果大家認為“新三觀”比“老三觀”更實用，以后就不要再提“老三觀”了。
方法觀，能避免為人處事中的爭論不休！
最后強調一下“方法觀”。
方法，有沒有錯誤的方法？答案是“沒有”。不管做什么事情，總得有個方法吧？那么這個方法就一定是最好的，不然你為什么要用它呢？除非，你發現了更好的。也就是說，方法沒有最好，只有更好，好與不好是比較出來的。由此可以推理，所有的方法沒有對與錯之分，只有好與更好之分。
找方法時的方法記住兩點！
這就給我們帶來兩點啟示：第一，找方法時要“立三儀”，就是電視里常說的“我有上中下三策”，在“三策”里面比較；第二，討論方法時，千萬不要說別人的不好與不對，要“先立后破”，找到一個與別人的做比較，讓大家看哪個更好。這就是“千載休談他人錯”。
智無常局，以恰肖其局為上。故下下之人有上上之策。
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