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       “心手少陰之脈,起于心中,出屬心系”：心經起于心，所以叫起于心中，十二經脈中只有心和心包絡是起于本部的。“出屬心系”，屬：屬于。心系，也是心的一部分，所以也是心的本部。那什么是心系呢？就是固定心臟的那部分組織。我們的心臟之所以沒有掉到肚子里面去，是因為有一些繩子系著心臟，這部分組織就是心系。心系就是心系，不是心包。

        “下膈絡小腸”，往下穿過橫膈膜，因為與小腸相表里，所以心經的內部脈要去聯絡小腸。

        “其支者,從心系上挾咽,系目系”：有一條支脈從心系向上挾咽的兩邊向上結目系，系：并結。目系：眼睛的后面那些固定眼珠的組織。我們眼珠之所以能夠上下左右動呢就是因為目系牽扯在動。

        “其直者,復從心系卻上肺”：復：重復。從心系又出來。心系在下，肺在上。卻：拐了個彎，不是按著原來的路線。卻上肺：拐了個彎向上走到肺部。

        我們要注意這里的字眼。它是“起于心包出屬心系，下膈，絡小腸”，這是從心系上第出來的第一支，叫“出”， “從”就是兩個人，一個在前一個在后，所以我們說隨從，隨行的這個叫從。第二支呢“從心系上挾咽”，叫“從”，因為從心系出來過一支，這是第二支所以叫“從”，緊跟著第一支出來。“復從心系卻上肺”，這里從心系上出來三支。我們再重復一遍：“出屬心系，下膈絡小腸”“從心系上挾咽”“復從心系卻上肺”就是這三支。但是這三支的性質還不一樣。絡小腸的是絡，連目系的叫支，從手臂出來連肺的是直。

“下循臑（nao）內后廉”，臑：上臂，肩之下肘之上為臑。臂：肘之下腕之上。肘：臑之下臂之上。臑就是平時說的大胳膊。臂就是小胳膊。“下循臑（nao）內后廉”：就是說向下走沿著大胳膊內側后面。

“行手太陰心主之后”,行：行走，手太陰：手太陰肺經，心主：手厥陰心包經。也就是說太陰在前，心包在中，心經在后。 

“下肘內,循臂內后廉”，下肘內：向下走到達肘部內側的后廉。循臂內后廉：沿著小胳膊內側后邊。這里把胳膊分為內外側，還把內外側又分為前廉后廉中間。這里就是行走在尺骨的內側后邊。

“抵掌后銳骨之端，入掌內后廉”，銳骨：很多地方都提到了銳骨，就是比較尖銳的骨頭。這里指經常說的豌豆骨，也就是掌踝骨。抵簡單講就是到達的意思。這里抵有用力頂上的意思。也就是說心經到了這里以后直接頂到了銳骨的頂端。它的循行路線因為受到銳骨的阻擋它做了一個輕微的改變，繞銳骨再向前走。沿著銳骨（豌豆骨）的邊進入手掌。

“循小指之內出其端”，進入手掌到后廉，也就是小指的邊緣。其實是從豌豆骨出來以后進入手掌沿著小指和無名指指縫。沿著小指的里側到達了頂端。我們的井穴叫所出為井，往外發的，所以到手指后是“出其端”。

心經的正經循行路線完畢。

“是動則病嗌干心痛,渴而欲飲,是為臂厥”。第一個病癥，嗌干：咽喉部的干，會引起渴，想喝水。渴，不一定想喝水的，有的人會渴而不飲。光口渴但是不想喝水。足少陽膽經引起的就是干而不渴。足厥陰肝經引起的干而渴，腎經引起的干而渴。心痛是主癥，心經出問題了就會心痛，因為經脈是出于心。是為臂厥：還會引起臂厥的病癥。臂就是肘之下，腕之上就是臂。這個病癥就是在我們的整個小胳膊厥。厥：逆冷、麻木、酸痛、無力、也有發熱沒見過，理論上有。因為在其他篇章里面講寒厥還有熱厥。

“是主心所生病者”，這個比較難講，肺經講的“是主肺所生病者”。大腸經里面講的“是主津液所生病者”。胃經里面講的是“是主血所生病者”。脾經里面講的是“是主脾所生病者”。心經里面講的是“是主心所生病者”。它后面講心本不病，心不病的話，那就是是心經在病，或者是心主血脈，由血脈引起的病。但是前提是，所有經脈篇里面講的是經脈病，而不是臟腑病。那這里更傾向于心經所生出來的病。

第一個癥狀“目黃脅痛”目黃不講，很多經脈病里面都是目黃這個癥狀，比較復雜。脅，從腋下到肋骨盡處的部分叫脅，脅痛，腋下到肋骨這一段的疼痛。這個病癥是心經病里面最最常見，最容易出現的一個病癥。

“臑臂內后廉痛厥”。就是整條胳膊的內后廉產生疼痛。有可能是全痛，也有可能是某部分疼痛或某一點痛、發冷、麻木酸痛、無力、發熱等。厥者，逆也，指不正常。

“掌中熱痛”，手掌既發熱又痛也是心經的病癥。所有的病癥就講訴完畢，描述的比較簡單，實際上心經病比這復雜的多。

心經的穴位很少。就2個穴位。在五俞穴里面，是五五二十五俞。心經的穴位全都是用的心包經的俞穴。心經無俞。為什么心經無俞呢？因為心主神明，所以在治病的時候不能動心。只能在心包經上治。為什么心包經能治心經的病呢？內經上說心經和心包經是升則同升，降則同降，曲則同曲，直則同直，用現在的術語就是平行曲線。心經和心包經的關系就是你這么走我就跟著怎么走，都是一樣一樣的。而這個俞穴是用來治經病的。內經說心本不病，為什么心本不病呢？說邪進不了心，萬一進去了，馬上就死了。所以其實不是心本不病，是因為心病了，就沒法治，不給你機會治。馬上就死。因為心里住的是神。當邪氣進入的時候，就把神給頂跑了，神一旦跑了，人就死了。我們經常見到的心梗，救治的時間都不給你，其實是誰病了？就是心病了。他不給你治療的時間，他在心經上沒有設置五俞穴。那么心經病了在哪里治呢？它就給出一個穴位：神門穴。所有的心經病，不論虛實寒熱全在神門一個穴位上，當補則補當瀉則瀉。也就是說心經病了就一個穴位可以調。那我們現在心經上的穴位是那里來的呢？都是在《甲乙針灸經》上來的。黃帝內經給出的第二個心經上的穴位，絡穴：通里穴。手少陰的別脈是通里。通里就是通到心里面的意思。它是怎么走的呢？去腕一寸半，別而上行，循經入于心中，系舌本，屬目系。注意這里的用詞，屬目系，而不是屬心。入于心，而屬目系。也就是說心經的絡脈屬于目。當絡脈出問題了，會出現一個支膈病。膈以上脹滿的意思。胸部的脹，半邊的脹滿。左心右肺，那就是應該左邊胸的脹滿，而且感到心也不舒服，那就要找通里穴了。如果是虛癥的話會出現，虛則不能言，突然不能說話了，啞巴了，實際上見到的多是不想說，話說感覺累啊，少氣無力，那就在通里穴治。用補法。它屬目系，這里沒講眼睛的病。實際上也會引起眼睛的問題。會引起眼睛的紅、不舒服。這樣的狀況可能就是由于心經的絡脈引起的。所以針刺通里穴也可以起到明目的作用。上面講“去外一寸半別而上”別：離開本經的意思。取穴的時候又說取之于掌后一寸。這里就出現位置上的一個偏差。也就是說一寸一寸半都是可以的，在實際運用中經常會取到靈道這個位置，本人更傾向于這個就是通里。那還有靈道嗎？這個我們就不細究了。因為這個穴位不是《黃帝內經》上提出來的，是《甲乙針灸經》上提出來的，那《甲乙針灸經》上的穴位從哪里來的呢？我們也不知道。我們在講《黃帝內經》就要尊崇它。通里穴就是腕后一寸到一寸半之間這個位置找痛點下針就可以了。

下面講治法：“為此諸病,盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,陷下則灸之,不盛不虛,以經取之”。“盛者寸口大3倍于人迎,虛者寸口反小于人迎也”。

治法講過幾次了，就不用講了。

心經不管虛實都取神門。心經循行路線的疼痛，你哪里都不用刺，就刺神門穴。理論上就是這樣，但是實際運用中有時候可以，有時候還真不可以就通過一個穴位把病癥調好，我們需要加針。那么加在哪里呢？加在以痛為俞的那個點上，不是疼痛點，而是隱痛點上。就按這條經上，哪里最痛就加哪里，這針就叫輔針。輔針起到的是輔助的作用或者是導氣的作用。有通里穴引起的病，臨床也經常碰到，就是左胸的脹滿和疼痛。它疼不是腋下的脅疼，而是左胸脹滿和疼痛，就可以用通里穴調下去。而經脈引起心痛和腋下的脹痛，叫脅痛，也是經常碰到。現在心臟病的人太多了。以前在心臟病人少的時候我們老師會說心臟病人你就不要去碰，風險太大了，說死就死，我們賺不起這個錢。現在也看，而且經常看，不看不行，因為太多了。只要你懂得一定的技巧，懂點基本的常識風險也沒有那么大。當我們碰到心經引起的腋下痛的時候我們常用的穴位也是神門穴。因為它與手厥陰心包經是平行取穴運行的，心經有病調于心包經，所以我們經常用的穴位是大陵穴，幾乎每個病人的必配穴。剩下就要根據寸口人迎脈定個補瀉，要配手少陽三焦經還是手太陽小腸經要根據病情和脈相來決定。心經和心包經的病癥很相似，所以基本上神門大陵一起用。再根據他反應出的病情來決定，如果心臟痛起來，也有肩胛痛那就是小腸經上面也在痛。如果不是肩胛痛那可以派一個三焦經上面的外關穴、中渚穴。主要是記得這些病癥“嗌干、心痛,渴而欲飲、脅痛、小臂痛，掌中熱痛等”我們根據脈相配穴就可以了，其實很簡單。經常練練就會了。因為脈法是手感等東西，不是能講的很明白。有的人感覺不靈敏。前段時間有個醫生在群里面發了個東西，醫生把寸口人迎脈搞到手上來了。聽過很多醫生說過人迎脈恒大于寸口。這不是胡扯嗎？很多人，人迎反小于寸口，還有摸不到人迎脈的呢，不細摸你就摸不到人迎脈。而寸口脈很強大。經常碰到。那怎么會得出一個人迎恒大于寸口來呢？摸脈是一個動神的一個事情，必須安靜。你心里面還想著其他的，沒有靜下心來還真摸不到。最簡單的心臟病的急救法呢，就是摸下寸口人迎脈來確定大小。用的就是神門穴大陵穴內關穴。該補就補，該瀉就瀉，在臨床的急救方面功效特別的強大。

好了，今天的課就到這里結束，謝謝各位老師的聽講，我們下節課再見！