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意在筆先寫形神
——王宏瑤的國畫人物畫賞析
董佩君
談起國畫人物畫，人們就會自然而然地聯想起魏晉的顧愷之、初唐的吳道子和南宋的梁揩。特別是顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》基本上奠定了中國傳統人物畫的崇尚寫意的審美基礎。因此，傳統的中國人物畫所表現的是意象，故稱為寫意畫，其介于具象和抽象之間，即似與不似之間。而根據用筆的精細和粗放的不同程度，又可分為工筆、小寫意和大寫意。而到了近代，由于西方繪畫藝術的傳入，一些國畫人物畫家開始借鑒油畫的表現手法融入國畫人物畫之中，于是產生了寫實的國畫人物畫，即用中國畫的材料和西畫的素描手法去形神兼備地刻畫人物。
由此可見，寫意和寫實之間存在較大的審美差異和表現跨度，按常理而論，一個畫家很難兼備藝術差異截然的雙重藝術性。而江蘇省電力建設三公司的王宏瑤卻是在寫意和寫實均有建樹的兩棲人物畫家，可謂當今畫壇為數不多的既擅長大寫意人物畫，又善于寫實人物畫的的畫家。他的寫意人物畫，主要傳承于大寫意人物畫家李世南的筆墨情趣，以南宋梁楷的沒骨人物畫為宗，又闡發了黃賓虹大寫意山水畫的水墨筆法，將狂放的激情透過淋漓酣暢，恣意無形的線條表現極至。從他的大寫意人物畫中可見，大膽的潑墨及飛動的線條都以強烈的動勢，構成吞云吐霧般的視覺沖擊力，頗有催古拉朽的氣度。我曾觀宏瑤作畫，如入無人之境，如癡如醉，似古代莊周與蝴蝶的撲朔迷離，似我非我。然而，在縱情揮灑中又無不顯現出他對大寫意人物畫的形神刻畫、布景造境和詩意詮釋之超然，尤其能從他對章法和意境的獨特表現中感悟到無畫之畫，無筆之筆。如《懷素書道圖》，是描寫唐代草書大師懷素的大寫意人物畫。畫面以飽蘸濃墨之筆，由濕而枯地迅捷揮灑，以墨線的韻律恰到好處地勾勒出壞素身披的粗布破舊的袈裟，折射出懷素作為僧人之貧寒和藝術家之不修邊幅。然后用赭石略摻淡墨，用沒骨畫法極其簡約的筆墨，準確地描繪出懷素寫字時的寂靜專著神情，透視了懷素內心與世隔絕，不食人間煙火之禪意。畫面的左下角用淡墨畫出散落在地的芭蕉葉等雜物，對畫面起到了烘托主題和虛實呼應的藝術效果，生動地刻畫了懷素以芭蕉葉代紙作書的特定的人物情境。應該說畫到此時，已經基本完成了畫家心靈的藝術傾訴，但是作者仍然覺得意猶未盡，于是在畫面的左側又用洋洋灑灑的草書題款，既豐富了畫面水墨層次，又拓展了藝術的想象空間，這一片字猶如一片茂密的芭蕉林、一堵斑駁歪斜的墻、一縷裊裊飄散的青煙……。
如果說大寫意人物畫是以極粗放簡約的筆墨和詩一般的含蓄表現畫意，那么寫實人物畫則是以水墨表現素描關系的手法來具體地刻畫人物，在力求形似的前提下追求神似。如《越無人識越安閑》，是描寫當代中國畫壇巨擘齊白石的寫實人物畫力作。作者在對白石老人的臉部表情的刻畫上，運用沒骨畫的方法表達了西畫的明暗素描關系，并通過焦點透視細膩地將老人面部豐富的肌肉刻畫得惟妙惟肖，尤其是對老人深邃的目光，松弛的肌肉，飄逸的長須的精細刻畫，將老人慈祥和藹的神態、大徹大悟的睿智、超凡脫俗的仙骨表現得栩栩如生。然而在對老人的長袍的塑造，卻并非如油畫般地精雕細琢，而是用枯筆線條簡練地勾勒出長袍的皺褶，嫻熟地將中西畫揉和起來，這與宏瑤曾經十幾年傾情于油畫創作的積淀和國畫水墨線條深刻理解密不可分。這種以西潤中，以中化西，由化而吸，由吸而變的藝術升華，反映了作者走過的一條極其艱辛坎坷的跋涉之路。
清代石濤說過“法從我立，畫者，從于心者也。筆墨當隨時代?！焙戡幍漠?，敢于大膽地舍棄傳統畫中固有的某些缺陷，而對精華有所吸收，并賦予新的內涵。不論是寫意還是寫實，他都注重人物內心世界的情感、精神、意念的挖掘，以便力圖展現潛藏在人類中永恒的生命活力。正如其師李世南先生所說的“你追求的境界越高，就越覺得高處不勝寒，越覺得孤獨，這是真正藝術家的宿命。”從宏瑤的寫意或寫實人物畫中，都不難看出他對藝術高深境界的向往和追求。
“路慢慢其修遠兮，吾將上下而求索”。人生有限藝無涯，好在宏瑤是一個甘于寂寞卻不甘平庸，不求名利但求藝術崇高境界的的畫家。愿宏瑤人物畫的藝術境界越求越高，藝術之路越走越寬，藝術生命永葆青春。

2005年2月20日于上海

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