志
志的本意是保存的意念、意思、意識(shí)，也就是記憶。憶的繁體字寫作“憶”。《靈樞本神》說:“心有所憶謂之意,意之所存謂之志”。人平常寫的日記又叫日志，古代中國各地方縣都有記載風(fēng)土人情的流水帳叫做縣志。在物體上做個(gè)記號(hào)、標(biāo)記叫做標(biāo)志。記錄體的文章書稿書籍叫做雜志、志怪、人物志等等，保存美好的記憶又叫志喜、永志不忘。有時(shí)人們也在志旁邊加上了言字邊：誌。
志的另外一層含義，就是現(xiàn)在人理解的意向、愿望、企圖等等。
志發(fā)音同“之”，按《說文解字》的解釋志就是“心之所之”，金文的字形，心的上面就是“之”，后來演變成了“士”。
心的正在所之，當(dāng)下的心理活動(dòng)，現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)叫做憶，產(chǎn)生的結(jié)果叫做意。過去的心之所之，就是記憶、回憶。將來的心之所之，將來時(shí)的問題，就是志向、志愿等等。所以分清了過去和將來，志的意思也就不矛盾、不混淆了。
按照中醫(yī)理論，我們把正在進(jìn)行的憶的功能也就是理性思維歸屬于后天脾土，把保存意的功能，也就是記憶力、記性歸于先天腎水。把對(duì)將來的期盼、意向、企慕、焦慮歸于心火。也就是說身心一體，互相關(guān)聯(lián)也互相影響。
思維、憂思過度的人會(huì)影響脾胃對(duì)食物的消化和吸收能，體重會(huì)下降、肌肉會(huì)萎縮，氣血虧虛。同樣脾胃功能弱的人，思維會(huì)變得遲鈍、甚至思維會(huì)經(jīng)常卡殼停頓。《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·痿論》：中說“思想無窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白淫。”
意向、意愿。志愿過于強(qiáng)烈，鼓動(dòng)人的心氣去追求理想、實(shí)現(xiàn)夢想本無可厚非，但是如果志向變成虛妄的話那就只能催人早死了。心氣足、心火旺的人往往志向也高，古人對(duì)此有燕雀鴻鵠，鯤鵬蜩與學(xué)鳩做對(duì)比，陳勝當(dāng)年在耕地間隙說出：“茍富貴，無相忘”的話，被人譏笑以后，感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志哉！”但是沒有好不好，只有合適不合適。讓鴻鵠做燕雀是不幸。讓燕雀存鴻鵠之志也是不幸。關(guān)鍵還是有自知之明，不要被煽動(dòng)蠱惑。雖說勞心者治人，但是勞心的人活得不快樂。因?yàn)樗焯煸诤膿p心氣、心血。現(xiàn)代人以酒為漿、以妄為常的居多，需要釜底抽薪，戒戒酒，去去虛火，收收心。
保存記憶的功能在于腎氣是否溫?zé)帷?jiān)固，腎精也就是腦髓脊髓是否充盈。小孩子腎氣腎精充盈，情竇未開的時(shí)候，記憶力最好。多思傷脾，多喜傷心，縱欲傷精，射精、遺精、流產(chǎn)、白帶過多的人，表現(xiàn)出來的就是記憶力減退很快。唯獨(dú)鍛煉記憶力不僅不傷腎，反而越用越靈！這倒符合用進(jìn)廢退的原理。原因在于天賦人的壽命很長，也就是說支撐氣和神的物質(zhì)基礎(chǔ)：“精”也就是腦髓和脊髓足夠用，可惜人不惜命，不會(huì)用，早早就把自己折騰死了，余下的精也就燒灰了。
腦萎縮的病人，脊髓空洞、脊髓纖維化的病人，陽氣不能上沖無法煉精化氣的人都會(huì)出現(xiàn)志的問題，也就是記憶力減退。有的是近期記憶消失，遠(yuǎn)期記憶保存。有的只能保存瞬間記憶，有的干脆六親不認(rèn)。這些都需要去治療腎，包括督脈、丹田。在后腰，第二、三腰椎棘突下是命門穴，前面正對(duì)肚臍。命門的旁邊就是腎俞，而腎俞的旁邊就是志室。也就是主管記憶的穴位。經(jīng)常艾灸、按摩這條橫線上的穴位，有助于恢復(fù)提高記憶力。
徐文兵 2008年7月28日 午時(shí) 于龍頭公寓
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