這是一篇很有趣的文章，
平靜
——
完全超脫。霍金斯稱
1
千萬人里只有
1
人能夠達(dá)到。
作者把意識(shí)分為若干個(gè)等級(jí)，
讓我們對(duì)自己
目前的狀態(tài)有個(gè)更清楚地了解。
如果沒看過這篇文章，
我想大概一輩
子也不清楚自己的等級(jí)。
雖然有些地方不太懂，
可能是我的意識(shí)還不
到那個(gè)高度吧，呵呵，但讀完以后還是有種
“
如夢(mèng)初醒
”
的感覺。不知
道這種比喻恰不恰當(dāng)。之前只是覺得為什么有些人會(huì)努力發(fā)展自己，
追求自己的夢(mèng)想，有些人可以無私奉獻(xiàn)，而有些人卻糊涂麻木，安于
現(xiàn)狀，沒有一點(diǎn)的愛心，只追求物質(zhì)享受。讀過這篇文章以后我找到
了答案。昨天看到一句話，感觸特別深，
“
精神富足的人，不會(huì)去在
乎物理需求（也就是物質(zhì)享受）
；而精神匱乏的人，則需要滿足大量
的物理需求。話說回來，這篇文章確實(shí)能讓你由衷產(chǎn)生一種
“
想要往
上爬
”
的動(dòng)力。
我覺得自己總體來說應(yīng)該是在
“
接受
”
這個(gè)等級(jí)了吧，
所
以，我要努力向
“
理智
”
邁進(jìn)！
這是一篇很有趣的文章，
作者把意識(shí)分為若干個(gè)等級(jí)，
讓我們對(duì)自己
目前的狀態(tài)有個(gè)更清楚地了解。
如果沒看過這篇文章，
我想大概一輩
子也不清楚自己的等級(jí)。
雖然有些地方不太懂，
可能是我的意識(shí)還不
到那個(gè)高度吧，呵呵，但讀完以后還是有種
“
如夢(mèng)初醒
”
的感覺。不知
道這種比喻恰不恰當(dāng)。之前只是覺得為什么有些人會(huì)努力發(fā)展自己，
追求自己的夢(mèng)想，有些人可以無私奉獻(xiàn)，而有些人卻糊涂麻木，安于
現(xiàn)狀，沒有一點(diǎn)的愛心，只追求物質(zhì)享受。讀過這篇文章以后我找到
了答案。昨天看到一句話，感觸特別深，
“
精神富足的人，不會(huì)去在
乎物理需求（也就是物質(zhì)享受）
；而精神匱乏的人，則需要滿足大量
的物理需求。話說回來，這篇文章確實(shí)能讓你由衷產(chǎn)生一種
“
想要往
上爬
”
的動(dòng)力。
我覺得自己總體來說應(yīng)該是在
“
接受
”
這個(gè)等級(jí)了吧，
所
以，我要努力向
“
理智
”
邁進(jìn)！
這是一篇很有趣的文章，
作者把意識(shí)分為若干個(gè)等級(jí)，
讓我們對(duì)自己
目前的狀態(tài)有個(gè)更清楚地了解。
如果沒看過這篇文章，
我想大概一輩
子也不清楚自己的等級(jí)。
雖然有些地方不太懂，
可能是我的意識(shí)還不
到那個(gè)高度吧，呵呵，但讀完以后還是有種
“
如夢(mèng)初醒
”
的感覺。不知
道這種比喻恰不恰當(dāng)。之前只是覺得為什么有些人會(huì)努力發(fā)展自己，
追求自己的夢(mèng)想，有些人可以無私奉獻(xiàn)，而有些人卻糊涂麻木，安于
現(xiàn)狀，沒有一點(diǎn)的愛心，只追求物質(zhì)享受。讀過這篇文章以后我找到
了答案。昨天看到一句話，感觸特別深，
“
精神富足的人，不會(huì)去在
乎物理需求（也就是物質(zhì)享受）
；而精神匱乏的人，則需要滿足大量
的物理需求。話說回來，這篇文章確實(shí)能讓你由衷產(chǎn)生一種
“
想要往
上爬
”
的動(dòng)力。
我覺得自己總體來說應(yīng)該是在
“
接受
”
這個(gè)等級(jí)了吧，
所
以，我要努力向
“
理智
”
邁進(jìn)！
這是一篇很有趣的文章，
作者把意識(shí)分為若干個(gè)等級(jí)，
讓我們對(duì)自己
目前的狀態(tài)有個(gè)更清楚地了解。
如果沒看過這篇文章，
我想大概一輩
子也不清楚自己的等級(jí)。
雖然有些地方不太懂，
可能是我的意識(shí)還不
到那個(gè)高度吧，呵呵，但讀完以后還是有種
“
如夢(mèng)初醒
”
的感覺。不知
道這種比喻恰不恰當(dāng)。之前只是覺得為什么有些人會(huì)努力發(fā)展自己，
追求自己的夢(mèng)想，有些人可以無私奉獻(xiàn)，而有些人卻糊涂麻木，安于
現(xiàn)狀，沒有一點(diǎn)的愛心，只追求物質(zhì)享受。讀過這篇文章以后我找到
了答案。昨天看到一句話，感觸特別深，
“
精神富足的人，不會(huì)去在
乎物理需求（也就是物質(zhì)享受）
；而精神匱乏的人，則需要滿足大量
的物理需求。話說回來，這篇文章確實(shí)能讓你由衷產(chǎn)生一種
“
想要往
上爬
”
的動(dòng)力。
我覺得自己總體來說應(yīng)該是在
“
接受
”
這個(gè)等級(jí)了吧，
所
以，我要努力向
“
理智
”
邁進(jìn)！
這是一篇很有趣的文章，
作者把意識(shí)分為若干個(gè)等級(jí)，
讓我們對(duì)自己
目前的狀態(tài)有個(gè)更清楚地了解。
如果沒看過這篇文章，
我想大概一輩
子也不清楚自己的等級(jí)。
雖然有些地方不太懂，
可能是我的意識(shí)還不
到那個(gè)高度吧，呵呵，但讀完以后還是有種
“
如夢(mèng)初醒
”
的感覺。不知
道這種比喻恰不恰當(dāng)。之前只是覺得為什么有些人會(huì)努力發(fā)展自己，
追求自己的夢(mèng)想，有些人可以無私奉獻(xiàn)，而有些人卻糊涂麻木，安于
現(xiàn)狀，沒有一點(diǎn)的愛心，只追求物質(zhì)享受。讀過這篇文章以后我找到
了答案。昨天看到一句話，感觸特別深，
“
精神富足的人，不會(huì)去在
乎物理需求（也就是物質(zhì)享受）
；而精神匱乏的人，則需要滿足大量
的物理需求。話說回來，這篇文章確實(shí)能讓你由衷產(chǎn)生一種
“
想要往
上爬
”
的動(dòng)力。
我覺得自己總體來說應(yīng)該是在
“
接受
”
這個(gè)等級(jí)了吧，
所
以，我要努力向
“
理智
”
邁進(jìn)！
這是一篇很有趣的文章，
作者把意識(shí)分為若干個(gè)等級(jí)，
讓我們對(duì)自己
目前的狀態(tài)有個(gè)更清楚地了解。
如果沒看過這篇文章，
我想大概一輩
子也不清楚自己的等級(jí)。
雖然有些地方不太懂，
可能是我的意識(shí)還不
到那個(gè)高度吧，呵呵，但讀完以后還是有種
“
如夢(mèng)初醒
”
的感覺。不知
道這種比喻恰不恰當(dāng)。之前只是覺得為什么有些人會(huì)努力發(fā)展自己，
追求自己的夢(mèng)想，有些人可以無私奉獻(xiàn)，而有些人卻糊涂麻木，安于
現(xiàn)狀，沒有一點(diǎn)的愛心，只追求物質(zhì)享受。讀過這篇文章以后我找到
了答案。昨天看到一句話，感觸特別深，
“
精神富足的人，不會(huì)去在
乎物理需求（也就是物質(zhì)享受）
；而精神匱乏的人，則需要滿足大量
的物理需求。話說回來，這篇文章確實(shí)能讓你由衷產(chǎn)生一種
“
想要往
上爬
”
的動(dòng)力。
我覺得自己總體來說應(yīng)該是在
“
接受
”
這個(gè)等級(jí)了吧，
所
以，我要努力向
“
理智
”
邁進(jìn)！
這是一篇很有趣的文章，作者把意識(shí)分為若干個(gè)等級(jí)，讓我們對(duì)自己目前的狀態(tài)有個(gè)更清楚地了解。如果沒看過這篇文章，我想大概一輩子也不清楚自己的等級(jí)。雖然有些地方不太懂，可能是我的意識(shí)還不到那個(gè)高度吧，呵呵，但讀完以后還是有種“如夢(mèng)初醒”的感覺。不知道這種比喻恰不恰當(dāng)。之前只是覺得為什么有些人會(huì)努力發(fā)展自己，追求自己的夢(mèng)想，有些人可以無私奉獻(xiàn)，而有些人卻糊涂麻木，安于現(xiàn)狀，沒有一點(diǎn)的愛心，只追求物質(zhì)享受。讀過這篇文章以后我找到了答案。昨天看到一句話，感觸特別深，“精神富足的人，不會(huì)去在乎物理需求（也就是物質(zhì)享受）；而精神匱乏的人，則需要滿足大量的物理需求。話說回來，這篇文章確實(shí)能讓你由衷產(chǎn)生一種“想要往上爬”的動(dòng)力。我覺得自己總體來說應(yīng)該是在“接受”這個(gè)等級(jí)了吧，所以，我要努力向“理智”邁進(jìn)！
文章：
大衛(wèi)
·
霍金斯在《
Power vs. Force
》這本書中提到，人類的意識(shí)可以
分為一系列層次等級(jí)。很有趣的一種說法。如果你讀了這本書，你也
可以根據(jù)自己的生活現(xiàn)狀很容易地找到自己處在哪一級(jí)上。
從低到高，意識(shí)等級(jí)分為：羞恥，內(nèi)疚，冷漠，悲痛，恐懼，欲望，
憤怒，驕傲，勇氣，中立，主動(dòng)，接受，理智，愛，喜悅，平靜，啟
文章：
大衛(wèi)·霍金斯在《Power vs. Force》這本書中提到，人類的意識(shí)可以分為一系列層次等級(jí)。很有趣的一種說法。如果你讀了這本書，你也可以根據(jù)自己的生活現(xiàn)狀很容易地找到自己處在哪一級(jí)上。 從低到高，意識(shí)等級(jí)分為：羞恥，內(nèi)疚，冷漠，悲痛，恐懼，欲望，憤怒，驕傲，勇氣，中立，主動(dòng)，接受，理智，愛，喜悅，平靜，啟發(fā)。
雖然在不同時(shí)候我們會(huì)在不同的意識(shí)水平上跳來跳去，但每個(gè)人通常都有一個(gè)主要的“自然”狀態(tài)。如果你正在讀這篇文章，那么你至少是處于“勇氣”一級(jí)，因?yàn)橐庾R(shí)水平低的人是不會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展感興趣的。 下面我會(huì)按順序一一介紹這些等級(jí)，重點(diǎn)會(huì)放在勇氣與理智之間，因?yàn)槟愫芸赡芫吞幵谶@個(gè)范圍之內(nèi)。標(biāo)題就是霍金斯提出的那些。但對(duì)每個(gè)等級(jí)的描述會(huì)在霍金斯的基礎(chǔ)上加入一些我自己的思想。霍金斯稱之為對(duì)數(shù)等級(jí)，所以處于高意識(shí)層次的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于低意識(shí)層次的人。而從一個(gè)低層次到一個(gè)高層次的變化會(huì)給你的生活帶來巨大的變化。
羞恥——離死亡只差一步。要是處在這個(gè)層次上，你很可能在盤算著自殺，要么就是一個(gè)連環(huán)殺人狂。自我怨恨的結(jié)果。
內(nèi)疚——比羞恥高一級(jí)，但你仍然會(huì)有自殺的想法。你覺得自己是個(gè)罪人，因?yàn)檫^去犯下的罪行無法原諒自己。
冷漠——感覺毫無希望或者被人迫害。一種習(xí)得的無助狀態(tài)。許多無家可歸的人就被困在了這層。
悲痛——長久處在一種傷心和失去的狀態(tài)。失去最愛的人以后，你可能會(huì)掉到這個(gè)層次上。意志消沉的一層。不過還是比冷漠高一等級(jí)，因?yàn)槟阏陂_始逃離麻木。
恐懼——總覺得這個(gè)世界很危險(xiǎn)，很不安全。妄想癥。要么有人幫助你提升到另一個(gè)等級(jí)，要么永遠(yuǎn)困在恐懼中，比方一段虐待的關(guān)系。
欲望——不要把“欲望”這一等級(jí)與“制定目標(biāo)、達(dá)到目標(biāo)”混為一談，這一等級(jí)是對(duì)金錢，贊美，權(quán)力，名譽(yù)等等的沉溺，奢望，以及強(qiáng)烈占有欲。物質(zhì)主義。煙癮，酒癮，賭癮就存在于這層。
憤怒
——
在這一層次的人，
通常因?yàn)榈蛯哟蔚脑竿麩o法得到滿足而有
挫敗的感覺。
這一層次要么激勵(lì)你向高層次進(jìn)發(fā)，
要么就是把你困在
怨恨中。
在一段虐待關(guān)系中，
憤怒——在這一層次的人，通常因?yàn)榈蛯哟蔚脑竿麩o法得到滿足而有挫敗的感覺。這一層次要么激勵(lì)你向高層次進(jìn)發(fā)，要么就是把你困在怨恨中。在一段虐待關(guān)系中，你通常會(huì)看到一個(gè)憤怒的人與一個(gè)恐懼的人在一起。
驕傲——第一個(gè)讓你感覺不錯(cuò)的等級(jí)，但這種感覺是假的。你的感覺好壞完全取決于外部環(huán)境（金錢、聲望等等），所以這種感覺很容易受到攻擊。驕傲?xí)?dǎo)致民族主義，種族歧視，宗教戰(zhàn)爭。看看納粹就知道了，完全是一種毫無理性的否定與防御。宗教教派運(yùn)動(dòng)也處于這個(gè)等級(jí)。在信仰中陷入地太深，以至于把所以對(duì)信仰的攻擊都看作是對(duì)你的攻擊。
勇氣——擁有真正力量的第一個(gè)等級(jí)。在這一層上，你覺得生活充滿挑戰(zhàn)，令人激動(dòng)，而不是對(duì)生活無能為力。你開始對(duì)個(gè)人成長略有了解，不過要是處在這個(gè)層次上，你應(yīng)該會(huì)稱之為技能訓(xùn)練，職業(yè)提高，教育，等等。你開始把你的未來看作是過去的一個(gè)進(jìn)步，而不是一層不變。
中立——“我活著，也讓別人活著”這句話就是這個(gè)層次的縮影。靈活，獨(dú)立，沒有拘束。無論發(fā)生什么，兵來將擋，水來土掩。你不需要去證明什么，活得很有安全感，也與別人相處融洽。許多自己為自己工作的人就屬于這個(gè)層次。一個(gè)很舒服的層次。滿足與懶散的一層。你只要照顧自己的需求，但不會(huì)把自己逼得太緊。
主動(dòng)——既然你基本安全又舒適，這時(shí)你會(huì)開始更有效地利用你的精力。得過且過已經(jīng)不夠好了。你開始考慮找一份好工作——也許是你最好的工作；你開始思考時(shí)間管理，個(gè)人效率，讓自己有井有條；你開始關(guān)心在中立那個(gè)層次對(duì)你來說不是那么重要的事情。這是發(fā)展意志力與自制力的一層。這些人是社會(huì)的“主力軍”；他們很好的完成任務(wù)，卻沒有什么抱怨。如果你在上學(xué)，那你一定是個(gè)很好的學(xué)生；認(rèn)真對(duì)待學(xué)業(yè)真對(duì)待學(xué)業(yè)，投入時(shí)間取得好成績。這是意識(shí)變得更加有組織，更加有紀(jì)律的一個(gè)高度。
接受——這里，發(fā)生了一個(gè)強(qiáng)大的轉(zhuǎn)變，你覺醒并發(fā)現(xiàn)了積極主動(dòng)生活的可能性。在主動(dòng)哪一層上，你變得有能力，而現(xiàn)在，你想要好好利用你的能力。這是制定目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一層。我不喜歡霍金斯在這用的“接受”這個(gè)標(biāo)題，但它的主要意思就是你開始接受你在這個(gè)世界上所充當(dāng)?shù)慕巧呢?zé)任。如果你生活的某個(gè)方面（職業(yè)，健康，感情）出了點(diǎn)問題，你便會(huì)限定你的期望結(jié)果，并做出改變。你開始更 清楚地看到你的人生圖景。這一層次驅(qū)使許多人換工作，開始新生意，或是改變他們的飲食習(xí)慣。
理智——在這一層，你超越了低層次的感性思考，開始清晰而理性的思考。霍金斯把這層定義為“醫(yī)學(xué)和科學(xué)”。我認(rèn)為，當(dāng)你達(dá)到這個(gè)層次以后，你便有能力最大限度地利用你的理性思考能力，可以利用你的自制力和主動(dòng)性去完全開發(fā)你的自然能力。你會(huì)說“哇，我可以做到所有事情，我知道我必須好好利用自己的能力。那么，怎樣才能最好地利用我的才能呢？”。你環(huán)顧世界，開始做出有意義的貢獻(xiàn)。像愛因斯坦，弗洛伊德就屬于這一層。很明顯，大多數(shù)人一輩子也達(dá)不到這個(gè)層次。
愛——我不喜歡霍金斯在這使用“愛”這個(gè)詞，因?yàn)檫@里所說的愛并不是一種情感。這是一種無條件的愛，是對(duì)于你與世界萬物之間聯(lián)系的永恒理解。有一種憐惜在里面。在理智那層，你活著是為了服務(wù)你的大腦。但最后掉進(jìn)過度理智的死胡同。你發(fā)現(xiàn)你需要考慮更大的環(huán)境而不是僅限于自己。在愛這一層上，你把你的大腦，你的所有才能，你的所有能力都用來為你的“心”服務(wù)（不是你的情感，而是你更偉大的是非感——你的意識(shí)）。我把這視為發(fā)現(xiàn)你真正目標(biāo)的一層。在這一層上，你的動(dòng)機(jī)純正，不為自我中心的愿望所腐敗。這是一生為人類服務(wù)的一層。甘地，德瑞莎修女，“非洲圣人”艾伯特·史懷哲，都是這一層次的人。在這一層上，你還會(huì)被一個(gè)比自己更加強(qiáng)大的力量所引導(dǎo)。是一種釋放的感覺。你的直覺變得極其強(qiáng)烈。霍金斯說250個(gè)人里只有一個(gè)人能達(dá)到這一層次。
喜悅——一種普遍深入，不可動(dòng)搖的幸福。埃克哈特·托利在《當(dāng)下的力量》這本書中面熟了這個(gè)狀態(tài)。達(dá)到這種狀態(tài)的人是圣人，是高級(jí)靈魂導(dǎo)師。如果讓你置身于這些人之中，你會(huì)感到難以置信。生活完全由同步性（synchronicity）與直覺引導(dǎo)。再?zèng)]有設(shè)定目標(biāo)，制定詳細(xì)計(jì)劃的需要——意識(shí)的膨脹讓你在一個(gè)更高的層次上操作生活。一次瀕臨死亡的經(jīng)歷能暫時(shí)把你拉到這個(gè)層次上。
平靜——完全超脫。霍金斯稱1千萬人里只有1人能夠達(dá)到。
啟發(fā)——人類意識(shí)的最高境界，人神相融的境界。極其罕見。克利須那神，釋迦莫尼，耶穌的境界。就算是想想這個(gè)境界的人都能提高你的意識(shí)。
我想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)等級(jí)模型很值得反思。不僅是人，物、事、乃至整個(gè)社會(huì)都可以用這些層次劃分。在你的生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的不同領(lǐng)域會(huì)處于不同的等級(jí)，但你應(yīng)該能夠找到你目前的總體水平。也許總的來說，你處于中立一層，卻仍有（煙癮）；而低層次方面會(huì)阻礙其他方面的發(fā)展。同時(shí)你也能在你的生活中找到層次較高的方面。你可能總體屬于接受一層，但讀書時(shí)卻處于“理智”等級(jí)，感覺真正受到啟發(fā)。想想目前給你生活帶來最大影響的是什么。哪些提升了你的意識(shí)？而哪些又降低了你的意識(shí)？
我喜歡這樣的意識(shí)等級(jí)，它讓我能夠回顧自己過去的人生，發(fā)現(xiàn)自己是怎樣一步步走過來的。我記得很長一段時(shí)間我都處于內(nèi)疚那個(gè)等級(jí)上——根據(jù)“愛”以上的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)判斷，孩提時(shí)候的我是個(gè)無助的罪人，被灌輸以一種信仰系統(tǒng)——我是一個(gè)A等生，學(xué)術(shù)十項(xiàng)團(tuán)隊(duì)的主席，沐浴在贊美與獎(jiǎng)狀之中，但我變得依賴這些。在我17、8歲的時(shí)候，曾經(jīng)觸及“勇氣”那一層，但這“勇氣”太過沒有焦點(diǎn)，以致行為過頭，陷入各種各樣的麻煩。接著，我又在“中立”上花了一年時(shí)間。后來又在20多歲的時(shí)候通過有意識(shí)努力走過主動(dòng)與接受過兩層。而現(xiàn)在，我站在了理智這一層，并且離“愛”的一躍越來越近。我越來越經(jīng)常地經(jīng)歷愛的等級(jí)，它開始引導(dǎo)我的許多決定了，但還不能讓我達(dá)到自然的狀態(tài)。有時(shí)候我也會(huì)偶爾經(jīng)歷喜悅的狀態(tài)，但從來都持續(xù)不了多久。那狀態(tài)是一種自然喜悅的彌漫滲透的感覺，就好象從內(nèi)而外地爆發(fā)出一種積極的力量。他真正推動(dòng)我不自覺地微笑。今天早上大部分時(shí)間我就處于這個(gè)狀態(tài)，大概是因?yàn)榻裉斓浆F(xiàn)在為止還沒吃東西吧（我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我吃得很少或是什么都沒吃的時(shí)候比較容易觸及那個(gè)狀態(tài)）。（姍姍：這大概是我們這樣低層次的人無法體會(huì)到的吧。不吃早飯我只會(huì)獨(dú)自餓，呵呵……）
任何一周，我們都會(huì)自然在幾個(gè)不同的狀態(tài)間波動(dòng)，因此，你會(huì)看到你花上大部分時(shí)間的3-4個(gè)層次范圍。找到你的“自然”狀態(tài)的一個(gè)方法是想想自己在壓力下會(huì)如何表現(xiàn)。擠個(gè)桔子，流出的自然是果汁。當(dāng)你被外部環(huán)境積壓的時(shí)候擠出的是什么呢？你會(huì)變得胡思亂想，還是丟掉所有工作（恐懼）？你是否開始對(duì)其他人吼叫（憤怒）？你是否開始自我保護(hù)（驕傲）？我在壓力下會(huì)開始瘋狂地分析（理智），但最近在壓力下，大部分問題都靠直覺解決，對(duì)我來說真是一個(gè)很大的變化。這告訴我，我離“無條件愛”狀態(tài)越來越近了，因?yàn)樵谀莻€(gè)狀態(tài)中，就算置身壓力，直覺也能發(fā)揮很大的作用。
你周圍的每件事物都會(huì)對(duì)你的意識(shí)水平產(chǎn)生影響。電視、電影、書籍、網(wǎng)絡(luò)、人、位置、物品、事物。如果你處于理智的水平，那么收看電視新聞（主要處于恐懼和渴望的水平）便會(huì)暫時(shí)降低你的意識(shí)水平。如果你處于內(nèi)疚的水平，那么電視新聞?dòng)謺?huì)幫你提升意識(shí)水平。
從一個(gè)等級(jí)走向下一個(gè)等級(jí)是一個(gè)需要極大精力的過程。如果沒有下意識(shí)的努力或者是他人的幫助，你很可能就會(huì)保持在現(xiàn)有等級(jí)直到某個(gè)外部力量壓進(jìn)你的生活。
注意意識(shí)等級(jí)發(fā)展的自然進(jìn)程，在你嘗試縮短進(jìn)程之前，考慮考慮將會(huì)發(fā)生什么。如果你想在掌握自制（意愿）與目標(biāo)制定（接受）之前就達(dá)到理智等級(jí)，那么你將會(huì)因?yàn)槿鄙僮灾茥l理，無法集中精力而無法最大限度地使用的大腦。如果在掌握理智之前，硬要把自己推向“愛”，那么你將會(huì)有受騙的感覺，最后寄托于你的個(gè)人迷信之中。
就算往上爬一等級(jí)也是極其困難的事情，大部分人一輩子也沒有實(shí)現(xiàn)過這樣的提升。而一個(gè)等級(jí)的改變卻可以給你生活的每件事帶來巨大轉(zhuǎn)變，這也就是為什么處于勇氣等級(jí)以下的人在沒有外界幫助的情況下不可能有等級(jí)的提高。勇氣是自覺、下意識(shí)追求等級(jí)提升的基本要求；而歸根結(jié)底，勇氣就是讓你反復(fù)地拿你的整個(gè)現(xiàn)實(shí)打賭，贏得更加清醒更加明白的機(jī)會(huì)。但只要你達(dá)到了下個(gè)等級(jí)，你就會(huì)清楚地意識(shí)到，這把賭得值！例如，當(dāng)你達(dá)到勇氣等級(jí)的時(shí)候，以往所有的恐懼與假驕傲對(duì)現(xiàn)在的你來說似乎都很傻。當(dāng)你達(dá)到接受等級(jí)（制定并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)）的時(shí)候，你回顧主動(dòng)等級(jí)的自己，感覺自己就象是一只在滾輪上跑個(gè)不停的老鼠——你是個(gè)很好的運(yùn)動(dòng)員，但始終找不到方向。
我想，作為人類，我們能做的最重要的工作就是提高我們個(gè)人的意識(shí)等級(jí)。當(dāng)我們這么做的時(shí)候，會(huì)把更高層次的意識(shí)傳播到身邊的每一個(gè)人。想想，如果我們能讓世界上的每個(gè)人都至少達(dá)到接受等級(jí)，，那么整個(gè)世界多么讓人震驚！而據(jù)霍金斯說，目前世界上85%的人都活在勇氣等級(jí)以下。
當(dāng)你暫時(shí)經(jīng)歷高等級(jí)的時(shí)候，你就能看到接下來該往哪走。你會(huì)擁有一個(gè)清晰的時(shí)刻，讓你明白事物需要變化。但當(dāng)你跌回低等級(jí)的時(shí)候，那種記憶就變得模糊不清。
我們必須有意識(shí)地不斷把自己帶回能幫助我們完成等級(jí)飛躍的源頭。每一步要有不同的解決辦法。我記得，當(dāng)在完成從中立到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變時(shí)，幾乎每天都在聽時(shí)間管理的錄音帶。我讓自己沉浸在意識(shí)等級(jí)的人們創(chuàng)造出的源泉之中，直到最終完成我的轉(zhuǎn)變。但是一本關(guān)于時(shí)間管理的書對(duì)于驕傲等級(jí)的人就沒有什么作用；他們會(huì)用大量的自我保護(hù)拒絕所有的書中的的主張。但是，如果沒有先掌握好基礎(chǔ)，我就無法達(dá)到更高的等級(jí)。耶穌原本是個(gè)木匠，甘地原來是個(gè)律師，釋迦摩尼出生就是個(gè)王子。所有人都必須從某處開始。
用開放的思想看看這個(gè)等級(jí)制度，看看它是否能帶給你新的靈感，幫你完成人生的下一次飛躍。沒有哪個(gè)等級(jí)是比較正確或比較錯(cuò)誤的。除非你現(xiàn)在處于驕傲那個(gè)等級(jí)，否則別讓你的自我被“自以為目前處于……等級(jí)”所掩蓋。
真對(duì)待學(xué)業(yè)，投入時(shí)間取得好成績。這是意識(shí)變得更加有組織，更加
接受
我想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)等級(jí)模型很值得反思。不僅是人，物、事、乃至
整個(gè)社會(huì)都可以用這些層次劃分。
在你的生活中，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的不
同領(lǐng)域會(huì)處于不同的等級(jí)，
但你應(yīng)該能夠找到你目前的總體水平。
也
許總的來說，你處于中立一層，卻仍有煙癮（欲望）
；而低層次方面
會(huì)阻礙其他方面的發(fā)展。
同時(shí)你也能在你的生活中找到層次較高的方
面。你可能總體屬于接受一層，但讀書時(shí)卻處于
“
理智
”
等級(jí)，感覺真
正受到啟發(fā)。
想想目前給你生活帶來最大影響的是什么。
哪些提升了
你的意識(shí)？而哪些又降低了你的意識(shí)？
我想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)等級(jí)模型很值得反思。不僅是人，物、事、乃至
整個(gè)社會(huì)都可以用這些層次劃分。
在你的生活中，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的不
同領(lǐng)域會(huì)處于不同的等級(jí)，
但你應(yīng)該能夠找到你目前的總體水平。
也
許總的來說，你處于中立一層，卻仍有煙癮（欲望）
；而低層次方面
會(huì)阻礙其他方面的發(fā)展。
同時(shí)你也能在你的生活中找到層次較高的方
面。你可能總體屬于接受一層，但讀書時(shí)卻處于
“
理智
”
等級(jí)，感覺真
正受到啟發(fā)。
想想目前給你生活帶來最大影響的是什么。
哪些提升了
你的意識(shí)？而哪些又降低了你的意識(shí)？
我想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)等級(jí)模型很值得反思。不僅是人，物、事、乃至
整個(gè)社會(huì)都可以用這些層次劃分。
在你的生活中，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的不
同領(lǐng)域會(huì)處于不同的等級(jí)，
但你應(yīng)該能夠找到你目前的總體水平。
也
許總的來說，你處于中立一層，卻仍有煙癮（欲望）
；而低層次方面
會(huì)阻礙其他方面的發(fā)展。
同時(shí)你也能在你的生活中找到層次較高的方
面。你可能總體屬于接受一層，但讀書時(shí)卻處于
“
理智
”
等級(jí)，感覺真
正受到啟發(fā)。
我想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)等級(jí)模型很值得反思。不僅是人，物、事、乃至
整個(gè)社會(huì)都可以用這些層次劃分。
在你的生活中，
你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的不
同領(lǐng)域會(huì)處于不同的等級(jí)，
但你應(yīng)該能夠找到你目前的總體水平。
也
許總的來說，你處于中立一層，卻仍有煙癮（欲望）
；而低層次方面
會(huì)阻礙其他方面的發(fā)展。
同時(shí)你也能在你的生活中找到層次較高的方
面。你可能總體屬于接受一層，但讀書時(shí)卻處于
“
理智
”
等級(jí)，感覺真
正受到啟發(fā)。
想想目前給你生活帶來最大影響的是什么。
哪些提升了
你的意識(shí)？而哪些又降低了你的意識(shí)？
