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觀畫(huà)家張解民作品感：色彩淡雅妙韻橫生

作者：夕雨

西山白鷺雨波橫，淺黛清風(fēng)傍水行。

春徑野花梅影醉，綠蓑新竹小舟迎。

自然丹墨逍遙過(guò)，瀟灑霞云俊逸盈。

羞得詩(shī)書(shū)閑指點(diǎn)，笑將明月苦勤耕。

江南水鄉(xiāng)，煙雨蒙蒙，楊柳微風(fēng)，一葉小舟穿行在歲月的河流，千里鶯啼，水村山郭，三步兩橋，搖曳出那柔美的婉約宋詞。張解民的山水畫(huà)，畫(huà)不盡碧草青青，竹韻幽幽，墨色舞盡詩(shī)意。阡陌之上的那些繁花叢染，嫣然明媚，鷺鳥(niǎo)兒安暖于悠悠山間，聞不盡一樹(shù)芬芳，靜觀那一抹嫣紅灼灼，邂逅濃郁的江南文化（吳越文化）是那么雅致，又有著現(xiàn)代與時(shí)尚氣息，是一朵自然天成，擁有獨(dú)特風(fēng)格的花兒，不管山水畫(huà)還是花鳥(niǎo)畫(huà)，用西畫(huà)法去渲染出它的神彩和內(nèi)涵，感人純凈的情愫，猶如一杯瓊漿玉液，讓人陶醉在那江南煙雨纏繞，小溪潺潺盡情流淌著愉悅情懷。

繪畫(huà)：張解民

作品與畫(huà)家的人品、修養(yǎng)、內(nèi)涵有著密切關(guān)聯(lián)，畫(huà)家內(nèi)心裝著豐厚的文化底蘊(yùn)，就會(huì)表現(xiàn)出一種別樣的風(fēng)采，傳承著一種精神風(fēng)貌。所以，欣賞張解民的作品，不由地心升感慨。

中國(guó)畫(huà)最早只是一種符號(hào)，隨著人們對(duì)藝術(shù)審美的要求，到現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了一種藝術(shù)境界，從淳樸到純粹的藝術(shù)修養(yǎng)，一步步走進(jìn)中國(guó)人的心中。中國(guó)畫(huà)的發(fā)展也是中華民族審美力的發(fā)展歷程，它提升了人們的修養(yǎng)和思想情操。

特別贊賞張解民的繪畫(huà)理念，藝術(shù)就是把生活提煉而升華，把畫(huà)的意境用廣闊的視野去描述。他的山水畫(huà)空靈飄逸，富有濃郁的親切感，更具有色彩的美感和詩(shī)意悠遠(yuǎn)之情。筆墨之間令人體會(huì)到，山水之中穿行的景致是人們心中最向往的美好境地，是心靈追求的一種完美。

閑情淡遠(yuǎn)大山行，趣味清新紫陌英。

浩渺云天嫻雅凈，嫣然明媚潤(rùn)醇瓊。

繪畫(huà)：張解民

張解民的作品把西畫(huà)巧妙地運(yùn)用于中國(guó)畫(huà)中，水墨潤(rùn)染自然唯美，用筆、造型、用色、構(gòu)圖、創(chuàng)作方法呈現(xiàn)出美學(xué)觀念。之處很好地表現(xiàn)出來(lái)，起到一種純粹的藝術(shù)境像。中國(guó)畫(huà)意境深邃，加上西畫(huà)的重彩，中西畫(huà)法融為一體，筆融的運(yùn)用細(xì)膩，又恣肆奔放。藝術(shù)無(wú)國(guó)界，張解民不拘泥于一種畫(huà)法，他重視筆墨，更注重造境和達(dá)情。吳冠中說(shuō)“筆墨等于零”。所以說(shuō)，風(fēng)格和題材才是藝術(shù)創(chuàng)意的根本。張解民的作品彰顯出意韻和情趣，渲染了作品的生命力，表現(xiàn)出他的修養(yǎng)、性格、內(nèi)心世界和繪畫(huà)功夫。

欣賞這樣的作品，沒(méi)有更多的局限于高深的美術(shù)理論，是欣賞者的心情和認(rèn)知，讓讀者和我一起欣賞作品時(shí)有一種相通感，作品讓欣賞者對(duì)繪畫(huà)的理解有更深的感悟。作為欣賞者，不會(huì)去研究筆墨，更注重啟迪情感的激昂性，悟出對(duì)生活的熱愛(ài)和美好向往，作品的靈魂高于一切。

繪畫(huà)：張解民

中國(guó)繪畫(huà)史是從巖畫(huà)、洞窟壁畫(huà)、彩陶、漢帛畫(huà)、漢畫(huà)像磚、漢代漆畫(huà)，廟窟壁畫(huà)而起。西方繪畫(huà)早期的洞窟壁畫(huà)、雕塑等，在14～15世紀(jì)又發(fā)明了油畫(huà)……

從繪畫(huà)的發(fā)展史中我們看到，藝術(shù)的內(nèi)涵和靈魂是非常重要的，不管是寫(xiě)實(shí)還是寫(xiě)意都需要有一種氣息，營(yíng)造一種藝術(shù)的完美意象，張解民的作畫(huà)理念是：“引審美視野，迎人類(lèi)審美共識(shí)認(rèn)知，應(yīng)用當(dāng)代技法，藏傳統(tǒng)華夏筆墨……”

繪畫(huà)：張解民

中國(guó)和西方是兩個(gè)藝術(shù)體系，中國(guó)繪畫(huà)屬于寫(xiě)意體系，西方古典藝術(shù)以歐洲為中心，屬于寫(xiě)實(shí)主義體系。如何巧妙地把韻律、節(jié)奏，和西畫(huà)結(jié)合起來(lái)，這兩個(gè)體系不是對(duì)立的，它們有共同的基礎(chǔ)就是畫(huà)家投入的情感。音樂(lè)不分國(guó)界，繪畫(huà)依然不會(huì)分國(guó)界，只要你用純粹的情感去表達(dá)，用美的韻律和情趣去感染人，一定能達(dá)到一樣的效果。

張解民說(shuō)：“繪畫(huà)的源義，在于人類(lèi)對(duì)生活追求的記憶以及人們對(duì)生活經(jīng)歷的刻劃……。多少年來(lái)，隨著人類(lèi)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的不斷進(jìn)步，繪畫(huà)藝術(shù)給人們生活帶來(lái)了全新的感受和價(jià)值。無(wú)論是西方繪畫(huà)還是中國(guó)式繪畫(huà)，無(wú)論是工業(yè)革命還是農(nóng)耕文明，其目的與宗旨都是為人類(lèi)社會(huì)生活活動(dòng)需求改變而發(fā)展的。”

繪畫(huà)：張解民

他的筆墨不僅僅只是傳承山山水水，花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，古人禪佛，而是反映了當(dāng)代民眾的人文環(huán)境，國(guó)家與民族及科技進(jìn)步主題方面創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。

張解民的山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)，就是一種不懈努力地去追求一種新的繪畫(huà)理念，把一種純正的美感呈現(xiàn)在觀眾面前，他說(shuō)只有人類(lèi)世界共識(shí)之美才是真實(shí)之美。改變一種繪畫(huà)視覺(jué)，作為藝術(shù)家是要付出很大的努力，才可能創(chuàng)新出精美作品。

人生經(jīng)歷就是一筆財(cái)富，希望張解民在不斷追求藝術(shù)的道路上盡收輝煌。愿一路清風(fēng)相伴，以新的藝術(shù)視覺(jué)感染人，把唯美繪畫(huà)創(chuàng)新發(fā)展下去。