香港藍塘道壽冶老法師的講堂，叫光明講堂，講堂上有一副老法師寫的對聯，上聯是：夫妻是緣，有善緣有惡緣，緣緣相報；下聯寫的是：兒女是債，有討債，有還債，無債不來。這副對聯很值得警惕，道出了夫妻兒女的三世因果。
民間說
民間說，“一日夫妻百日恩，百日夫妻比海深；百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”勸世人要珍惜夫妻之情，兩性之愛。但真正的涵義卻是提醒世人，世間一切都是因緣和合而成，好有好報，惡有惡報，種什么因得什么果，果報定律絲毫不差，世俗中欠的債你或許可以賴，但因果你卻躲不掉。
現代詩人席慕蓉也說：
前世的五百次回眸，
換得今生的一次擦肩而過，
我用一千次回眸，
換得今生在你面前的駐足停留。
婚者、姻者，人生之一大事，正所謂未婚者求姻緣，已婚者求幸福，但人人滿意的情況卻很難出現。婚姻有的幸福美滿；有的支離破碎；有的不堪回首，有的根本毫無所得。總之就是今生的夫妻緣分就是前緣未了，有緣才能成為一家人；而子女無疑就是負擔，但子女就好像是前世欠下的債一樣。雖是負擔，父母卻大都樂此不疲，費心盡力。
佛家說
佛家說，婚姻是由于人體內的愛情和欲望的需求，以及過去世因緣和業力的牽引，導致今生男女兩人的相逢，進而結婚成家，傳宗接代。這中間，必然有因果的關聯，否則沒辦法解釋，茫茫人世間兩人怎么會相識相愛呢？美好的姻緣是因果，痛苦的姻緣也是如此。每個人前世與今生的一言一行，就是造就現在幸福或痛苦的因，就是種了下婚姻是幸福或是痛苦種子，幸福或痛苦不是老天的安排，也不是別人的陰謀詭計。
種瓜得瓜，種豆得豆。如果你遇到的是賢夫惠妻，請你珍惜對方，繼續結下善緣，來世一定會更幸福美滿。如果你遇到的是惡夫劣妻，那是因為你前世欠了對方。明白了這個道理，你也就不痛苦了，欠債還錢，等你還完了就身心都輕松了。更能推導出，一個慈悲善良的人，他必能得到幸福的婚姻，因為他在累世的生活中，總是慈悲喜舍，廣結善緣，他幫助的人越多，那么回報他的人自然也就多，他的別一半一定是他前世大力幫助的人，俗話說，大恩無以言報，只有以身相許。今生來報此恩德，自然就會對他照顧有加，而使家庭和睦了。
這樣看來，如果你的婚姻家庭不幸福，知道這個原因后，不要再觀察，指責對方的毛病或缺點了！首先要反省的是自己啊，自己前世若沒有傷透人家，人家也不會這輩子還記在心上，此生非得找你討回這個公道不可。只是，在輪回中，都忘記了自己過去曾犯下的錯，在婚姻家庭遇到問題時，首先看到對方的錯誤，不會反觀自身，只想著讓對方改正錯誤，不想著如何改變自己，只有改變自己才能讓婚姻家庭幸福快樂。正所謂，冤家宜解不宜結。
是討債還債，還得看是善緣還是惡緣
姻緣沒有辦法強求，我們無法知道自己上世種的什么因果，這世會迎來什么樣的婚姻家庭。是討債還債，還得看是善緣還是惡緣。根據前文咱說的理論夫妻的姻緣大體可以分為三種：
第一個是幸福的報恩因緣，過去世，一方幫助對方，或是舉手之勞或是傾力相助，但對于被救助者來說當時一定是最大的助力。受助的一方，在業力的牽引下，今世來償還。這種因緣的結合一般都會比較幸福穩定 。第二種是痛苦的索債因緣，過去世，一方欠了另一方的財物或者是感情，欠債不還總讓人不愉快，索債的當然會發誓要取回來，這種婚姻往往伴隨著爭吵甚至武力，如果認識到因果定律，反省自身，欠債的一方能夠認命也有機會相處的平和。第三種是恩愛幸福的互欠因緣，對方都是債主和恩人，那么兩個人就會相互償還彼此欠下的那么感情和財富，結果兩個人就恩恩愛愛一輩子白頭偕老，幸福一生。
因果定律在子女身上表現更加明顯，有的子女是來報恩的，孩子從小聰明伶俐，長大后事業多金且孝心可佳，這種就是來報恩的。也有的子女則是來討債的，這些子女從小就調皮搗蛋，惹事生非，長大了游手好閑甚至走到犯罪的道路，這種是來向你討債的。
對于類似于上述的情況，如果不用因果定律來解釋是不是真的認人無法理解。比如生活中還有，夫妻的一方吃盡了虧，受盡了氣，就是不離婚，死纏爛打相殺相愛一輩子。對于這些無法理解的現象，只能從因果上來分析，殺人償命，欠債還錢。你過去欠下的債，這輩子或是下世，總還還清才算完。
龍哥說
夫妻是緣，有善緣，有惡緣，無緣不聚。兒女是債，有討債，有還債，無債不來。相聚就是相欠，所有因緣，請隨緣善待。當我們明白了這些道理，就不再犯糊涂了，就知道自己應該怎樣做了。總之一句話，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，人活著最起碼要做到的一點是：活要活得問心無愧。
