孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》 宿業(yè)師山房期
押徑韻
夕陽度西嶺，群壑倏已暝。
松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽。
樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。
之子期宿來，孤琴候蘿徑。
詞句注釋
⑴業(yè)師：業(yè)禪師的簡稱，法名業(yè)的僧人。一作“來公”。山房：山中房舍，指佛寺。期：一作“待”。丁大：作者友人。名鳳，排行老大，故稱丁大，有才華而不得志。
⑵度：過、落。
⑶壑：山谷。倏：一下子。
⑷滿清聽：滿耳都是清脆的響聲。
⑸樵人：砍柴的人。
⑹煙鳥：霧靄中的歸鳥。
⑺之子：這個(gè)人。之，此。子，古代對男子的美稱。宿來：一作“未來”。
⑻孤琴：一作“孤宿”，或作“攜琴”。
評注
《王孟詩評》：
此詩愈淡愈濃、景物滿眼，而清淡之趣更浮動，非寂寞者。
《唐詩選脈會通評林》：
周珽曰：“生”、“滿”二字靜中含動，“盡”、“定”二字動中得靜，禪語妙思。伯敬謂“盡”字不如用“稀”字，那知“盡”字得暮宿真境。
《唐詩摘鈔》：
與王右丞《過香積寺》作幾不相上下，但王作調(diào)平時(shí)較渾，此作調(diào)高而語過峭，此處微輸一籌。
《唐賢三昧集箋注》：
三、 四使人生塵外之想。幽絕。
《唐詩別裁》：
山水清音，悠然自遠(yuǎn)，末二句見“不至”意。
《繭齋詩談》：
不做作清態(tài)，正是天真爛漫。
《唐賢清雅集》：
清秀徹骨，是襄陽獨(dú)得處。
《王闿運(yùn)手批唐詩選》：
常語清妙。
《超純齋詩詞》：
孟浩然的詩，其特點(diǎn)是“遇景入詠，不拘奇挾異”。這首詩寫極平凡的事，但卻揮灑自如，詩中有畫，盛富美感。
① 煙：一作“磴”。
② 孤琴：或作“孤宿”、“攜琴”。
【注解】：
1、煙鳥：暮煙中的歸鳥。
2、之子：這個(gè)人。
3、宿：隔夜。
【評析】：詩寫在山間夜宿，期待友人不至。詩的前六句，盡寫夜色；夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生松月，清聽風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥棲定。后兩句寫期待故人來宿而未至，于是抱琴等待。不心焦，不抱怨，足見詩人風(fēng)度。境致清新幽靜，語言委婉含蓄。“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”兩句亦是佳品。
翻譯、評析：劉建勛
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《宿業(yè)師山房期丁大不至》是唐代詩人孟浩然的作品。此詩寫詩人夜宿山寺中，于山徑之上等待友人的到來，而友人不至的情景。前六句盡寫夜色：夕陽西下，萬壑蒙煙，涼生松月，清聽風(fēng)泉，樵人歸盡，暮鳥棲定；后兩句寫期待故人來宿而未至，于是抱琴等待。全詩不僅表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)令特征，而且融合著詩人期盼知音的心情，境界清新幽靜，語言委婉含蓄。
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孟浩然詩鑒賞
詩人先后描繪夕陽西下、群壑昏暝、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥棲定等生動的意象，渲染環(huán)境氣氛。隨著景致的流動，時(shí)間在暗中轉(zhuǎn)換，環(huán)境越來越清幽。孟浩然在山水詩中，很善于表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的運(yùn)動變化。讀他的詩，如同在觀看鏡頭不斷轉(zhuǎn)換的電影。
這首詩所描繪的自然景物形象，不僅僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，而且融統(tǒng)著詩人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”兩句，寫詩人見松月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽泉時(shí)的全部感受，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點(diǎn)出“之子期宿來”，然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字。
“孤琴候蘿徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。
孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無意地反襯詩人的孤獨(dú)。因?yàn)樘偬}總是互相攀援、枝蔓交錯(cuò)地群生的。這一句詩，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動地勾勒出了詩人的自我形象。使人如見這位風(fēng)神散朗的詩人，抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來。詩的收尾非常精彩。使詩人深情期待知音的形象如在我們眼前。
文學(xué)賞析
此詩寫詩人在山中等候友人到來而友人仍不至?xí)r的情景。詩人揮灑自如，點(diǎn)染空靈，筆意在若有若無之間，將暮色之時(shí)山中景色勾勒得極具特色，并寓情于景。全詩詩中有畫，盛富美感，蘊(yùn)藉深微，挹之不盡。
前六句展示了山寺一帶黃昏時(shí)美麗的自然景色。詩人先后描繪夕陽西下、群壑昏暝、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥棲定等生動的意象，渲染環(huán)境氣氛。隨著景致的流動，時(shí)間在暗中轉(zhuǎn)換，環(huán)境越來越清幽。孟浩然在山水詩中，很善于表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的運(yùn)動變化。山區(qū)尋常的景物，一經(jīng)作者妙筆點(diǎn)染，便構(gòu)成一幅清麗幽美的圖畫。
這首詩所描繪的自然景物形象，不僅僅準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，而且融統(tǒng)著詩人期盼知音的心情。特別是“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”兩句，寫詩人見松月而覺夜涼，聽見泉而感山幽，細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽泉時(shí)的全部感受，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點(diǎn)出“之子期宿來”，然后在第八字再點(diǎn)出一個(gè)“候”字，彰顯了詩人不焦慮不抱怨的儒雅風(fēng)度，也從側(cè)面表露出了詩人閑適的心境和對有人的信任。“孤琴候蘿徑”，以“孤”修飾琴，更添了孤清之感。孤琴的形象，兼有期待知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無意地反襯詩人的孤獨(dú)。因?yàn)樘偬}總是互相攀援、枝蔓交錯(cuò)地群生的。這一句詩，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，生動地勾勒出了詩人的自我形象：這位風(fēng)神散朗的詩人，抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來。詩的收尾非常精彩，使詩人深情期待知音的形象栩栩如生。
表面上看起來，前六句是寫景，只有結(jié)尾兩句寫候友。其實(shí)不然，詩從一開始就在寫候友，不過詩人暗藏在景物中，沒有露面罷了。前六句看起來是無人之境，實(shí)際上是有人之境。“群壑倏已暝”是詩人看到的，“松月生夜涼”是詩人感到的，“風(fēng)泉滿清聽”是詩人的感覺，“樵人歸欲盡，煙鳥棲初定”也是詩人看到的。這些詩句表明詩人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了。待讀到“孤琴候蘿徑”，暗藏在景物中的人，與撫琴候友的人迭在一起，形象驀地活起來，躍然紙上，呼之欲出。
全詩色彩不斷變幻，景物描寫十分清幽，語言含蓄委婉卻不失韻味。“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”兩句是此詩名句。
之子 拼音：zhī zǐ
這個(gè)人。《詩·周南·漢廣》：“之子于歸，言秣其馬。” 鄭玄 箋：“于是子之嫁，我愿秣其馬。” 晉 潘岳 《悼亡詩》：“之子歸窮泉，重壤永休隔。” 金 元好問 《寄贈龐漢》詩：“之子貧居久，詩文日有功。” 清 方文 《李臨淮玄素招集松筠閣》詩：“之子蓄奇懷，中宵肆良宴。”
