溫病衛分證，與傷寒表證不同。
溫病講的是衛氣營血，傷寒講的是六經、表里。太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。溫病講的是衛、氣、營、血。
溫病的衛分證與傷寒的表證不同。衛分證是發熱、微惡風寒，是肺經的郁熱病。
溫邪從口鼻而入，鼻通于肺，從氣管、喉頭到肺。這個是溫邪，所以它也惡風，也有怕風啊、怕冷這些衛分證。為什么說它叫衛分證呢？為什么不說它是表證，古人不是說過“有一分惡寒，就有一份表證”，應該解表啊。
前幾次我也講得很清楚：
肺經郁熱
溫邪是熱邪，從口鼻吸進來的，鼻經過咽喉，經過氣管，通到肺。肺主皮毛，皮毛司開合，所以在肺的郁熱，反映到皮毛，皮毛不和，所以有寒熱，有發燒、惡寒。這個惡寒，或者微惡寒，或者憎寒，有一點怕冷，這個不是表氣閉，而是肺郁熱之后皮毛不和。它主要的原因是肺經郁熱。肺主宣發、肅降，主皮毛，這是它本身的功能。
衛陽之氣能夠達到體表，這樣是正常的。由于肺氣不疏，表氣不和出現的微惡風寒，這個不是表病，不是表氣受了風寒。它的道理是個郁熱。
第一個從客觀的檢查看，脈象是浮的，或者是數的，也可以說是浮數。
吳鞠通說“太陰之為病，脈不緊、不緩而動數”，說就是以數為主。浮代表了衛分，數代表了熱。
喉嚨痛、咳嗽、有汗，跟傷寒絕對不同。
喉嚨痛說明是熱郁于肺。
咳嗽是肺氣郁熱，所以他就咳嗽。
為什么有汗呢？
它的有汗是因為肺氣郁熱上迫上蒸，所以吳鞠通講的是“火克金也”，就是熱克了肺了，這樣的咳嗽，與傷寒的寒邪從皮毛而入、寒邪束表、肺氣不宣的咳嗽根本不同。
我們再從客觀上檢查：
舌頭，傷寒，是白的，是滑的，是潤的，是膩的，舌質是淡的；
溫病，舌質是紅的，舌面是干的，雖然是白，它是個糙白，是個老的，不是滑潤的，不是膩的。
寒邪是面色白的，溫邪熱郁，一般說面色不是那么慘白，甚至于發紅，偏紅一點。同時嘴唇、口角，我們看看，口唇也是紅的，也還有點渴，微渴。
所以吳鞠通在《溫病條辨》上講得很清楚，說“太陰之為病，脈不緊不緩而動數，兩寸獨大，尺膚熱，頭痛，微惡風寒，身熱，自汗，口渴，或不渴而咳，午后熱甚者，名曰溫病。”所以說溫病是這么一個條文，跟傷寒是絕對不同。
《內經》也說過，說“上焦開發，宣五谷味，熏膚，充身、澤毛，若霧露之溉”（注：語出《靈樞·決氣篇第三十》）。
肺為嬌臟，受邪則郁閉，衛陽之氣不能外達，所以發熱、微惡風寒，并且發熱比較重，惡寒比較輕，與傷寒的這些癥狀，從外觀上看，也是不一樣的。
傷寒是風邪或是寒邪中受太陽之經，太陽之脈起于目內眥，上額交巔，入絡腦，環出別下項，循肩膊內，挾脊，抵腰中，所以它的頭疼，是風邪（中）受到太陽經，太陽經有病了，所以腰疼體痛，頭痛惡寒，渾身疼，這是太陽經受了風寒邪氣。
溫病不是這樣。那么有人也許問，溫病有時候腿也疼。對了，有可能。我們在臨床上有時候看溫病、熱病，也有腿痛，尤其是小孩，經常出現腿疼。什么道理？說明郁熱于內，經絡不和，腿也疼。可是尿是紅的，大便是秘結的，因為他陽明腑氣不通，熱郁于內，所以有時候出現這種疼，跟受風寒是絕然不同的。
