?教育哲學扎根于教育生活的困惑中
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陶華坤
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哲學是把握世界、洞悉未來、解放思想的學問。教育哲學是對教育的基本問題進行探本究源的思考，是以哲學觀點和方法研究教育基本問題的學科。
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一、人生的價值在于覺醒和思考的能力
1.哲學是智慧的學問。
柏拉圖說：“智慧是一切中最美好的東西”。它通過深度思考、對存在意義的探索以及對真理的追尋來培養人們的智慧。它不僅是一門學科，更是人類思維的指南，讓我們能夠以更加理性和開放的態度面對世界。智慧就在于說出真理。康德說，智慧就是能在無數的問題之中，選擇出對于人類至關重要的問題。亞里士多德認為理性的發展是教育的最終目的，主張國家應對奴隸主子弟進行公共教育。
2.哲學需要生活的磨煉和積淀。
哲學水平的高低在于“悟”。教育哲學扎根于教育生活的困惑中，對生活進行不斷深度反思、尖銳批判、系統總結、高度凝煉、重新建構。哲學是反思性、批評性、建構性的科學，教育教學活動要重視前提性預設反思，過程中深度反思，總結提煉反思。智慧是不光從讀書中得來的，還得融于生活。智慧可以說是哲學的人格化，它被自己的生活實踐經驗融化于自己的靈魂之中。
3.哲學是思想的學校。
人以思想為工具，就像用“緊箍咒”收服孫悟空的觀音。學習哲學，把握其思想內容和方法，體悟其中所蘊含的豐富思想智慧。這種智慧是超時空、沒國界，具有普遍價值，是人類共有的精神財富和無形資產。撰寫哲學隨筆展示的是思考的痕跡，顯示的是思想的火花。哲學隨筆就像“中國小品”“中式小吃”。讓人頓悟，在看得見的文字中滲透著看不見的智慧。堅持在當好“小學生”中增知識提素質。
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二、哲學讓人“腹有詩書氣自華”
1.哲學是人類把握世界的深邃理性思維。
17 世紀時，教育家夸美紐斯的《大教學論》一書問世,標志著教育學從哲學中分化出來,成為一門獨立的學科。杜威的《教育哲學引論》把他的實用主義哲學與進步教育思潮聯系起來，把教育當作改造社會的方法,主張教育以兒童的活動為中心,提出教育即生活、學校即社會、從做事中學習等。教育的最終追求應是“使人成為人”。教育哲學可以幫助教育者思想的成熟，增進其理性，引導尋根究底的反思自己的教育生活，獲得“真知灼見”。
2.笛卡爾：“我思故我在”。
哲學有一雙“智慧的眼睛”，當我懷疑一切事物的存在時，我卻不用懷疑我本身的思想，因為此時我唯一可以確定的事就是我自己思想的存在。它能使我們看得深遠，能透過現象看本質。要進行社會改造，解決世界危機和文化危機，強調以教育為工具。主張學校課程要圍繞社會改造的中心來進行，使學生積累“社會經驗”，提倡階級合作。在教學上提倡以人文學科為主體，以問題為單元組織教學。
3.研究自我:諸葛亮的三步一計終究要贏周俞的一步三計。
教育哲學是對教育實踐中的一般問題和根本問題進行的哲學思考。教育哲學具有實踐性、反思性、批判性和價值性。蘇格拉底：“認識你自己”。哲學的根本問題就是人的存在問題。哲學的任務就在于使思想從邏輯上明晰起來，即所謂“清思”。它在教育上的表現主要是對教育上的概念、術語、命題進行分析。發揮教育哲學對教育理論和實踐的指導作用。
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三、把哲學作為自己生成和發展的本領
1.歌德說：“每個人都想成功，但沒想到成長”。
人永遠在思想范式規范下成長。隨著時代的發展，必然有新的范式產生，老的范式被顛覆。怎樣自我顛覆，創造一個新的管理范式。每個人都想成功，叔本華說：“幸福存在于心靈的平和以及滿足中。”理性訓練是柏拉圖教學思想的主要特色。蘇格拉底像一個“助產婆”，幫助別人產生知識。在教學過程中是以發展學生的思維能力為最終目標。
2.哲學是人生的“看家本領”。
人們都是依靠大腦中的思維與思想來約束自己的行為，也就是用大腦約束手腳，概言之就是“用思想把握自己”。這個“用思想把握自己”，就是哲學了。人有什么樣的智慧、素質和能力，人有什么樣的本事和能耐，就在于人是以怎樣的方式去把握自己、把握事物、把握世界的。奈勒指出：“無論你干哪一行業，個人的哲學信念是認清自己生活方向的唯一有效的手段”。
3.為思想而活:做學問是目的不是手段。
哲學引導我們思考人生的意義和價值。在成長過程中，我們常常會面臨選擇和困惑。而哲學能夠幫助我們審視自己的內心世界和價值觀，思考人生的意義和目標。羅素對教育理論的發展有極為重要的貢獻。指出:“教育應該培養求真理的愿望，而不是相信某種特殊的信條就是真理。”
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