王守仁（1472--1528）
字伯安,初名云,更名為守仁.曾建舍于故鄉陽明洞中,世稱“王陽明”,浙江余姚人。專心儒學,“格物致知”當自求諸心，不求諸事物，其學識影響巨大，自成“姚江派”，流行日本，善詩文，工書法，流傳作品有《七言絕句》、《七言律詩》等。王守仁是杰出的學者，也是著名哲學家，書法多以行草為主。《七言絕句》、行草作品，瀟灑秀逸，流暢圓轉，用筆勁健老辣，受李東陽書風影響頗深，《七律壽詩》為天香樓王氏家藏，其書法揮灑自如，爽直風健，得右軍之骨。
《行草手札》。手跡。經折裝共14紙，上海圖書館藏。守仁手札流傳甚少。此為 其答虞佐侍御（即浙江按使 唐龍）書，計一通，書法挺勁古逸。 款署“守仁”鈐有“陽明山人之印”，末署“七月五日寓廣信具”。 當為明正德十六年其自南昌返浙時所作。另鈐有“流傳在海昌 張渭漁處”舊藏印。
王守仁《與鄭邦瑞尺牘》紙本，行草。縱 24厘米，橫 392.8厘米。美國普林斯頓大學附屬美術館蔵
王守仁《七言絕句軸》 圖片由可嘉提供
王守仁《五言詩軸》 圖片由可嘉提供
王穉登(1535-1612)
明文學家。字百谷、百谷、伯谷，號半偈長者、青羊君、廣長庵主、廣長闇主、松壇道人、松壇道士、長生館主、解嘲客卿。先世江陰（今屬江蘇）人，移居蘇州。四歲能屬對，六歲善擘窠大字，十歲能詩，長益駿發，名滿吳會。嘉靖末入太學，萬歷時曾召修國史。其詩多寫個人日常生活，風格接近公安派。吳中自文徵明后，風雅無定屬，穉登嘗及徵明門，遙接其風，主詞翰之席三十余年。同時期山人布也以詩名者十數，而穉登為最。萬歷二十二年（1594）與陸弼，魏學禮等被召參與御史。善書法，行、草、篆、隸皆精，清錢謙益《列朝詩集》云：“穉登妙于書與篆、隸。閩、粵之人過吳門者，雖賈胡窮子，必踵門求一見，乞其片縑尺素然后去。”《游居錄》謂其“隸書遒古，大勝真、草。”王世貞云：“百谷出入淳父，公瑕，而加尖峭。”周之士謂其“百谷瘦而不露骨。”著蛾《吳社編》《弈史》《吳郡丹青志》。
行書丁亥初度條幅 臺灣何創時書法藝術館藏
圖文來自何創時書法藝術基金會網站
【待補資料】
五言律詩軸
簡介：明·王穉登書。紙本。行書。凡四行。每行字數不一。共四十三字。124.4×62.4cm。上海博物院所藏。刊于《中國明清書法名品圖冊》。
五言絕句軸
簡介：明·王穉登書。紙本。行草書。五言絕句一首。凡三行，共二十九字。刊于日本《綜合書道大辭典》、《明清書道圖說》。
致罄室徵君尺牘
簡介：明·王穉登書。紙本。行書。28.5×18.8cm。臺北故宮博物院藏。刊于臺灣《故宮歷代法書全集》（二十八）。
奉寶湖金吾先生詩冊
簡介：明·王穉登書。紙本。行草。七絕一首。七律一首。并序。凡二十四行，共一百六十九字。高28.5cm 。刊于日本《書道全集》（二十一）。
二王墨跡跋
簡介：明·王穉登書。紙本。楷書。凡六行，共八十四字，每行字數不一。臺北故宮博物院藏。
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附錄：書法過渡時期的王穉登
作者：王倚平
（選自《書法》2005年第7期）
王穉登（一五三五—一六一二），字伯、百，別號有半偈長者、半偈主人、青羊君、長生館主、玉遮山人等。江蘇江陰人，移居蘇州，據說他“四歲能屬對，六歲便能寫擘窠大字，十歲能詩，長益才氣駿發”，①曾入衡山門，受其熏陶，詩文書法有一定影響，博學多藝，名滿吳會。尤其在詩文方面，頗為當世推重。他的詩歌頗有才情，七律、五律、歌賦都很在行，詩風近“公安派”。《萬歷野獲編》云：“近年詞客寥落，惟百巍然魯靈光，其詩纖秀，為人所愛。”他以個人風貌點綴于明代詩歌史上，“主詞翰之席者三十余年”，②連睥睨不可一世的王世貞在《州山人稿》中亦說“百詩取獨詣，婉盡人巧俏絕”。嘉靖末入太學，萬歷時曾召修國史，未赴，以布衣終生。他一生著述頗豐，僅《中國叢書綜錄》所列其個人集子就有二十種之多，其中以《吳郡丹青志》最為有名，其主要作品大多收在《王百全集》中。
明代中期，活躍于江、浙一帶尤其是蘇州地區的吳門派，在書法上也盛極一時，當時便有“天下書法歸吾吳”（王世貞《藝苑卮言》）之說。在文徵明門生中，王寵、陳淳、彭年、朱朗、陸師道、錢、周天球、陸治、居節、王登等最著名。殆至嘉靖晚期及萬歷以后，文徵明等書壇巨擘相繼離世，吳門派逐漸失去昔日的輝煌，在此情況下，王登及其余緒，“振華啟秀，噓枯吹生”。他處在兩代青黃不接之時，順理成章地遙接了文徵明的衣缽，周天球繼領吳中書畫，王登主詞翰之席三十年之久。
世傳王登以隸書聞名于世，但流傳于世的書跡多為行書、行楷書、行草書等，篆隸極為罕見。他的書法由宋元上追晉唐，在“二王”范圍內活動，他在繼承傳統用筆結字、章法布局的基礎上，臨寫各家，融會己意，形成自己的風格，兼工各體，造詣深厚。
《義興雜詩》冊，紙本，縱二四點八厘米、橫一五點二厘米，計二五頁，每頁四行，內有三頁各五行，共一○三行，冊首“義興雜詩”下鈐“劉康鑒賞”白文、“紅豆山齋藏書”朱文、“武昌徐恕審定”朱文等三方印。冊尾“王登”下鈐“王登印”朱文、“王氏百”白文二印，左下角鈐收藏印三方。全冊五言律詩五首、六言律詩二首、七言絕句五首、七言律詩三首，共計十五首，所詠皆吳中山水名勝古跡。現收藏于湖北省博物館。
《義興雜詩》冊，整體來看筆墨不錯，從風格來說有師承吳門書派領袖文徵明的痕跡，受其影響，其筆法率真瀟灑，流暢自然，清雅平淡。用“率真”來概括王氏的書法，是最恰當不過的了。因為“率真”毫無疑問是中國書畫藝術的最高審美境界，它不僅源于道家思想，而且也符合儒學的原則，“率真”介乎于人為與無為，雕琢與天然之間，是一個包容兩端、不偏不倚的審美范疇。因此，在書畫藝術中，“率真”是藝術家們共同的審美理想。他用筆偏瘦偏長，墨韻一氣貫之，而無軟弱無力、嬌媚易折之態。筆筆中鋒，遒勁秀麗，起落頓挫峻利自然，轉折勾起俊潔峭拔，給人一種瘦不露骨、遒勁不凡之感。行書隨意之中不失端莊遒麗，法度謹嚴，點畫不悖。此冊誠為不可多得的佳品。
王登雖擅長各體，卻沒有開創新局的才具，只能就文氏遺留的有限領域恪守基業，因此一旦董其昌異軍突起，他便被取而代之。王登一生名位不顯而聲望既隆，《列朝詩集小傳》稱：“閩粵之人過吳門者，雖賈胡窮子，必踵門一見，乞其片縑尺素，然后去。”可見他當時的書名就傳聞遐邇。雖不能躋身大家之列，卻也是極為難得的了。
此冊由湖北大收藏家徐行可后人在一九六○年捐獻給湖北省博物館。徐行可（一八九○—一九五九）名恕，號韁，江夏縣城人。一九○七年留學日本，徐氏祖業富足，絕意仕宦名利，一切聲色貨利悉謝不顧，日汲汲于古籍的搜集，以藏書為樂。③南北書商每得善本，必致之徐，積五十年，藏書達千余箱，逾十萬冊，其中明清善本、抄本、校本、稿本尤夥，一時獨步。為中國現代著名藏書家之一。徐氏生前將大部藏書捐獻國家，一九五九年行可去世，一九六○年他兒子徐孝宓（原湖北省圖書館館長）遵從父親遺志又將余下藏書、字畫、碑帖上千余件無償地捐獻給國家收藏機構。
注釋：①《明史·第二十四卷》第七三八九頁。②同上。③《中國藏書家辭典》第三三七頁。
王穉登《錄宋人語》紙本 行書 縱117.3cm，橫44.5cm，北京故宮博物院藏
釋文：
唐子西云：山靜似太古，日長如小年。余家深山之中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝啄，松影參差，禽聲上下。午睡方足，旋汲山泉，拾松枝，鬻苦茗，啜之隨意。讀周易、國風、左氏傳、離騷、太史公書，及陶、杜詩，韓、蘇文數篇。從容步山徑，竹林與麛犢，共偃息于長林豐草間。坐弄流泉，漱齒濯足。既歸竹窗下，則山妻稚子，作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。弄筆窗間，隨大小作數十字，展所藏法帖、墨跡、畫卷，縱觀之。興到則吟小詩或草玉露一兩段，再烹苦茗一杯。溪邊邂逅園翁溪友，問桑麻，說秔稻，量晴較雨，探節數時，相與劇談一餉。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫翠萬狀，變幻頃刻，恍可人（目），牛背笛聲，兩兩來歸，而月印前溪矣。人能真知此句之妙，則東坡所云，無事此靜坐，一日如兩日，若活七十年，便是百四十。所得不已多乎。萬歷丁亥三月上巳后三日，尊生齋燭下書。王穉登。
本幅鈐“王穉登印”、“王百谷”、“王百谷氏”。收藏印鈐“小雪浪齋主人六十八后審定真跡”、“顏氏韻伯審定之章”。年款“萬歷丁亥”為明萬歷十五年（1587年），王穉登時年53歲。 本文錄自宋羅大經《鶴林玉露》中的一段。
《錄宋人語》書法勁健雅致，婉轉秀美，間架、結構、用筆均師文徵明書法。線條婉轉尖峭，運筆流暢曲折，體勢修長連綴，宗文徵明而又有一定的變化。
王世貞（1526-1590）
明代詩文家、史學家。字元美，號鳳洲。又號弇州山人。太倉（今屬江蘇）人。其父為嚴嵩所害,隆慶時替父昭雪，出任浙江，山西、湖廣、廣西地方長官，入為太仆卿。萬歷時官至南京刑部尚書。與李攀龍同為“后七子”首領，主盟文壇。攀龍死，名望日高，獨主文壇二十年。其持論，文必西漢，詩必盛唐，晚年略有改變。著有詩文集《弇州山人四部稿》、《弇州山人續稿》、《讀書后》、《藝苑卮言》等。
行書手札（局部）分頁欣賞[
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圖片由可嘉提供
王紱（1362-1416）明代著名畫家。一作芾，又作黻，字孟端，后以字行，號友石生，初隱九龍山，又號九龍山人，鰲叟。無錫（今屬江蘇）人。洪武初以能書畫薦入翰林，擢為中書舍人。幼小聰明好學，學識淵博，性高介絕俗，精通書法，能詩善文，有《王舍人詩集》傳世。善畫山水墨竹，山水畫有繁、簡兩種風格，繁筆線條較長，轉折靈活，多用中鋒，學王蒙、吳鎮筆法。簡筆則干筆、偏鋒、皴擦并用，來自黃公望、倪瓚。畫墨竹筆法靈活穩健，含有書法特點，多受文同影響。知名于明初畫壇。于書法，動以古人自期。其作品流傳至今的有《山亭文會圖》、《風城餞詠圖》、《竹石圖》等。
王紱《重過慶壽寺等詩帖》 紙本 楷書 縱26.8厘米 橫41.2厘米 北京故宮博物院藏
此帖書法風格端勁清雅，以鍾王小楷為法，與當時盛行的“臺閣體”比較，別具古意。
王鏊（1449-1524）
字濟之，別號守溪，學晚號震澤先生，蘇州吳縣人。鄉試、會試皆第一，殿試一甲第三名。明正德間官至少傅、戶部尚書、武英殿大學士。后歸居蘇州，致力于地方文獻著述，纂有《姑蘇志》、《震澤編》等。卒贈太傅，謚文恪。王鏊有書名，書法清勁爽健，結字縱長嚴謹，得峭拔風神。不足處似清健有余，沉穩不足，筆畫略見干澀，這或許與硬毫書有關。
王鏊《七言詩軸》 圖片由可嘉提供
王鏊《自書詩軸》 圖片由可嘉提供
王鏊《自書詩軸》 圖片轉自中華博物網
王穀祥（1501-1568）
明代畫家。字祿之，號酉室。長洲（今江蘇蘇州）人。進士及第，官至吏部員外郎。在官場失意，棄官歸里，入文征明之門。擅畫花鳥，介于工筆與寫意之間，也工書法篆刻。用筆自如清新，頓挫有力，畫面文人氣息濃厚，具有一定寓意和古拙樸厚的妙趣。中年以后，從不輕易為人作畫，流傳頗多贗品。傳世作品有《山仙春梅扇面》，藏上海博物館；《桂石圖》軸，藏北京故宮博物院；《書畫合冊》，藏遼寧省博物館。
王穀祥書法為畫名所掩，他的書法主要受吳門書家影響，筆法蒼勁有力，結體張弛有致，整幅作品上下呼應，左右映帶，血脈相通，氣貫神溢。
行書七律軸 紙本 158X73.5cm 西泠印社藏
資料來自《西泠印社百年社藏精品》（西泠印社出版社）
王轂祥庾信馬射賦 圖片由可嘉提供
王逢年
字舜華，初名治，字明佐，崑山（今江蘇昆山）人。少為諸生，試以義多入古文奇字，為有司所黜。作五敵詩謂慢世敵嵇康，綴文敵馬遷，賦詩敵阮籍，述騷敵屈、宋，書法敵二王。書學十九體，必歸晉法，嘗自號小王右軍。
王逢年《韓愈琴操》（局部） 圖片由可嘉提供
王問(1497-1579)
字子裕，原號筮齋，學者稱 “仲山先生”，明無錫人。幼即聰慧，能詩善畫。后入二泉書院。正德十四年(1519)中舉，嘉靖十一年(1532)會試中式，嘉靖十七年(1538)進士。授戶部主事，監徐州倉，調南京兵部，任車駕郎中。又調任廣東僉事，未至即棄官回鄉歸隱。王問忠于職守，管理有方，市民撫貧，抗倭有力。又事親嚴孝，淡于仕進。工詩文書畫，清修雅尚，士人皆仰慕之。
王問《自作詩卷》圖片由可嘉提供
王問《慧山寺示僧詩》 圖片由可嘉提供
王思任(1575-1646)明代文學家。字季重，號謔庵、遂東，山陰(今浙江紹興)人。幼年聰穎，二十歲中進士之后，一生三仕三黜，五十年內有一半閑居在野。曾三次出任知縣，也擔任過袁州推官、刑部及工部主事等職。魯王監國時任禮部尚書。
清順治二年(1645)五月，南京破，馬士英奉太妃入浙，思任上疏怒斥馬士英禍國映民，請立斬其頭，傳示各省。清軍逼杭州，馬士英欲渡江入越，思任致書拒之曰：“吾越乃報仇雪恥之鄉，誹藏垢納污之地也。職請先赴胥濤，乞素東白乃以拒閣下。”紹興失守，王思任移居鄉下，不入城、不剃發，絕食而亡，時年七十二歲。生性詼諧，平時常與狎客縱酒調笑，不加檢點。散文受徐渭和公安派的影響。作品以游記散文著名，明麗清新，往往于詼諧中含諷世之意。代表作有《天姥》、《孤嶼》、《游北固山記》、《觀泰山記》、《游五臺山記》等。詩重自然，不拘格套。錢謙益評"季重為詩，才情爛漫，無復持擇，入鬼入魔，惡道岔出"（《列朝詩集小傳》。著有《王季重十種》。
王思任詩卷一 圖片由可嘉提供
王思任詩卷二 圖片由可嘉提供
王璲（?-1425）字汝正，號青城山人，明代長洲(今江蘇蘇州)人。工詩文，善書法。中書舍人。有《青城山人集》行世。
王璲《手畢帖并詩》 紙本 行書 縱18.1厘米 橫38.7厘米 北京故宮博物院藏
《手畢帖并詩》是王璲寫給“白寉山高士”的書信并和詩三首，表達對友人的懷念及渴望相見的心情。第一首見王璲詩集《青城山人集》卷四，題為《寄虞公務》；第三首載于卷六，題為《寄友》；第二首則為集外之作。書法天然古淡，意態蕭散平和。師法鐘繇、王羲之，又具趙孟頫書法的韻味，乃元末明初小楷常見之體貌。
釋文:
璲復：家僮至，辱手畢并詩，兼承錄示云翁先生洎孫學和章，浩然起云霞之思。今日因山中石師旋便，仍用舊韻，賦短句奉柬，且用為曉猿夜鸐，展限一笑。林間樵人王璲上復，白寉山高士。
泛泛蹤難定，皇皇思每驚。歲年知幾換，書劍竟何成。多雨江村夜，微燈獨館情。此時誰共語，唯念昔同盟。
答山中見示韻二首。春色雨中歸，春芳漸復稀。常因聽林鳥，卻憶在巖扉。月夜詩空賦，花時約又違。幾逥愁不寐，孤枕遠鐘微。 鶯歇江鄉杜宇悲，故人西望久乖離。夢因春盡歸常切，書為山遙寄每遲。踈雨林邊尋遠寺，夕陽嶺下謁叢祠。忩忩已負瑤華約，別有西風桂子期。
款署“林間樵人王璲”。 鑒藏印有“儀周鑒賞”、“南海伍氏南叟齋秘笈印”、“顧崧之印”、“張珩私印”等共9方。(撰稿人：華寧)
資料來自
故宮博物院網站
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