http://www.sunnyshell.com/shop/book.asp?id=1409培養(yǎng)男子漢(培養(yǎng)果敢,有個性,永不服輸?shù)哪泻?
0至18歲中國男孩卻在成長之中,男孩在受苦,3億多父母在發(fā)愁。
在小事上多讓孩子做決定、負責任,就能幫他一點一滴累積自制力:
1、創(chuàng)造機會讓孩子做決定:“你喜歡穿紅色外套還是藍條紋外套呢?”他就更樂意遵守。
2、當孩子的顧問而不是指揮:“讓我們把這么做的好處和壞處列下來,你就能自己做決定了。”
3、讓孩子有機會為家庭做貢獻,比如讓他吃完飯掃地、幫媽媽擇菜,培養(yǎng)他的自豪感。
在人生的一段時間里把孩子撫養(yǎng)長大,這是高于其他一切的責任。以此為準則的家庭,在孩子成年后大多會得到最大的報償。”
“作為父母,我們的目標就是把兒子從‘不成熟的、反復(fù)無常的少年轉(zhuǎn)變成誠實而有愛心的男人,他們尊重婦女、忠于婚姻、信守承諾,是果斷有力的領(lǐng)袖、優(yōu)秀的勞動者、持著健康的男性氣質(zhì)。’”
幫助男孩認定自己的性別,是塑造男性氣質(zhì)的開端。
受傷的心靈源于父母的失和。造就下一代男人一切方案都以發(fā)揮家庭關(guān)鍵作用為前提。信仰堅定的父母與和諧的家庭,才有好的教育。
不可或缺的父親承擔起塑造下一代男人的主要任務(wù)。不能把未來的男子漢完全交給母親、幼兒園女教師。
拿出時間陪男孩玩,伴他度過最難熬的青春期,幫助男孩了解性。好父親為此犧牲事業(yè)與社交,但卻能得到更偉大的成就:造就一個好的男子。
伸出我們的手,保護進入學校的男孩。別讓學校里的小“霸王”欺負他,有時甚至要“來點厲害的”。讓孩子勇敢面對自己,好勝,又不怕失敗。
親近你的男孩,然后管教你的男孩。與孩子一起抵抗電視和網(wǎng)絡(luò)等大眾文化的侵害,包括網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力行為、黃色網(wǎng)頁、同性戀。
首先你可你帶你的孩子多進行體育鍛煉,男人最基礎(chǔ)的就是身體,沒有好的身體個人認為不算是個雄性動物。
可以帶他打乒乓球之類的運動,這些運動很簡單你應(yīng)該也可以。其次可以帶他都郊外拉練,次數(shù)不用多,但要走在15公里左右,我媽曾今這樣,雖然不長,可對孩子是男孩子是一個不錯的經(jīng)歷。
還可以讓他學旱冰等,不要心疼他受傷,這就是他在成長道路是的榮譽勛章。
如果到18歲左右還可以讓他去健身房,這樣可以使他增強自信。
身體是基礎(chǔ),其次就是修養(yǎng)。可以讓他看歷史方面的書,這樣對他以后不論是做人還是學習都有好處,一開始對他來說只是看故事,后來慢慢地會明白其中的道理。多培養(yǎng)他在書上面的興趣,這樣內(nèi)外優(yōu)秀的男人以后肯定是當今狼多肉少的局面上的搶手貨!
一是安全,二是作為一個小男人的
風度(如對女孩要禮貌、能容人),三是需要教育他有寬容、大度不計較的胸懷。具體地說是:1、性格的培養(yǎng)。培養(yǎng)其積極勇敢、開朗樂觀的性格。2、品質(zhì)的培養(yǎng)。培養(yǎng)其堅韌不拔、與人為善的品質(zhì)。3、能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)其與人交流、團結(jié)協(xié)作的能力。4、興趣的培養(yǎng)。培養(yǎng)其健康向上、有益身心的興趣。5、知識的培養(yǎng)。(
學校教育與
家庭教育的結(jié)合)男人的氣質(zhì)魅力在與成熟+大度
自信自愛自強
多接觸一下英國的
紳士教育。
對于上臺落落大方那辦法多了.演講,歌唱,舞蹈等等都能培養(yǎng)出自己的自信,或者去
5星級酒店當服務(wù)生,每天面客微笑,應(yīng)付自如.
很簡單也很難~~看了誰都懂~但是成功的永遠只有做的人才得到,不做的人懂也會不懂。
鍛煉口才!鍛煉思維反應(yīng)!多學習,豐富自身的知識才能善辯!要練就果斷穩(wěn)重的性格,就不會有
蘭花指了。
多在公共場合出現(xiàn),磨練一下自己。經(jīng)常提醒自己是個男人
自信是靠實力來體現(xiàn)的 氣質(zhì)是你自信表現(xiàn)出來的
儀表堂堂一半是天生的,一半是你的
審美觀表現(xiàn)的
1.具有強健的體魄。2.對所有的事情和行動充滿信心,雄辯力得到提高。3.培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)能力。4.提高
集中力、
精神力、學習成績。5.通過人性教育,使練習者成為有
禮儀規(guī)范的人才。6.使練習者性格變得活潑開朗。7.在遇到危險時有足夠的能力保護自己AND老婆
塑造男人最完美的身材
還要自信`
一個人的氣質(zhì)是指一個人內(nèi)在
涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外在體現(xiàn),氣質(zhì)是內(nèi)在的不自覺的外露,而不僅是表面
功夫。如果
胸無點墨,那任憑用在華麗的衣服裝飾,這人也是毫無氣質(zhì)可言的,反而給別人膚淺的感覺。所以,如果想要提升自己的氣質(zhì),做到氣質(zhì)出眾,除了穿著得體、說話有分寸之外,就要不斷提高自己的知識、
品德修養(yǎng),不斷豐富自。
品味決定氣質(zhì)。
所謂“近朱者赤、近墨者黑”很有道理的,你可以接近一些氣質(zhì)好的人,你就會不知不覺地改變一些。
讀書是最基本的。“書中自有黃金屋,書中自有
顏如玉。”讀多點書
眼睛會更明亮哦,眼睛里面畢竟是化不了妝的,有些人雖然漂亮,但看眼睛的話卻空洞無物。
1.要接受自己的面貌:每一個人在性格或外貌方面,都有其獨特的氣質(zhì)和優(yōu)點。懂得如何加以發(fā)揮,便可增加吸引力。
2.對別人信任和關(guān)心是最具吸引力的氣質(zhì)之一。對別人關(guān)心體諒,將會獲得相同回報。別人將會為此種氣質(zhì)而折服。
3.
儀態(tài)端莊,充滿自信、
4.保持
幽默感:一個懂得在適當?shù)膱龊虾瓦m當?shù)臅r間展露笑容或開懷大笑的人,定能受到別人的歡迎。
5.有困難時,應(yīng)該向朋友求助 :朋友會因你向他們求助而感到他們的重要性。他們不但不會輕視你,反而會引為知己,對你更加喜愛。
6.不要懼怕顯露真實情緒:勇敢的表達自己的喜怒哀樂、柔情蜜意,都不應(yīng)加以隱藏。一個經(jīng)常壓抑,會被視為冷漠無情,沒有人會喜歡和一座冰山交往。
7.不要
斤斤計較:要心胸開朗,豁然大度,千萬別小心眼、小家子氣。不要為一點點小事就大動肝火,斤斤計較,甚至在許多場合,弄得大家都非常難堪而下不了臺,這樣會令人討厭的。
8.不要自命清高:在社交中,不能因為別人與自己脾氣不同,身份有異,就顯示出不耐煩或瞧不起別人的樣子,當然也不要因自己的職務(wù)、地位不如人家,服飾不佳而過分謙卑,要落落大方,不卑不亢。
9.不要賣弄聰明:每個人都有自己的自尊心,都有引為
驕傲的地方。賣弄乃缺少教養(yǎng)的表現(xiàn)。
10.不要忽視儀表:在社交場合,必須注意儀表的端莊整潔。在社交活動時,適當?shù)匦揎椗c打扮是應(yīng)該的。切忌疲疲沓沓,
不修邊幅滿意答案
先,要按照男孩子的個性特點引導(dǎo)和養(yǎng)育。男孩子性好動、頑皮、膽子大、好奇心強,甚至有點"野氣"父母和老師要
因勢利導(dǎo),絕不能夠壓制其個性的發(fā)展。幼兒園里,一般打架的都有是男孩子,老師不就一概地指責和嚴禁,而應(yīng)適當?shù)貙捜荩駝t其膽子會越來越小。更主要的是要引導(dǎo)男孩子做女孩子的保護人,賦予他一定的責任感。
其次,要讓男孩子多參加室外和群體活動。
再次,防止男孩子成為"
小霸王"。有些家庭重男輕女,幾乎事事都給孩子開方便之門。無論是吃零食還是玩玩具,他們都無需與他人分享,他們
本能地意識自己是當然的占有者。毫無疑問,這樣很容易使其養(yǎng)成自私、小氣的性格,男孩子很容易學會霸道,成為家中"小霸王"。
【家教經(jīng)驗】淺談如何培養(yǎng)男孩子的性格
海安有句俗話:“從小一看,到老一半!”雖然這話有一定的片面性,但也不是全無道理,孩子的性格的確是從小培養(yǎng)出來的,與女孩相比,養(yǎng)育男孩的難度似乎要大很多,那么,如何讓男孩遠離“娘娘腔”,從小培養(yǎng)出陽剛堅毅、樂觀開朗、誠信友愛的性格呢?
一、在運動中學會樂觀
想要成長為陽光男孩,沒有強健的體魄是不行的,這就需要孩子的爸爸多多出力了,在戶外,爸爸可以經(jīng)常陪兒子做一些具有刺激性、運動量大的
游戲和活動,比如玩滑板,打籃球、跑步、游泳等等,把陽剛氣質(zhì)傳遞給孩子。戶外活動不但能強身健體,還能夠開闊心胸和視野。最重要的是爸爸可以給孩子樹立一個運動、健康的榜樣,有助于孩子保持活潑、開朗、勇敢的個性。
值得一提的是,要想讓男孩從小就具有男子漢的意識,孩子爸爸的作用是巨大的。事實證明,媽媽過多的保護和擔心,會減少男孩的男子漢氣概;而爸爸更顯嚴格的規(guī)則、更顯寬松的約束,則會賦予男孩無與倫比的堅強與勇氣,進而促使男孩更快地成長為一名優(yōu)秀的男子漢。
二、在逆境中學會堅強
愛迪生說過:“偉大人物最明顯的標志,就是他堅強的意志”。在人的一生中會有很多的挫折,從小培養(yǎng)孩子面對困難的勇氣和意志顯得尤為重要。
現(xiàn)在的孩子大多缺乏意志力,他們在父母的溺愛和包辦下,缺乏自我解決問題的能力,缺乏堅持不懈的毅力和抵抗挫折的耐力,這樣的孩子很脆弱,在以后的生活中肯定會遇到各種麻煩。
孩子跌倒了,讓他自己爬起來,不要想著依靠別人,告訴他:男子漢也可以大聲的哭,但要學會自己努力爬起來。
每天都可以培養(yǎng)孩子的動手能力,媽媽可以和孩子一起完成,用比賽的方式跟孩子一起洗臉、刷牙、洗襪子等等,讓孩子知道那些是自己的事情,雖然有點困難,但一定要自己學會做這些。
遇到難題,讓孩子自信一些,想辦法完成,可以求助媽媽一起來完成,但千萬不要隨便就放棄,要告訴他:加油吧,你可以做得到的!
三、在生活中學會關(guān)愛
當今社會,自私、冷漠和不信任仿佛已經(jīng)成了一種可怕的頑疾,作為父母,我們不希望讓我們的下一代繼續(xù)悲哀下去,父母要以身作則,以身示教,傳遞愛心。
孩子買的小動物,小植物,要叮囑孩子記得喂養(yǎng)、記得澆水,告訴他既然買了,就要負起責任,否則他們會餓死、干死的。孩子被小板凳絆倒了,媽媽說:“疼嗎,爬起來,媽媽給你揉一揉,也給小板凳揉一揉吧,它肯定也摔疼了。”哪天孩子不小心打碎了一個你心愛的花瓶,你也千萬別忍不住對孩子大發(fā)雷霆,你只能心疼的說,多美的花瓶啊,碎了只能扔掉了,多可惜啊,以后可要小心。父母一定要注意自己所有的言行中蘊含的價值觀的和諧和前后統(tǒng)一。
曾經(jīng)有一個公益廣告,感動過千家萬戶,一個小孩子跌跌撞撞地端著一盆水要給媽媽洗腳。那就是榜樣的力量,如果孩子的媽媽不那么辛苦的為她媽媽洗腳,孩子會想到給自己的媽媽洗腳嗎?家庭成員間的關(guān)系,是生命中最深刻的一種人際關(guān)系,在這樣一種關(guān)系中所體會到的東西,或好或壞,都會給兒童留下終身印象和一生影響。不管是在家,還是外出,父母都要做孩子的榜樣,做傳遞愛的使者,潛移默化的感染孩子,讓孩子感受到愛的溫暖和力量。
四、在交流中學會誠信
孩子會說謊,其目的大都是為了某種的自我保護,有的是怕受到責罰,有的是想達到某種目的,作為父母,要對孩子進行誠信教育,否則,孩子從撒謊中得到好處,以后就會養(yǎng)成習慣,自然輕松地撒謊了。因此,對孩子的撒謊行為一定要糾正。孩子有了過錯,當他如實向父母回報時,錯誤自然是要批評的,因為得讓孩子明辨是非,但同時也要表揚孩子的誠實,這樣才能對孩子的改正錯誤有所幫助。告訴他:男子漢,有錯誤要勇于承擔,勇于改正!
此外,父母要做好表率,答應(yīng)孩子的事情一定要做到,讓孩子信任自己,也讓孩子知道,要么不答應(yīng),答應(yīng)的事情就要做到。
五、從小開始,和他做朋友
男孩最怕什么?他們最怕沒有人理解自己的想法。男孩最不怕什么?有經(jīng)驗的父母都知道,男孩最不怕的就是武力脅迫,通常打他只會導(dǎo)致孩子越打越犟。甚至男孩會說:“你就是把我打死我也不……”“根本沒人疼愛我”“你們都不理解我”之類的話,有位著名的教育專家說過一句教子箴言:男孩父母們,一定要牢記:趁著孩子小,如果你現(xiàn)在不和你的男孩成為無話不談的朋友,那么青春期之后,他就會把你當作陌生人,甚至敵人! 和他做朋友,其實很簡單:給他更多自我選擇的權(quán)利;一起分享他的喜怒哀樂;尊重他,放棄老掉牙的“棍棒出孝子、不打不成才”的教子觀念;時刻讓他感受到你微微的關(guān)心和愛,你從來不強硬要求他做什么,他有著規(guī)則內(nèi)充分的自由,但你卻又很巧妙的控制著他的一切。
常言道:細節(jié)決定成敗!如果你家恰好有個很難控制的小小男子漢,記住吧,在日常生活中,只要你做個有心人,給予這個小家伙適當?shù)囊龑?dǎo),他們身體中天生的男性荷爾蒙總有一天會讓他們成長為真正的陽光型男子漢!
男生什么性格好一些?
男人的性格也是多種多樣的啊,開朗的內(nèi)項的,大方的小氣的,勇敢的膽小的,堅強的軟弱的,聰明的和愚昧的等等,是什么樣的性格其實不重要,重要的是你要喜歡你自己,認清你自己,對自己有個客觀的和辯證的評價,這才是健康的性格,一個人如果連自己都不喜歡,那他就真的沒希望了!!
男生培養(yǎng)好的性格,怎么培養(yǎng)?
性格基本改不了,你能調(diào)整的就是心態(tài)。
盡量把心態(tài)放平衡,多考慮別人。
性格比較溫和的男生,怎樣培養(yǎng)出十足的霸氣?
霸氣并不僅僅體現(xiàn)在表面,你如果對自己超級有自信,就非常有霸氣。比如,遇到什么事情,你會說:“交給我,肯定沒問題。”或者什么事情辦砸了,別人很慌亂,你卻說:“不要慌,先用腦子分析一下,是誰的責任就誰來承擔。”諸如此類。表現(xiàn)得有頭腦、冷靜、有責任心,其實你也可以霸氣十足。
首先要鼓勵他為自己的事情做主。作為一個十二歲的男孩子,應(yīng)該即將成為一名中學生,無論是生活還是學習都要面臨更多的選擇,這個時候讓他為自己的事做出選擇,如果選擇無傷大礙的話就要全力支持,以培養(yǎng)他的責任感,愿意為自己負責。其次,解鈴還需系鈴人,父子關(guān)系是一種很微妙的感覺,讓他爸爸經(jīng)常對他做出一些由衷的表揚會令他十分振奮。這種表揚往往采用一種很“男人”的方式,如用力拍一拍肩膀后說:“這個臭小子,還真行啊!”或“這才是我的好小子!”你也要經(jīng)常在他爸爸不在場時對他說:“你爸爸昨天對我說‘咱們兒子長大了,像個小男子漢’!”培養(yǎng)他在潛意識里對自己男人性格的肯定。即使是犯了錯誤也不要一味指責,而是讓他自己對錯事做出一個評價,獨立分析問題。同時要多創(chuàng)造一些讓他獨自處理人際關(guān)系的機會,比如讓他去超市買東西,或去交納水電費等等,讓他經(jīng)常與陌生人打交道。
另外,要多與學校的老師溝通,掌握他在學校里的動向,如果出現(xiàn)人際關(guān)系中自閉與害怕情緒的苗頭要及時溝通,舒緩他的緊張壓力,并鼓勵他多參加學校的課余活動。還有就是:好好為他設(shè)計下一個生日,在生日當天告訴他:我們?yōu)橛邢衲阋粯踊顫婇_朗的兒子而感到自豪,用一種與平時完全不同的行為給他以觸動。應(yīng)該說:隨著青春期的到來,用這些因勢利導(dǎo)的方法來幫助他認識自己的角色,一定會收到效果的。也祝你成功!
為了提高男孩的評價能力,他們除了談學校、集體、老師和同學之外,還有意地將社會上的見聞,甚至任職單位中一些有啟發(fā)意義的事情融入談話內(nèi)容,引導(dǎo)男孩給予正確評價。此外,他們還要求男孩評價父母的言行,歡迎對父母的批評進行反批評,對男孩提出的正確意見,父母除虛心接受外,還表示鼓勵,對不正確的意見則給予耐心細致的分析。他們這樣做的目的,是通過這些活動培養(yǎng)男孩關(guān)心社會、關(guān)心集體、關(guān)心他人的思想,讓他們在對事件的評價中知道什么是真善美,什么是假惡丑,并賦予他們正義感、同情心和敏銳的洞察力以及深刻的分析能力。
現(xiàn)代家庭要形成寬松的家庭氛圍,允許和傾聽男孩自由發(fā)表意見,理解尊重男孩的意愿和選擇,不強制男孩執(zhí)行父母的意見。對男孩的缺點和過錯,要耐心勸導(dǎo),循循善誘,不能簡單粗暴,更不能體罰。
注重培養(yǎng)男孩適應(yīng)現(xiàn)代生活的能力。現(xiàn)代家庭要善于休閑,幫助男孩豐富閑暇生活,支持和指導(dǎo)男孩開展有益的活動,寓教于樂,強身益智。
要使男孩接受挫折教育,感受失敗,不怕吃苦,培養(yǎng)獨立的生活能力。父母要引導(dǎo)和幫助男孩學會人際交往,提高交往能力,培養(yǎng)團隊精神。現(xiàn)代家庭要充分重視信息教育,幫助男孩學會獲取有用的信息知識,學會抵制不良影響,增強免疫能力。要逐步加強家庭教育的硬件建設(shè),購置有益的圖書和報紙雜志,創(chuàng)造條件添置家庭電腦,為加強信息技術(shù)教育提供必要的物質(zhì)條件。
作為男性你應(yīng)該怎樣塑造自己呢?
(1)注意培養(yǎng)自己自信自立的精神:無論遇到什么事情,首先要相信自己,然后對事物進行認真的分析,做出果斷的決定,切忌優(yōu)柔寡斷,遲疑徘徊,這樣才能贏得姑娘的信賴。
(2)培養(yǎng)自己剛毅、頑強的性格:作為一個男子漢,在逆境、困難面前不應(yīng)唉聲嘆氣,愁眉不展,而應(yīng)有頑強的拚搏精神,用你全部的力量去克服困難,戰(zhàn)勝挫折。
(3)善良、大度:說男子漢是強者,并不是說男子漢就是鐵石心腸。要注意培養(yǎng)自己深沉的感情,胸懷寬廣,不能為一件小事斤斤計較,要富于同情心,正直善良,為人真誠。總之,要想培養(yǎng)自己的男子漢氣質(zhì),應(yīng)該充分了解自身的條件,揚長避短,不能盲目地去模仿某些名人、明星的舉止行為。氣質(zhì)是長時間形成的,愿您不斷陶冶自己,成為一個真正的男子漢。
在男孩的成長過程中,父母幫助他逐漸形成剛毅、果敢、責任感、寬容大度等品格是非常重要的。這些品格是男孩內(nèi)在的力量之源,不僅能夠使他更加積極自信地面對這個世界,而且使他將來走上社會也會是一個能夠擔當、勇于擔當?shù)娜恕T趦鹤拥某砷L過程中,我與先生以不同的方式影響他,把男孩品格的教育潛移默化地滲透在日常生活中。我從引導(dǎo)孩子參與家庭生活入手,培養(yǎng)孩子的家庭責任感。在與孩子的相處中適當示弱,幫助孩子樹立男子漢意識。家庭責任感是男孩必需的品格之一。
第1章 管教你的男孩兒
另一個建議是:因為孩子是通過模仿學習的,手把手教孩子對孩子是有幫助的。代之以簡單地說“去,把床鋪好”,你應(yīng)該去和孩子一起完成該任務(wù)。
不可或缺的父親(1)
[美]詹姆士?杜布森
幾天前,我和妻子到超市去快快地逛了一圈,買了幾樣東西。我們剛進去,就看見一個女顧客和她5歲的兒子在那里不高興。男孩要媽媽買件什么東 西,在媽媽表示拒絕時便發(fā)起火來。在我們來到結(jié)賬柜臺排隊準備付款時,孩子還在那里發(fā)脾氣。那個媽媽不顧我有沒有聽見,彎下身子,語氣很平靜地在對兒子說話。
“我本來準備給你買你想要的東西,”她說,“但是現(xiàn)在我不買了,因為我不能對你的這種哭鬧進行獎勵。”
但是小男孩還是不聽話,他依然鼓著鼻子,嘴里嘟嘟噥噥著。這逼得母親說出她不想說 的話了。“你知道我們回家以后會發(fā)生什么嗎?”
“知道的。”他回答。
“是什么呢?”做母親的問。
“一頓打。”
“沒錯,”她說道,“要是你繼續(xù)這樣的話,那就是兩頓打。”
于是,一場戰(zhàn)火平息了。小孩子安靜了下來,模樣像個小紳士。我很少介入這一類的家 長管教孩子的具體事件中去,但這一回是個例外。這位婦女應(yīng)該得到贊揚。
“你是個好母親。”我贊揚說。
“是嗎?有時真是不容易。”她臉上微微笑了笑。
我看著那位母親和孩子朝門口走去。她在無意之中向我們顯示了,在頗為困難的情形之 下,怎樣對孩子進行充滿愛心的、但又是嚴格的管教。男孩在生人面前向母親的權(quán)威挑戰(zhàn),使她處于一種不利的境地。盡管這樣的情景使人很窘迫,但她仍然保持沉著鎮(zhèn)定。她沒有大 聲吼叫或作出過分舉動。相反,她向孩子清楚傳達了,家里的規(guī)矩在這里,在這個超市照樣執(zhí)行。在我小時候,我的賢明的母親就是用這種充滿信心和愛心的紀律管教我們的,我在我 寫的第一本書《敢于管教》中,就向父母親和教師作了介紹。
我不打算在此對我在那本書及其他關(guān)于管教的書籍中介紹的“怎么做”的具體內(nèi)容進行 總結(jié)。不過,就男孩的管教問題再作點補充可能對大家會有所幫助。讓我們來檢驗一下權(quán)威 的作用。對男孩和女孩——尤其是男孩——進行適當管教,權(quán)威是關(guān)鍵。對做父母的來說, 關(guān)鍵是不要走任何一個極端。在過去的150多年里,父母親的態(tài)度搖擺得很激烈——從一端 的壓制和嚴厲到另一端的寬容放松和軟弱無力。這兩種方式對孩子都是有害的。在維多利亞時代,孩子在成人面前是不許做聲的,父親常常是可怕兇暴的形象,會因為孩子的一點點過 失和錯誤而予以嚴厲處罰。母親負責孩子的溫飽,但她也可能是很兇悍的。這些專橫的、懲罰的做法反映了當時人們的想法,即孩子就是小人,只有通過鞭撻才會懂得規(guī)矩,這一切須 從小開始,一直持續(xù)到他們進入成年。
這種嚴厲的做法逐漸轉(zhuǎn)到了另一個極端。在20世紀50年代和60年代時,父母親開始變得 相當寬容放松了。當時叫作“兒童中心”的做法等于是取消了家庭里的權(quán)威,由此而引起了 不大不小的混亂。確實,在那個時代成長的“戰(zhàn)后出生的一代人”就是在一片鬧騰之中進入 青春期,并引起整個社會側(cè)目的。
盡管這一代人掀起的“革命精神”今天已經(jīng)基本退潮,但是今日的家庭依然受其影響。 60年代和70年代許多家庭對孩子的寬容教育方法就是他們自己小時候從家長身上學來的。他 們不知道為什么對兒女進行尊重父母和責任心的教育是重要的,因為他們自己就從未有過這樣的體驗。現(xiàn)在,第三代人已經(jīng)來到了世界上,對他們而言,傳統(tǒng)的育兒原則就更不熟悉了 。當然,我說的是大體的情形,例外的情況也很多。但是,我的看法是,今天的父母對有效的、充滿愛心的管教的概念更為模糊了,管教已經(jīng)成了一種失落的藝術(shù)和被人遺忘的技巧。 本意良好的父母受到后現(xiàn)代主義文化的自由主義信條的誤導(dǎo),尤其在面對淘氣的或反叛的行為時更是這樣。看看公共場所中父母和孩子之間說話的樣子吧。你會看到失望無奈的母親對 著莽撞的、不尊敬人的、難以控制的孩子厲聲叫喊。即使是那些信息并不靈通的人都會看到一定在什么地方出了差錯。正是從這一角度出發(fā),我對在超市中見到的那位婦女說我覺得她 是個好母親。
這樣的社會變化的趨勢并不僅僅是我個人觀察的結(jié)果,它們已經(jīng)為研究所證實。芝加哥 大學國家輿論研究中心的一項研究表明,今天的父母比起10年前來對孩子更寬容、更放松了 。在接受調(diào)查者看來,完美的兒童就是一個“獨立的思想者”,一個“勤勉的勞動者”。遵守規(guī)則、標準和行為的規(guī)矩被放在不那么重要的位置。中心主任湯姆?史密斯對調(diào)查的發(fā)現(xiàn) 是這樣總結(jié)的:“這10年里,人們變得不那么堅持傳統(tǒng)了,從強調(diào)服從和以父母為中心的家 庭逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晝和灾鞯募彝ァ,F(xiàn)在父母希望他們的孩子能自己管好自己。”
對那些期望兒子能夠做到自己約束自己的父母,我只能這么說:“祝你們好運。”自我 紀律約束是一個值得提倡的目標,但它很少是自發(fā)形成的,它需要由人去教。你的思想方式 的塑造形成是父母認真仔細的督促教育的結(jié)果。可以肯定,它需要艱巨的努力和耐心。對那 些希望自己的孩子成為獨立思考者和勤勉勞動者的父母來說,這又是一個白日夢。那些接受 調(diào)查的成人顯然希望孩子在沒有父母積極卷入的情況下作出巨大的成績來。那就像是在對孩 子說:“你自己可以做好的,孩子。別煩我。”如果真是那么簡單的話,那么那些爸爸媽媽 就不必在晚上還要幫助自己的孩子做功課,或是教育他們樹立自己的品格和價值觀了。那些 忙碌的父母所想的自己不需作出努力、靠孩子自己教育自己的想法肯定會遭到失敗的——尤 其是那些自己特別喜歡玩耍游戲的父親更可能如此。無論用什么方法,做父母的總是要擔起 責任的。
不可或缺的父親(2)
[美]詹姆士?杜布森
某一期《史密森》雜志介紹了一位名叫西蒙?維里蒂的英國著名石匠,他的磨石技術(shù)在 復(fù)原13世紀英國大教堂的過程中得到了充分展現(xiàn)。專門寫介紹維里蒂文章的作者看他工作時,他們注意到了一些極為有趣的方面,他們寫道:“維里蒂仔細地傾聽著在他謹慎敲擊下石 塊發(fā)出的歌唱聲,一個堅實的敲擊意味著進展正常,一個聲音很尖的‘砰’聲表明可能有麻 煩,一塊石頭可能裂開。他不斷地根據(jù)聲音高低調(diào)節(jié)著鑿子的角度和木槌的力量,時常停下來用手仔細撫摸剛剛鑿過的石塊表面。”
維里蒂清楚地理解任務(wù)的重要性。他知道,一個錯誤的動作就會帶來極大的影響,對他 的藝術(shù)作品造成無法彌補的損失。他的成功在于能夠解讀出他所雕刻的石頭所發(fā)出的信號。同樣地,父母需要傾聽孩子們發(fā)出的“音樂聲”,尤其在沖突發(fā)生和錯誤改正的時刻更是如此。要辨別孩子是怎樣作出反應(yīng)的,父母需要極大的耐心和敏感性。如果你能夠做到仔細傾 聽的話,你的孩子就會告訴你他們是怎么想和怎么感覺的。通過不斷修煉來提高你的技巧,你也可以成為一名著名的雕刻家,創(chuàng)造出輝煌的藝術(shù)作品來。但是請記住:石塊自身是不可 能進行雕刻的!
讓我再說一遍我在此書前面已表達過兩次的意思:男孩需要規(guī)矩,需要有人監(jiān)督,需要 文明教化。他們?nèi)粼谝粋€缺乏權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)的、放任自流的環(huán)境中長大的話,往往會對社會常規(guī)及常識提出挑戰(zhàn)。其中有許多人常常就在青春期碰得頭破血流、傷痕累累。有的就再也不能 完全恢復(fù)。下面是另一個隱喻,或許有幫助作用:一條沒有岸的溪流只是一片沼澤。還有,一個孩子要么受到舵、要么受到石塊的管轄制裁。權(quán)威,在通過愛心而得到平衡時,是引導(dǎo) 孩子通過礫石起伏不平的河流的舵,要不然,他們那艘本來就不堅固的船有可能被撞翻沉沒。要是沒有你,災(zāi)難是不可避免的。自我紀律約束,真是不容易啊!
我們這一周的“愛家”節(jié)目收到了一位母親的來信,她觀察到了我所提到的同樣趨勢。 她這樣寫道:“今天父母的勇氣都變成什么了?我和丈夫一次又一次對這樣的現(xiàn)象感到驚奇:作父母的甚至害怕表明一個立場態(tài)度——即使是面對自己的小孩。他們似乎不明白,是上 帝讓他們有充分的理由處于管教的位置,讓他們負起責任來的。如果父母從一開始就在孩子身上樹立適當?shù)臋?quán)威意識的話,那么在他們進入青少年時期時,情況就變得簡單多了。”
這位母親說得完全正確。父母有責任管理好自己年幼的兒子、教會他們學習受人尊敬的 、負責任的行為。要是他們未能做到這一點的話,那么兩代人都將面臨巨大的麻煩。
你或許現(xiàn)在已經(jīng)意識到了,我是一個動物愛好者,有許多例子都是以動物為例的。這里 有一個相關(guān)的例子是關(guān)于馬的。說具體點吧,我們可以通過觀察母馬怎么對待小馬來學習怎樣管教孩子。我是從蒙蒂?羅伯茨那里懂得這一點的,他是暢銷書《馬語者》的作者。我最 近去加州的索爾旺訪問了蒙蒂的農(nóng)莊,親眼看到了他著名的馴馬方法。蒙蒂告訴我,他從小就在馬身邊長大,他4歲時就在競技表演中騎過馬。稍大一些以后,他在幾十部西部片中擔 任過替身演員,代替那些不會騎馬的小演員。在蒙蒂13歲時,他愛上了觀察內(nèi)華達州沙漠里 的野馬。他會在早晨很早起床,隔著一定的距離,用望遠鏡一整天觀察一群馬。逐漸地,他 學會了一種所有的馬都會“說”的語言。它們用自己的耳朵、通過各種姿勢和動作互相之間 進行交流。
蒙蒂告訴我,最老的那匹母馬是馬群的首領(lǐng)。由她決定到哪里覓食、喝水和活動。公馬 認為是自己在負責,但它惟一的作用是保護母馬和繁殖后代。當一匹小馬,一般是小公馬,行為不端、撕咬或腳踢旁邊的馬時,母馬就會直沖過去。如果小公馬不匆匆離開的話,母馬 就會把它擊倒在地。然后她會追趕這匹小公馬達半英里遠。母馬然后回到馬群,擺好了架勢,眼睛直直地盯著小公馬。她是在告訴小公馬不許回來,這對后者來說是極大的威脅,它感 到非常不安。馬是群居動物,當馬在荒野里獨處時,會感到很害怕。除非其余的馬在一起提供保護,山獅和別的食肉動物才不會把它們殺死。
不久,緊張的小公馬就開始圍繞著其他馬匹繞大圈子。與此同時,那匹母馬邁著步子兜 著小圈兒,身體向外,眼睛盯著小公馬的方向。到后來。小公馬感到疲勞了,開始發(fā)出信號表示它愿意“談判”。小公馬的動作是低下頭來,動著嘴唇,一邊磨著牙齒,它同時把一只耳朵朝母馬的方向豎起來,另一只耳朵則注意其他方向有沒有攻擊者向它襲來。過一會兒, 母馬發(fā)出信號,表示它愿意談?wù)劇D格R的做法是把身體稍稍離開小公馬一些,眼睛望向別處。慢慢地,小公馬一步步向馬群靠近,直到它能夠用鼻子去挨擦老母馬。到這時候,它就又 被接納到馬群里去了。并不少見的是,為了教訓小公馬,母馬往往會一次又一次地把小馬驅(qū)趕開,直到它最后同意接受規(guī)則。到后來,它承認母馬是主人,自己是屬于它領(lǐng)導(dǎo)的。
蒙蒂利用馬的語言進行馴馬。通過像母馬那樣孤立一匹小馬,并用眼睛緊盯著他,他往 往用30—45分鐘就能夠騎上一匹野馬。你要是能親自看見就好了。那是值得一看的。
不可或缺的父親(3)
[美]詹姆士?杜布森
這么說吧,這個關(guān)于馬的例子并不直接適用于兒童,但是這里有許多的相似之處。父親和母親是家里的權(quán)威人物,他們不應(yīng)對反叛或不尊重的行為表示容忍。在孩子堅持要打破規(guī) 則時,就要對他進行紀律約束,直至他感到煩躁不安。當然,這里并不是說做父母的要把小孩趕走,但他們應(yīng)明確指出,他們對他的行為方式感到不滿。在孩子的不當行為是無禮的、 具有對抗性時,可以通過適度的(但并不是過分嚴厲的)打屁股方式完成,或者可采取關(guān)禁閉或較輕的處罰方式。無論采用什么方式,必須讓孩子感到難受和反感討厭。經(jīng)過這樣一段 時間的不安難受以后,孩子會用語言或其他方式提出這樣的問題,“我可以回來嗎?”此時 ,父母應(yīng)該張開雙臂去迎接他。這時可以對他作出解釋,為什么他要受這一處罰,以后怎樣改正這類錯誤。在此過程中,父母決不應(yīng)該依賴吼叫等方式,或是顯示他們感到失望、無力 控制局面。相反,父母應(yīng)該顯示出他們對局面的控制——就像母馬用眼睛緊盯著小公馬一樣 。比起空洞的威脅和張牙舞爪的姿勢來,父親和母親帶著平靜的口氣說的幾句話往往可以傳 遞這樣的信心和權(quán)威。
盡管要理解這樣一種管教很容易,但是有的父母還是遇到了困難。如果他們擔心在孩子 作出不良行為時這樣處理會使孩子感到不快或不高興,或者在他們不得不作出處罰時會給孩子帶來長久的情感傷害,那么他們就不可能有決心在這場不可避免的交鋒中贏得勝利。孩子 會感覺到父母的躊躇勉強,由此而得寸進尺。最終的結(jié)果是父母感到失望、惱怒和無能,而孩子則愈加不聽話、自私和任性。
在具體介紹這一育兒方法時,我向你介紹我的一位朋友雷恩?布羅克牧師,他對孩子有一種本能的了解。他共有35個孫兒孫女,他們都把他作為保護神一般愛他。雷恩聽說我在寫 一本以男孩的教育為主題的書,向我介紹了下面的看法。他說,孩子需要學習明白“愛是會 皺眉頭的”。今天,許多家長擔心,在孩子面前顯示出不快會傷害或拒絕孩子。相反,小小人應(yīng)該知道是誰在管著他們,而且在這個人的關(guān)懷下自己會是“安全”的。提醒孩子你是仁慈的“老板”,這就是在告訴他,你要求他服從你。有時父母需要停住腳步,眼睛直直地盯著男孩或女孩,(記得母馬的眼神嗎?)帶著信心地、而不是怒氣沖天地說:“我希望你別 再重犯了,明白了嗎?”不需要依靠喊叫或威脅,你的語調(diào)就已經(jīng)傳達了這樣的話:“對我 說的話你得當真了。”
布羅克牧師舉例說明了這一點,有一次他帶孫兒去一家玩具店,在走進商店之前,他對 孩子說:“在沒得到我的同意之前,別碰任何東西。”小孩點了點頭。爺爺?shù)囊竺鞔_傳達 了,小孩完全遵照去做了。沖突得以避免。
再打一個比方。確定這樣一種許可與不許可的行為界線與州高速公路的官員豎立“雷達 監(jiān)控車速”的標示牌頗有相似之處。它們提醒駕駛員,有具體的規(guī)則規(guī)定汽車行駛的速度,若超過限速,將會有令人不快的后果。國內(nèi)稅收署對美國公民說:“在4月6日之前交付所得 稅,否則將處以6%的罰款。”在截止期前一天的晚上,城里的隊伍排了一個街區(qū),就是為 了遵守這一規(guī)則。再舉一個例子,你的公司說:“如果你要報銷差旅費,從正式批準的出差 回來以后,你須持有發(fā)票方可辦理。”在這樣的理解之上,是沒有什么火氣可發(fā)的。做事總有規(guī)矩。但是,有許多家長似乎以為,同樣的方法用到孩子身上就會帶來傷害或不公正。我 想他們是錯了。事先確立規(guī)則,然后不折不扣地執(zhí)行,這比在孩子作出不良行為以后給予威脅、責罵、處罰來,要健康、有效得多。
布羅克牧師提出的另一點反映了他的這一觀察,即有的父母對自己的孩子提出了太多的 問題。“你現(xiàn)在想睡覺嗎?你愿意把積木玩具收起來嗎?你不覺得該吃東西了嗎?”做爸爸媽媽的提出這樣的試探性建議,后面還加上個問號,實際上是想避免這樣的說法:“做這個 ——因為這樣是最好的,因為是我說的。”有時候確實可以這樣說話。父母有這樣的權(quán)威去指引和塑造孩子的行為,他們應(yīng)該使用這樣的權(quán)威!
在我根據(jù)回憶寫下了雷恩和我的談話以后,我把這部分手稿寄給他,以保證引述的話準 確無誤。他給我回了一封信,把有關(guān)的想法表達得更明確了。我想他寫的內(nèi)容對父母是有價值和幫助的,因此我把它附在這里:
親愛的吉姆:
謝謝你那些美好的話。能與你交往并與你的工作相關(guān)是我的榮幸。
我覺得,你的讀者需要解決的一個大問題是:“我真的相信我有控制管理周圍這一切的 權(quán)威嗎?”我認為,這是標志著他們的父母教育責任終結(jié)的許多問題產(chǎn)生的原因之一。他們 已經(jīng)不清楚這樣做究竟是對還是不對。一個被4個孩子弄得頭痛不已的母親曾對我說:“你 是怎么撫養(yǎng)5個孩子的?那一定是個整天鬧哄哄的動物園。”我說:“主要的一點是,孩子 們必須從一開始就明白,是誰說了算。”“是嗎?”她說,“不過這聽起來好像太專制了點 。”我想,她的看法正代表了整整一代人,他們沒有見過權(quán)威的樹立發(fā)展,不知道訓練孩子 按照他們應(yīng)該走的路成長是家長的責任。“若吹無定的號聲,誰能預(yù)備打仗呢。”孩子們聽 到的是一個不確定的聲音。你的讀者中有多少人會真誠地相信,他們比上帝托付給他們看管 的孩子懂得多?我想起了一位4歲孩子的母親,這孩子在晚上11點之前拒絕上床睡覺。她完 全可以要求他馬上睡覺,但卻害怕使用這樣的權(quán)威。
不可或缺的父親(4)
[美]詹姆士?杜布森
父母比孩子懂得多一些,這種情況是會慢慢地起變化的。從小孩出生到約5歲時,爸爸 媽媽懂得的百分之百比幼兒多。然后情況開始發(fā)生變化,但速度很慢。然后到他們8歲,接著是18歲或28歲時,天平兩端的變化逐漸拉大。在某些領(lǐng)域,我的兒子和女兒懂得的比現(xiàn)在的我還多。但在他們小的時候,我知道是應(yīng)由我來管理。應(yīng)由我來負責行使權(quán)威。
你引出了我的話題,我再繼續(xù)講一些吧。
關(guān)于由誰說了算的不確定因素的另一個方面是,我將此稱為“可移動的球門線”。有一 天,我看到一個小孩穿過公園朝路上奔去。他父親在叫:“基思,馬上給我停下,基思,基思!我說了馬上給我停下。你聽見沒有?”但是基思接受的“訓練”是不必聽話,因此他繼 續(xù)向前跑去。他碰上了車子,吊在門把手上。他父親在后面叫:“快拉住門把手。”這是對 權(quán)威的徹底放棄。我在超市里看到過相似的場面。商場經(jīng)理把那些糖果放在結(jié)賬柜臺旁邊的 貨架上,這樣,坐在推車上的小孩伸手就可以拿到。小孩說:“我要糖果。”母親說:“不,太早了。”小孩大著聲音說:“要糖果。”母親叫起來:“不給。”小孩伸出手,拿了一卷糖果。做母親的說:“等上了車才可以吃。”又是一個完全的退卻。
“數(shù)數(shù)”來讓孩子聽話服從,看上去有點像那個家長,但它也是一條移動的球門線。“ 比爾,你過來。我開始數(shù)數(shù)了。1,2,3——這才是好孩子,比爾。謝謝你聽媽媽的話。” 但是在這一過程中有什么給丟掉了?數(shù)數(shù)把你的權(quán)威的那條線往后移動了3步多。接下來呢 ?4步?5步?還是6步?你的反應(yīng)應(yīng)該傳遞明確的信息,不需要伴之以叫喊和威脅:“把我 的話給聽明白了!”
我再說一件事,這一次是關(guān)于(外)祖父(母)的,然后我就此打住。我們臉露慈祥的 微笑,以為對我們的孫兒輩寵愛一些是聰明漂亮的做法。這是一個大錯。在我們用壞了什么東西以后,把它扔了就是了。我作為(外)祖父的任務(wù)是以一個具有愛心的領(lǐng)導(dǎo)形象向做父 母的和孫兒們樹立一個榜樣。做(外)祖父(母)的喜歡睜一只眼閉一只眼地說自己的孫兒們很“活潑”。“活潑”是用來指孩子“管不住”的代名詞。我覺得在我和他們在一起時,有責任幫助訓練我的孫兒們做到有禮貌、尊敬人、愛護別人的財物。不過,父母們在場時, 我就自動往后退一下,因為我不想削弱了他們 的權(quán)威。
布羅克牧師的勸告確是說到了點子上。但是有些父母相信,我們應(yīng)該永遠對孩子采取積 極鼓勵的態(tài)度,任何在孩子眼中看來是消極的東西都應(yīng)該避免。我們對此應(yīng)該采取何種態(tài)度?而且有這一類想法的父母有好幾百萬。要我說的話,我是不同意這一看法的,這不僅僅關(guān) 系到孩子,而且關(guān)系到生活本身。
應(yīng)該承認,積極鼓勵的想法是個好東西。情緒天生樂觀的人生活更愉快,而且從生活中 得到的也更多。比起那些老是情緒低落、郁郁寡歡的人來,他們大多更努力、更有成果。但是消極的、負面的想法也是有其作用的。正是消極的想法,使我在開車上路之前系上了安全 帶。如果我不這樣做,萬一發(fā)生撞車的話,我就可能受傷。正是消極的想法,使得我為保護我的家人而買了人壽保險,本來要是我突然死去的話,我的親愛的就會陷入生活的困境。正 是消極的想法,鼓勵我去避免那些會使人上癮的行為——如吸毒、酗酒和色情活動等。這種 “有益的消極面”的事情,可以舉出許許多多例子來。其基本點是,任何合理的思想都是有 其作用和力量的。確實,如果一個人只允許自己閱讀或聽取正面的信息,那么,他得把《圣經(jīng)》的一半跳過不看。
關(guān)于積極和消極想法的一個有趣方面是,當兩者共同起作用時,他們會產(chǎn)生最大的效果 。例如,你把一根電線接上汽車電池的正極一端,什么都不會發(fā)生。你愿意的話,可以把它放入口中,但是不會有電流通過。如果你把電線從正極一端取下,接到負極一端去,同樣不 會有電流。但是,你同時把電線接通正負兩極,然后合上閘門呢?通過的電流會是巨大的。
把積極和消極兩個方面結(jié)合起來的原則在《圣經(jīng)》中一再得到說明和體現(xiàn)。“耶和華說 ,你們來,我們彼此辯論。你們的罪雖像朱紅,必變成雪白;雖紅如丹顏,必白如羊毛。” 上帝的形象是多么富有愛心和寬容啊。但是,在隔了4章以后,以賽亞在神的啟示下寫下了這樣一些令人可怕的話:“所以耶和華的怒氣向他的百姓發(fā)作,他的手伸出攻擊他們,山嶺 就震動,他們的尸首在街市上就好像糞土。雖然如此,他的怒氣還未轉(zhuǎn)消,他的手仍伸不縮。”
這一憐憫和審判之間的平衡從“創(chuàng)世記”到“啟示錄”中都有所體現(xiàn)。
學會在這兩種力量之間進行平衡,對理解孩子是有作用的。要有時間對孩子表示支持、 體貼和愛心,這可以加強兩代人之間的聯(lián)結(jié)關(guān)系。但是另一方面,也需要對孩子進行管教, 甚至給予處罰。有的父母只知對孩子采取鼓勵態(tài)度,卻忽略了他們身上不負責任或蔑視違抗 的態(tài)度,未能教他們明白行動是會帶來后果的。但是要小心!對孩子一直采取指責處罰做法 的家長有可能引起孩子嚴重的行為和情感問題。父親不能單單依靠紀律處罰的做法。“你們 做父母的,不要惹兒女的氣,只要照著主的教訓和警戒,養(yǎng)育他們。”“你們做父親的,不 要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。”“你們做兒女的,要凡事聽從父母,因為這是主所喜 悅的。”這些段落表達了多么偉大的智慧啊。
不可或缺的父親(5)
[美]詹姆士?杜布森
我花了不少篇幅討論了這一管教的平衡問題,因為這里顯示了理解整個“家長—子女” 關(guān)系的關(guān)鍵。坦率地說,父母要保持中間的安全地位是很困難的,沒有人能完美地做到這一點,但是最好的父母能夠在寬容和專制之間自由駕馭。如果你避免了走極端,在你與兒子的 關(guān)系中做到嚴格與愛心交織,那么,在你的管理下,孩子定會健康發(fā)展。
管教這個詞不僅僅是對孩子的行為和態(tài)度的塑造,同時也給了孩子自我控制的尺度和延遲獲得滿足的能力。教會孩子勞動是這類機制的主要任務(wù)之一,通過勞動,自律也就達到了。但是如我們所知,大多數(shù)的男孩是討厭勞動的。他們會幾小時坐在那里,兩眼直愣愣地盯 著,雙手一動不動。有許多父母因此而放棄了這一叫男孩們動起來的斗爭,似乎一切都為他們準備好還容易一些。“不讓孩子去做他們感到不愉快的事,生活已經(jīng)夠艱難的了。”他們會說。那些知道怎么工作的人大多更能控制自己的沖動,能夠堅持直到一項任務(wù)完成,克服 反復(fù)無常和不成熟的現(xiàn)象,認識努力和機會之間的關(guān)系,并且學會怎樣管理金錢。在成年世界來臨之時,這樣做也就是為生活做好了準備。令人遺憾的是,商界發(fā)出的一個普遍的抱怨 是,有太多的孩子不想工作,即使有的愿意工作,他們也不知道怎樣工作。這一點是有道理的,因為有相當高比例的青少年似乎在第一次面臨工作時手足無措。
還有一個因素需要考慮,它關(guān)系到自我概念和有意義的工作之間的直接聯(lián)系。俄羅斯小 說家陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)寫道:“如果你想把一個人徹底摧垮,那就給他一種完全沒有意義 的、毫無價值的工作去做。”這是真的。
二次大戰(zhàn)期間,匈牙利邊界外的一個集中營里,猶太人被強迫把高高的一堆土從場地上 的一端搬運到另一端,第二天,則要求他們把土再運回老地方。這樣的任務(wù)連續(xù)了幾個星期,直到有一天,一個老人無法自已地抽泣起來。他被領(lǐng)頭的帶走槍斃了。幾天以后,一個在 集中營生活了3年的男子突然從行列中沖出來,撲到電網(wǎng)上死了。在以后的幾周里,幾十個囚徒都變瘋了,逃離分配給他們的工作,最后都被衛(wèi)兵打死了。到后來人們才知道,這樣一 種無用功的勞動是由一個殘忍的指揮官下令的,目的是一項“心理健康”試驗。他想了解的 是,在人們被迫去干那些毫無意義的任務(wù)時,會發(fā)生什么情況。結(jié)果顯示了在集中營的范圍內(nèi),工作與情感穩(wěn)定的關(guān)系。
這樣一種關(guān)系和我們其余人都是相關(guān)的。工作使我們的存在有了意義和重要性。那些擅 長于某些工作的人往往對自己有較好的感覺。他們知道自己有相當?shù)募记赡芴幚聿⑼瓿衫щy任務(wù),他們由此得到滿足。相反,那些專業(yè)上的失敗者常常在自己的家庭以及生活的其他領(lǐng) 域里掙扎。我記得好多年前的一個夏天,雪莉和我決定休假兩個星期,好好待在家里清閑清閑。我們一直以飛轉(zhuǎn)的速度忙碌不停,心想這下子可以每天睡睡懶覺,過過“丁克”生活,不要太瀟灑噢。可是結(jié)果令人失望。我們兩人幾乎給逼瘋了。我們侃了一陣后,便四處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) ,看有什么可做的。我花了好幾個下午,無聊地看幾部大白天的電視節(jié)目。那會使任何人都變得瘋狂的。我從這一經(jīng)驗認識到,工作和我的健康幸福意識是不可分地聯(lián)系在一起的,無 所事事決不如我所想像的那么有趣。
如果工作是有價值的話,那么,父母怎么來教孩子學會工作呢?我想,在他們很小的時 候,可以先培養(yǎng)他們?nèi)ネ瓿尚∪蝿?wù),如把地上的積木撿起來,或把晚餐盤子送到廚房去。然后在四五歲時,每個孩子都應(yīng)承擔一些家務(wù)勞動,如幫助洗碗碟、倒垃圾等等。要求他們完 成的工作量應(yīng)該是合理的、與其年齡相配的,我們要記住,小孩的首要活動是游戲。隨著年齡的增長,分配的家務(wù)活兒也可逐漸增加,對此除給予夸獎以外,不必給什么物質(zhì)獎勵。孩 子畢竟是家庭的成員,他們在家庭生活中應(yīng)該承擔一定的責任。
這里另有一個建議,盡管它看上去有些矛盾。你或許會對它持不同意見。我覺得,在孩 子承擔的工作超過一定限度時,如花上星期六一整天幫助父親打掃車庫、洗汽車或粉刷籬笆后,應(yīng)該給予一些“補償”。有許多父母對此表示堅決反對。他們把這稱為賄賂。這我不同意。世界就是這樣運轉(zhuǎn)的。我們大多數(shù)人每天一早去上班,每兩個星期領(lǐng)得一份工資。在要 求孩子以“汗水作股”方式投資時,付給他們一些什么不僅是合理的,而且使他明白了努力 和報償之間的關(guān)系。而那些比較艱巨的任務(wù)也就顯得不那么可怕了。
另一個建議是:因為孩子是通過模仿學習的,手把手教孩子對孩子是有幫助的。代之以 簡單地說“去,把床鋪好”,你應(yīng)該去和孩子一起完成該任務(wù)。和成人一起工作只要處理得 當,對孩子來說是最豐富的游戲形式之一。讓它顯得有趣味。尋找可引起歡笑的方面。要是你不停地嘮叨指責孩子,那他就有可能對工作形成反感。爭取把它變成一場游戲,這樣,生 活對于每個人都變得輕松了一些。
請允許我再介紹一個在《父母》雜志1992年5月號上刊登的觀點。它建議,引導(dǎo)孩子參 加勞動的一個方式是幫助他們成為小小企業(yè)家。作者介紹了一個14歲的男孩,他自己動手裝 配個人電腦,然后以1000多美元的價格出售給他人。你的孩子可能沒達到這一水平,但是讓 你的孩子在商務(wù)世界中取得一些經(jīng)驗無疑是有幫助的。事實上,自己通過勞動掙錢,并學會 管理錢的孩子,長大以后更有可能取得成功。辦一家企業(yè)可以幫助他們應(yīng)用學習過的數(shù)學知 識,學習與人交際的技巧,或許更重要的是,可以得到艱巨勞動的獎賞。選擇的方式有多種 。小孩可以在家里做額外的家務(wù)活兒以得到錢物的獎勵。到9—10歲時,他們大多數(shù)已可以 在附近街區(qū)打零工了,包括看護家里養(yǎng)的寵物、為鄰居家跑差、為廢品回收中心收集瓶子和 空罐、代人家看小孩、修剪草坪,等等。要注意的是,在兒童期他們工作的時間不要過長, 尤其在工作任務(wù)很重時。
不可或缺的父親(6)
[美]詹姆士?杜布森
你也可以偶爾帶孩子到工作單位去。有許多孩子不知道自己的父母是怎么工作掙錢的。實際上,我聽說過(盡管我未能對這一數(shù)據(jù)予以證實)只有6%的父親曾帶兒子去過他們工 作的單位。如果確實如此的話,那是令人遺憾的。一個世紀以前,小孩不僅知道自己的父母是干什么謀生的,而且他們大多是與父母一起干活的——男孩學習父親干的行當,女孩跟母 親學活計。今天的孩子對每天在ibm,att公司或拉爾夫便餐館里工作的人們是怎么工作的幾 乎一無所知。
我還有一個想法:廣播節(jié)目主持人和作者丹尼斯?普拉格說過,教會男孩工作是為他們成為男人做好準備所必需的。在他主持的一個廣播節(jié)目中,他向好幾位婦女提問,在提到成 熟的男性時,她們心里想到的是什么。幾乎所有的回答中都提到了“責任”。普拉格表示同 意,但認為僅此還不夠。有的男人擁有不錯的工作,但依然不成熟。成熟的男人,他們的工作意愿必須與比自己更重要的事業(yè)的獻身相聯(lián)系。這兩個特征——承擔生活的責任和具有使 命意識——可以幫助孩子克服他們的自我中心意識,并認識到自己作為男人的身份。然后, 作為父母的我們的任務(wù)是:不僅教會孩子工作,而且讓他們認識到與工作相連的意義。對男孩來說,這就與為家庭成員提供生活來源和保護聯(lián)系了起來,使孩子認識到與工作相連的意 義,你就是在幫助孩子做好準備當男人。這一切都契合得很好。
你要教會孩子工作的目的是,讓他們對現(xiàn)實世界有一種真實的感覺和了解。你應(yīng)該通過 各種手段,不要讓你的孩子干坐在電視機前,或是玩無聊的影碟游戲。要讓他們動起來,要 讓他們加入到組織中去,要讓他們?nèi)⒓庸ぷ鲃趧印?div style="height:15px;">
《培養(yǎng)了不起的男孩2:塑造孩子的好性格》主要內(nèi)容:一位著名哲人說:“一個人的命運就在他的性格中。一個人一生是否有作為,是否成功,是否幸福,起決定作用的因素往往是性格。而不是智力。人與人的個性差別首先表現(xiàn)在性格上。性格是在社會生活實踐過程中逐步形成的。由于各人所處的客觀環(huán)境不一樣,先天的素質(zhì)不同,形成了各種各樣類型的性格。人的智能開發(fā)是否全面。是否科學,只決定智力的高低;而人的性格品質(zhì)如何,則決定人的命運。要想培養(yǎng)有作為的杰出男孩,一定要從小注意對他良好品行的塑造!
家庭教育的目的是陶冶孩子的身心,培養(yǎng)他健全的個性。以便他將來能夠從容不迫地適應(yīng)生活中的各種變化——這是從學校和課本知識中所得不到的。為了培養(yǎng)兒子良好的性格,父母都應(yīng)該負起自己的責任。發(fā)揮各自獨特的作用。同時要注重營造良好的家教環(huán)境。
《培養(yǎng)了不起的男孩2:塑造孩子的好性格》告訴你如何塑造孩子的好性格。好父母都是學出來的,好孩子都是教出來的,好性格都是養(yǎng)出來的,好成績都是幫出來的。培養(yǎng)在性格、智力、心理品質(zhì)和體質(zhì)等方面都很優(yōu)秀的男子漢最實用、最經(jīng)典的參考資料! 俗話說:“江山易改,本性難移。”這說明人的本性是比較難改變的,但并不是不能改變。人的性格的形成,有先天遺傳因素,但更多的是后天環(huán)境的影響。巴甫洛夫指出:“性格是天生與后生的合金,性格受于祖代的遺傳,在現(xiàn)實生活中又不斷改變、完善。”一個人的良好性格,大都是由于各種各樣的無形的影響所塑造而成的。對孩子進行適宜的性格和氣質(zhì)塑造,是家庭教育的一項重要任務(wù),也是家庭不可推卸的職責。