交易系統需要“求缺”
交易的目的是什么？當然是持續地穩步賺錢！可是，當我們認真觀察投資人的交易行為時，我們不難發現，他們的交易行為已經出現“異化”，他們已經迷失了自己的本來目的！
人性喜歡齊全而厭惡殘缺，請試一下，信手畫一個圓而留下一點缺口不畫完，是不是沒有把那個缺口完全補上的話心中就隱隱有點不舒服的感覺。主觀上的這種“求全”意愿或許構成了人們對自身目標追求動力的一部分，但有時候，“求缺”思維卻可能反而能夠使我們更順利地達到目標，使我們更好地生存。
是我不要再愛“花好月圓”了嗎？不是，我只是已經了解到，現實世界中，花不開月不圓是一種更經常的客觀存在。甚至，我發現，在中國傳統文化中，“缺”簡直就是一種美的境界，那由“天殘地缺”而生的“女媧補天”美麗神話，那文人墨客談心論性的“求缺齋”，那中國古建筑史上匠心獨運的“求缺閣”……這使我著迷，更使我了悟。
“缺”簡直就是古中國性格的一個有機部分，我喜歡“缺”的境界。“求缺”的思考，使我們離現實更近一點，離空想更遠一些。而作為職業炒手，我也漸漸發現，在市場交易中，也要善用“求缺”思維，放棄“求全”理念。
如果善用“求缺思維”，又怎么會在市場頻繁交易而盲目追漲殺跌結果卻走了更遠的路呢？如果善用“求缺思維”，又怎么會為了賣一個最高價而遲遲不愿意出手最后反還被套呢？如果善用“求缺思維”，又怎么會為了追求一只更“黑”的“黑馬”而不惜去冒極大的市場風險呢？……更為重要的是，如果善用“求缺思維”，我們還可以省卻很多交易過程中不可避免的煩惱，使我們的思維更加清晰而簡潔，不致于被繁雜的市況引致混亂，市場交易也從此不再單純是一個牟利的工具，開始變為一種享受和樂趣。
真正的圓滿只存在于理念之中，人世上沒有誰真正看過圓的東西：月亮到底真正圓過嗎？一塊硬幣其實也不夠圓，即使高科技工藝下做出的圓用高度顯微鏡觀測也不可能圓得完美。難怪曾國藩如此說：“……吾不敢求全也，小人則時時求全，全者既得，而吝與兇隨之矣，眾人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，豈若是不公平？……”。
那么，讓我們在喜歡完美的同時也開始欣賞殘缺吧，因為我們愛過圓月，讓我們也愛缺月吧--它們原是同一個月啊！如此，人生在世哪一刻又不美好完美？哪一剎又不該頂禮膜拜感激歡欣呢？
戰略上順市場心理，戰術上逆市場心理
投機成功的最本質要求是什么？五花八門的投資理論和汗牛充棟的投資書籍都給出了各自的回答，我曾經沉湎于這些理論和書籍，試圖找到上帝賦予的“金手指”，但最終得到的卻只是感到了理論的灰色和蒼白，我也曾當面請教過某全球知名的國際性基金管理公司亞洲地區的總裁，得到的也僅僅是顧左右而言它的回答。感謝長期實踐、磨練和洗禮，伴隨著從跌跌撞撞跋涉到持續穩步賺錢的歷程轉變，我逐漸得到了自己的感受、信念和答案：“戰略上順市場心理，戰術上逆市場心理”。
戰略上順市場心理，使我們能夠抓住一些戰略性機會，使我們能夠規避一些大的風險，使我們的整體思維更加清晰，使我們交易的整體布局更加合理；戰術上逆市場心理，使我們能夠把握更多的交易機會，使我們的交易更加精細，使我們對市場的了解更加深刻和細微。前者是制勝的理念和前提，后者則是將這個理念轉變為現實贏利的具體路徑，兩者相得益壯，就能夠使我們在市場處于不敗之地，并持續穩定地賺錢；前者是任何交易者不可違背的戒律，后者則要求使用者必須達到和市場融為一體“無為而制勝”的境界。
識別不同的市況，并根據不同的市況制訂不同的操作策略
真正的市場高手，一定不拘泥于使用什么技巧，也不迷信什么政策、理論、技術和消息，他們追求的是對市場群體心理的高超把握和自己個體心性的全然了悟。拋開束縛，方能瀟灑自如！
由于迷失了自己的本來目的，有的投資人就自覺不自覺地將交易行為異化為“科研”。我不止一次聽到某些“高手”吹噓他們的一些完美交易，如如何買在最低價賣在最高價云云，但當我和他們深入交流時，我發現他們陶醉的是一種研究和預測的游戲，他們或根據市場歷史的現象歸納出某些“模式”、或根據某種理論猜測市場進一步的趨勢變化，他們忘記了，如果要達到持續地穩定地賺錢這一他們來到市場的真正目的，更重要的工作應該是：識別不同的市況，并根據不同的市況制訂不同的操作策略。因為，“模式”的有效性或“理論”的適應性是會由于市況的變化而變化的，而市況的識別和策略的制定才是永恒的。
由于忘記了自己交易的本來目標，有的投資人就自覺不自覺地將交易行為異化為“搏彩”，只要有一點希望，就全然不顧的沖進去，而全然忘記了與贏利相對應的兩個字，風險！因為將持續地穩步賺錢這個目的拋在腦后，所以很多時候根本就沒有對自己交易的風險收益比進行認真評估。
