①宋·施發(fā)（桂堂）《察病指南·卷上·左右三部六候》：“左寸外以候心，內(nèi)以候膻中（其穴在兩乳間）。左關(guān)外以候肝，內(nèi)以候膈中。左尺外以候腎，內(nèi)以候腹中（腹屬下焦，右手尺中亦可候也）。右寸外以候肺，內(nèi)以候胸中（三焦之所主也）。右關(guān)外以候脾，內(nèi)以候胃脘。右尺外以候心主，內(nèi)以候腰。”
②明·李中梓《診家正眼·內(nèi)經(jīng)分配臟腑定位》：“中附上，言附尺之上而居乎中，即關(guān)脈也?！细缴险撸陨隙稚?，則寸脈也?！矗何迮K所居之位，皆五行一定之理。火旺于南，故心居左寸；木旺于東，故肝居左關(guān)；金旺于西，故肺居右寸；土旺于中，而寄位西南，故脾胃居右關(guān)。此皆河圖五行之次序也。”
③清·周學(xué)霆《三指禪·六部脈解》：“六部之脈，候之寸、關(guān)、尺，出于《脈要精微篇》。左寸以候心，左關(guān)以候肝，左尺以候腎；右寸以候肺，右關(guān)以候脾，右尺以候命門，以明六部各有所屬。”
④清·張璐《診宗三味·脈位》：“《內(nèi)經(jīng)》所指臟腑部位，乃是因五行之氣而推。火旺于南，故心居左寸；木旺于東，故肝居左關(guān)；金旺于西，故肺居右寸；土旺于中，而寄位西南，故脾胃居于右關(guān)；水旺于北，故居兩尺?！籽?尺內(nèi)兩旁則季脅也，尺外以候腎，尺里以候腹’，腹者，大小二腸在其中矣，膀胱亦在其中矣，以經(jīng)氣言之。'尺外’者，尺脈之前半部也；'尺里’者，尺脈之后半部也。前以候陽，后以候陰，人身背為陽，腎附于背，故外以候腎；腹為陰，故里以候腹也。東方生木，木應(yīng)肝而藏于左，故借左關(guān)以候肝膽之氣；土居中位而旺于四季，獨(dú)以長夏濕土氣蒸之時(shí)，為之正令，故經(jīng)以之分隸右關(guān)。所謂'中附上，左外以候肝，內(nèi)以候膈，右外以候胃，內(nèi)以候脾’，膈者，膈膜之謂，中焦所主，膽在中矣?！?中附上’者，附尺之上而居于中，即關(guān)脈也。肝為陰中之陽臟，亦附近于背，故借左關(guān)之外以候肝。'內(nèi)以候膈’，右關(guān)之前以候胃，后以候脾。脾胃皆中州之官，以臟腑言，則胃為陽、脾為陰，故'外以候胃，內(nèi)以候脾’也?；鹕谀径鴳?yīng)乎心，合乎脈，謂之牡臟，牡者陽也，左為陽，寸為陽中之陽，故宜候之左寸。金生于土而應(yīng)乎肺，與胃一氣貫通，而主西方金氣，故經(jīng)以之候于右寸。所云'上附上，右外以候肺，內(nèi)以候胸中；左外以候心，內(nèi)以候膻中’，膻中者，心主之宮城，胞絡(luò)之別名。胸中者，膈膜之上皆是也。'上附上’者，言上而又上，則寸口也。五臟之位，惟肺最高，故右寸之前以候肺，后以候胸中。心為虛靈之臟，而為君主之火，性喜上炎，又喜附木而燔，然其行令，皆屬胞絡(luò)，故左寸之前以候心，后以候膻中之氣也。”
《素問·脈要精微論》這一段是尺膚診，是《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于尺膚分布較為完整的論述。此外，如《平人氣象論》有“尺熱”、“尺不熱”、“尺澀”、“尺寒”之論；尺膚診法在其他篇章里還有，如《靈樞·論疾診尺》篇，專題討論尺膚診??；而且《內(nèi)經(jīng)》不見有寸口脈寸、關(guān)、尺三部的記載，故以上諸家之說與《內(nèi)經(jīng)》原意不合，非寸口脈的寸、關(guān)、尺之說。
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