科學不是用來擲骰子玩的，而是用來揭示大自然最普遍規律的！可自然界最普遍的現象是什么？它不是什么基本粒子，而是物質呈系統的秩序！縱觀整個宇宙，大至星系、星體，小至分子、原子，甚至基本粒子，中至生物、人、人類社會，它們都是呈系統的，科學的目的就應該是探索支配系統秩序的規則，用來指導人的生存。
西方科學發展五百年了，可如果你向科學家們發問，決定萬物的自然規律是什么？恐怕沒有一個人能夠回答上來。相反，科學家們還試圖不斷否定必然性規律的存在，如“科學萬能論”將科學凌駕在規律之上；“不確定原理“否定自然內在的必然性。連必然性的規律都不要了，這樣的科學體系真的科學嗎？
之所以會出現這種結果，根源就在于西方文化，它的核心是”人文主義“，即以人為自然中心，強調人要征服自然。在這種哲學思想的影響下，科學發展到最后，必然會走向否定必然性規律存在的道路上。
與西方文化不同，中國傳統文化的核心是”自然主義“，即以自然為中心，人是自然的一部分，強調人要順應自然。在這種哲學思想的影響下，東方科學必然是以不斷探索這個必然性規律為己任的。
很多人都說中國沒有科學體系，確實，如果把這個”科學”看成是分科的學問，中國確實沒有。但是，如果把科學看成是揭示大自然最普遍規律的學問，那么中國就存在一個完整的科學體系，它就體現在氣理學說當中。氣即氣一元論，理即陰陽學說，中國先人就是用連續在空間中的統一物質（氣）有序（陰）和無序（陽）變換的規律解釋了自然界的一切。有眼光的人一眼就看出來，這其實就是一個標準的系統發展規律，難道不是嗎？物質從無序向有序轉化就是物質系統的產生，從有序向無序轉化就是物質系統的滅亡，陰陽學說其實揭示的就是物質系統產生、發展、壯大、衰退、滅亡的規律性。由于自然界的一切物質存在都是呈系統的，因此，陰陽學說就是對大自然最普遍規律的一種揭示。
西方科學表面上很科學，其實，它整個科學體系的前提假設就有問題。它一是忽視了物質在空間中的連續性，使生命問題不可認識；二是忽視了物質徹底的統一性，使普遍聯系問題不可認識。這都是西方科學的死穴，正是這個原因，西方科學中雖然也發展出了系統理論，但仍然無法解釋任何自然秩序的存在。
與西方科學不同，整個東方科學體系的前提假設是氣一元論，它告訴我們，萬物都是在反抗外在世界變化中存在的，反抗、擴張，不斷擴大自己的勢力范圍是一切存在物的本性；可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，萬物要想存在與發展，就必須在與外在世界變化的對立中不斷尋求與它在變化上的統一，萬物的變化和外在世界的變化是一一對應的。體現在陰陽學說中，物質系統就是氣之陰，外在世界就是氣之陰，陽主陰從就是和諧的本質，用現代科學的話來說就是“整體決定局部”。
有人說中醫不科學，我倒是反問，如果建立在對大自然最普遍規律之上的中醫不科學，那么建立在否定必然性規律之上的西醫就科學嗎？中醫就是建立在中國特色的系統科學之上的。我們先來看看中醫的病因學，整體的自然決定局部的人，由此得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化；整體的環境決定局部的細胞，由此得出了疾病的內因是不平衡引起的整體管理失控。再來看看中醫的診斷學，局部是整體變化的一個縮影，我們可以從局部的變化來判斷整體的變化。我們最后看看中醫的治療學，整體決定局部，我們只要恢復了整體的管理，病變細胞就會在整體力量的控制下改邪歸正，中醫其實就是一門恢復人體管理的學問。
西方科學至今還用生命概念來區分生物與非生物，而在中醫學的氣一元論里，它很早就明確地告訴我們，生命是物質內在的本性，因為連續在空間中的統一物質是在緊張地相互壓迫與反抗中存在的，生命就體現在物質彼此之間的緊張狀態之上，萬物都是由同一種生命之流匯聚而成的，之所以有生死，是相對于物質系統來說的，氣聚則生，氣散則亡，但就物質本身來說，它是永遠充滿生機與活力的，根本不存在生死之說。
氣一元論還告訴我們，人和萬物一樣，不僅由同一種物質組成，也由同一個原理支配，因此，對人的認識就代表著我們對宇宙的認識，如果對人的認識有問題，那么對宇宙的認識也是有問題的。確實，西方科學表面上富麗堂皇，其實內在是錯誤重重的，從大的來說，宇宙大爆炸學說是錯的，太陽核劇變發光學說是錯的；從小的來說，對基本粒子的認識是錯的，對光的認識是錯的，對電的認識也是錯的；從中間的來說，對生命的認識是錯的，對人的認識也是錯的。
與西方科學不同，東方科學早就強調，萬物一理，人存在與發展的原理就是萬物存在與發展的原理，認識了自己，就可以用這個原理來理解自然界的一切，上至星系、星體，小至分子、原子，中至生物、人、人類社會。可以毫不夸張地說，一旦認識了中醫學中隱藏的科學體系，我們上可以認識天，下可以認識地，中可以認識人，自然界的一切秘密盡在這個科學體系之中。
中醫經歷了歷史上時間最長、人數最多的實踐檢驗，是當之無愧的科學。西方科學解釋不了，本身就說明了它的局限性，仍需要發展。如何來發展未來的科學體系呢？答案就在中醫學中，那就是在中國氣一元論假設之上對整個西方科學體系進行重建，這樣一來，一個完整的系統科學體系就出現在我們面前，我們可以用它來解釋自然界的一切，這才是真正最前沿的科學。
