前一陣子純粹因?yàn)楹闷妫谛吕怂阉髂称≌f(shuō)，就看到了該小說(shuō)故事簡(jiǎn)介部分，大意說(shuō)該故事寫(xiě)的是“歷史上最純潔的愛(ài)情”。蜜瓜當(dāng)時(shí)有些不解其意，不知道這“最純潔”是指什么。
恰好蜜瓜現(xiàn)在連載《孽情》，因?yàn)槟兄鹘橇汉迫坏幕橐龈星樯罾镉袃蓚€(gè)女人，蜜瓜對(duì)于其中之一的夏宜的歷史以及他們的感情生活寫(xiě)得很詳細(xì)，大家對(duì)她沒(méi)有什么疑問(wèn)，但是對(duì)于孟小蕓，蜜瓜有些語(yǔ)焉不詳，只是說(shuō)她相貌平平，在遇到梁浩然的時(shí)候肯定是沒(méi)有男朋友的，并沒(méi)有交待她的歷史，梁浩然也沒(méi)有過(guò)問(wèn)過(guò)她的歷史，由此有網(wǎng)友推論她跟梁的時(shí)候應(yīng)該是處女，而梁浩然會(huì)不會(huì)因?yàn)樗募儩崒?duì)她生出憐惜之情。
蜜瓜當(dāng)時(shí)不知道怎么回答，所以對(duì)這個(gè)貼子一直沒(méi)有回復(fù)，只是這個(gè)貼子觸動(dòng)了蜜瓜內(nèi)心深處的疑問(wèn)：“什么叫純潔的愛(ài)情？”
關(guān)于孟小蕓的純潔的問(wèn)題，當(dāng)即有MM指出：孟并不純潔，她嫁給梁浩然是有功利目的的。”
蜜瓜那天這么回復(fù)這個(gè)問(wèn)題：梁浩然這個(gè)年紀(jì)，從小生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的H市，出過(guò)國(guó)，留過(guò)洋，他頭腦里沒(méi)有貞操觀念，否則他不會(huì)喜歡夏宜，尤其是他在跟她交往的時(shí)候就對(duì)她的歷史有大致了解。在這個(gè)問(wèn)題上，出身大城市的跟出身小城市的，南方人跟北方人，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)跟經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，城市的跟農(nóng)村的，不同的背景的人觀念是很不相同的。
蜜瓜這么說(shuō)是有根據(jù)的。蜜瓜當(dāng)年的同事，很多是七十年代中期出生的，那個(gè)時(shí)候同居已經(jīng)開(kāi)始多起來(lái)，小朋友們男朋友女朋友換了又換，從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)為是不是“處女”問(wèn)題而吵架分手的，更何況這以后的這批新生代。蜜瓜在加讀書(shū)的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)是個(gè)東北來(lái)的小女孩，有次不知道怎么談起這個(gè)問(wèn)題，她居然說(shuō)：“那怎么行？不是處女了以后誰(shuí)要你?。俊?/p>
蜜瓜當(dāng)場(chǎng)差點(diǎn)暈倒！這小朋友可是正兒八經(jīng)的80后！由此可見(jiàn)這南北差異是多大了。
回到正題，什么是純潔的愛(ài)情？
首先我們要先搞清楚，什么是愛(ài)情。愛(ài)情是一種情感，是由性吸引而產(chǎn)生的一種情感。愛(ài)情是情感的一種，愛(ài)情之外，人類(lèi)的情感還有親情，是以血緣和共同的成長(zhǎng)過(guò)程為紐帶的一種情感，與性吸引無(wú)關(guān)——有關(guān)就麻煩了，那叫亂倫。
之所以說(shuō)愛(ài)情產(chǎn)生于性吸引，是因?yàn)闆](méi)有性吸引就沒(méi)有愛(ài)情，哪怕同性戀，他們/她們之間也是有性行為的，更不用說(shuō)異性戀了。如果說(shuō)一男一女結(jié)婚后，任何一方不能履行性義務(wù)，大約這婚姻只能以離婚收?qǐng)?，不管兩個(gè)人婚前如何愛(ài)得死去活來(lái)，如何靈魂共振，如何水乳交融，否則就不太那么人道，我想這一點(diǎn)無(wú)人能夠否認(rèn)。如果你不能否認(rèn)這一點(diǎn)，那么就不能否認(rèn)愛(ài)情產(chǎn)生于性吸引。
那么，純潔的愛(ài)情應(yīng)該是什么樣的愛(ài)情？蜜瓜認(rèn)為，就是一種單純的就性吸引而產(chǎn)生和升華的愛(ài)情，沒(méi)有任何的外在的“條件”的考慮，比如出身，學(xué)歷，社會(huì)地位，利益集團(tuán)，金錢(qián)等等。
所以，在這里，如果硬要拿孟小蕓和夏宜比，蜜瓜個(gè)人認(rèn)為，夏宜跟梁浩然的這段感情更純潔，兩個(gè)人感情開(kāi)始的時(shí)候，沒(méi)有任何“外在條件”的考慮。夏宜那個(gè)時(shí)候正在跟丈夫打離婚官司，還有個(gè)兒子，學(xué)歷不算高，名聲也不太好；梁浩然留過(guò)學(xué)，但也不過(guò)是個(gè)本科，家里有錢(qián)，本人的經(jīng)濟(jì)狀況并不樂(lè)觀，如果真要跟夏宜在一起，必須要放棄家庭提供的舒適生活，而且夏的另外一個(gè)候選的結(jié)婚對(duì)象孫允之比梁浩然更有錢(qián)。最后說(shuō)到底，梁有的不過(guò)是一腔青春熱血。
但是人是社會(huì)的動(dòng)物，婚姻更是一種社會(huì)行為，這就注定了在生活中，很少能有人把“純潔”的愛(ài)情進(jìn)行到底，走入婚姻。如果硬要比喻，愛(ài)情是一根線(xiàn)，直接而簡(jiǎn)單，婚姻則是只網(wǎng)，復(fù)雜，牽連多多。真要把這根線(xiàn)編織成一張穩(wěn)固堅(jiān)韌的網(wǎng)，那是要花一番功夫的。
走入婚姻，除了許許多多的“條件”之外，相處也是個(gè)問(wèn)題。記得有首歌這么唱：“相愛(ài)容易相處難?！边@話(huà)一點(diǎn)也不假。兩個(gè)相愛(ài)的人不一定合適在一個(gè)屋檐下日積月累地生活。因?yàn)樯詈墁嵥椋鄲?ài)但是性格不合適的人在一起，不一定能面對(duì)來(lái)自生活的各種挑戰(zhàn)和壓力，最后再多的愛(ài)情也在這種摩擦和壓力下消磨干凈。
所以這世界上，能夠幸存的“純潔的愛(ài)情”少而又少，成為永恒的，都是結(jié)不成網(wǎng)的線(xiàn)，比如梁祝，比如羅密歐與朱麗葉，比如白娘子與許仙，比如賈寶玉和林黛玉。
另外一點(diǎn)，蜜瓜想特別強(qiáng)調(diào)的是，單純不等于純潔。單純，只是因?yàn)槟阋?jiàn)的世面少，你對(duì)這世界的認(rèn)知和理解也有限，隨著年齡和閱歷的增加，單純就會(huì)消失。所以，什么年齡的人應(yīng)該做什么年齡做的事。你十七八歲的時(shí)候單純，那是正常；你二十多歲單純，尚可理解，如果你三十、四十還單純，說(shuō)句不好聽(tīng)的，那叫無(wú)知，那叫弱智。
你可以不經(jīng)歷磨難和不幸，不應(yīng)該不讀書(shū)不看報(bào)，不了解這世界上有磨難和不幸。這是個(gè)資訊開(kāi)放的時(shí)代，你硬要躲在象牙塔里為自己營(yíng)造一片“純藍(lán)的天空”，跟社會(huì)脫節(jié)，在西方，這被認(rèn)為是一種精神疾病。
純潔不是“處女”，不是“何不食肉糜”的單純或幼稚，不是“我不喜歡同性戀也沒(méi)興趣了解但是我要批判”的無(wú)知，它究竟是什么，蜜瓜也說(shuō)不上來(lái)。
也許，純潔就是純潔，它存在于心靈之中，不是寄托于某種生理狀態(tài)上的某種東西。
