摘要：在中國近現(xiàn)代史中，1840年到1861年間，中國共著有22種介紹世界歷史地理的書籍，其中影響最大的是魏源的《海國圖志》和徐繼畬的《瀛寰志略》，無數(shù)學(xué)者對兩者見解不一，或肯定《海國圖志》，或肯定《瀛寰志略》，個人認(rèn)為兩者各有特色和優(yōu)點，同時也有著共同之處，幫助國人認(rèn)識世界，了解西方先進(jìn)科技，為救國救民，尋求大國崛起的探索做出了巨大貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：魏源；海國圖志；徐繼畬；瀛寰志略
中國近現(xiàn)代史中自1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國歷史開始進(jìn)入一段屈辱史：1842年《中英南京條約》簽訂，1844年《中美望廈條約》、《中法黃埔條》簽訂，1858年清政府分別與英、法、美、俄簽定《天津條約》，1860年清政府分別與英、法、俄簽訂《北京條約》，這一個個喪權(quán)辱國的條約，是中國人最大的恥辱。但是，這段歷史給我們遺留下來的不僅僅只是恥辱，更多先進(jìn)的西方文明隨著這股強力的風(fēng)暴留在了這片斑駁的土地上。西方文明進(jìn)入到中國，許多有識人士發(fā)揮了重要的引薦作用，他們通過親自體驗西方文獻(xiàn)的優(yōu)越性，并且將這種優(yōu)越性的體驗用文字記錄下來，展示給從未接觸過西方文明的國人，國人漸漸地改變了原有的固步自封的狀態(tài)，開始端正地看待這個世界，原來世界并不是他們從前認(rèn)識的那樣，原來世界上還存在著諸多如中華文明一樣的文化體。這個過程的發(fā)展，也經(jīng)歷了一個慢慢發(fā)展的過程，但是就當(dāng)時微小的變化，對于當(dāng)時的中國而言，已然是驚天之變。根據(jù)資料顯示，從1840年往后的20年當(dāng)中，中國編撰和翻譯外國百科的書籍就超過了22部，而這其中最具代表性的就是魏源的《海國圖志》和徐繼畬的《瀛環(huán)志略》，這兩部書雖然根據(jù)作者對于世界認(rèn)知的不同而呈現(xiàn)出不同的編撰風(fēng)格，但是就如王韜所言：“此二書者，各有所長，中丞以簡勝，司馬以博勝。”王韜的這一評價十分中肯，是至理名言。
一、《海國圖志》與《瀛環(huán)志略》的不同點
1、兩者寫作動機有所不同
《海國圖志》從著作名稱即可看出為了圖求大志而著，為國之崛起而著，最鮮明的特點就是具有強烈的經(jīng)世意識，在其敘言中，魏源表明了編寫此書的目的是：“書何以作？曰：為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。”由此可以分析得出，魏源在創(chuàng)作《海國圖志》一書的初衷便是改變當(dāng)初清政府在反抗侵略過程中的種種弱勢，通過對“夷情”的了解，來遏制國外勢力對中華民族的入侵。但是徐繼畬的創(chuàng)作初衷并沒有這個高昂的民族個性，其僅僅是希望通過這本書來讓當(dāng)時的“清人”對這個世界有一個客觀的認(rèn)識，更多的介紹世界各地的山川河流和風(fēng)土人情，并沒有過多的體現(xiàn)出經(jīng)世意圖。在《瀛環(huán)志略》的序言當(dāng)中，徐繼畬這樣寫道：“方今圣澤覃敷，海外諸國鱗集仰流，帆檣萃集 其疆土之廣狹，道里之遠(yuǎn)近，任邊事者。”根據(jù)徐繼畬的序言，我們可以清楚的認(rèn)識到徐繼畬當(dāng)時的創(chuàng)作心境僅僅是將這本書作為一本小型的百科全書來以饗世人，并沒有像魏源通過書籍來傳達(dá)這個世界的國情，通過西方國家國情的了解來達(dá)到“師夷長技以制夷”的政治目標(biāo)。
2、兩者內(nèi)容的側(cè)重點不同
如果從書籍的內(nèi)容來看，魏源的《海國圖志》在嚴(yán)格上看來并不是一部著述，更為客觀的應(yīng)該稱之為是一部文集，因為在《海國圖志》一書當(dāng)中，魏源的自我創(chuàng)作的部分是非常非常少的，其主要是對國內(nèi)各種關(guān)于西方世界的歷史、地理等成稿輯錄做出了一個系統(tǒng)的匯編。同時為了要達(dá)到“制夷”的目的，首先必須了解敵情，所以凡是當(dāng)時可以收錄到的，與“制夷”目的有關(guān)的書籍，都被他納入了《海國圖志》之中。據(jù)有的學(xué)者研究，《海國圖志》在編撰時，征引了一百多部書籍，主要包括中國學(xué)者所著書和外國學(xué)者所著書，與一般的介紹世界歷史地理的書籍不同，《海國圖志》除了用相當(dāng)多的篇幅介紹世界各國的歷史地理外，還在書籍中專門拿出一章的篇幅來介紹海防策略，稱之為《籌海篇》。從內(nèi)容上來看該篇章節(jié)主要是總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭中清政府為何會如此輕易的戰(zhàn)敗，分析了戰(zhàn)敗的原因，并且相應(yīng)的提出了如何應(yīng)對今后的戰(zhàn)爭策略，從而實現(xiàn)“制夷”的目標(biāo)。總體來說，《海國圖志》在內(nèi)容編排上，主要體現(xiàn)了以下三點內(nèi)容：歷史地理百科；反侵略策略；西方先進(jìn)技術(shù)。但是徐繼畬在其《瀛環(huán)志略》的撰寫過程中就顯得較為簡單了，其內(nèi)容主要是集中在世界上主要國家的地理知識和歷史知識，并沒有介紹當(dāng)時較為先進(jìn)的生產(chǎn)力以及生產(chǎn)技術(shù)，并且，在徐繼畬完全以依靠各種途徑來獲得相關(guān)的信息來認(rèn)真撰寫，并沒有直接引用的情況存在。所以 《瀛寰志略》不同于《海國圖志》，它不是匯編而是一本著述。
3、兩者特色各異
由于寫作的目的不同，所以兩部著作寫作的內(nèi)容不同，就決定了兩者不同的特點。因為《海國圖志》征引的書籍過多，涉及的內(nèi)容過廣，著書的時間過于倉促，沒有進(jìn)行過縝密的考證和審核，很多內(nèi)容拿過來使用，因為沒有認(rèn)真的校對或者在當(dāng)時根本不可能存在一個范本來對所著內(nèi)容進(jìn)行校對，書中存在了一些較為明顯的錯誤，所以在一定程度上認(rèn)為,《海國圖志》雖然介紹的內(nèi)容很多，但是其中所介紹的內(nèi)容并不是很準(zhǔn)確或者很精準(zhǔn)。相反，《瀛環(huán)志略》所著述的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《海國圖志》豐富，但是徐繼畬在編撰的時候，其編撰態(tài)度極其認(rèn)真，在書籍內(nèi)容的選材上，考究了大量的外文書籍，并且去偽存真，去粗取精，所以《瀛環(huán)志略》給讀者的感覺便是一種短小精悍文章。并且其資料準(zhǔn)確精細(xì)，敘述科學(xué)客觀，具有很高的科學(xué)和文學(xué)價值，是一部代表當(dāng)時中國最高水平的世界歷史地理書籍。
在編撰特色上，《瀛環(huán)志略》要比《海國圖志》更為突出，主要呈現(xiàn)如下三個方面：一是不分華夷種族觀念；二是沒有介紹經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而詳細(xì)地介紹了上層建筑，特別是西方的民主制度的引薦；三是西方社會發(fā)展中的工商業(yè)。在《瀛環(huán)志略》當(dāng)中，徐繼畬也著重的介紹了西方國家的物質(zhì)文明，并且在當(dāng)時引入了資本主義社會的基本概念，但是徐繼畬并沒有對這種介紹淺嘗輒止，而是深入地挖掘，深入地探析了西方國家的物質(zhì)文明為什么會如此發(fā)達(dá)，而這種發(fā)達(dá)的物質(zhì)社會其發(fā)展的根源又是哪里，最終徐繼畬得出了其關(guān)于西方世界物質(zhì)文明發(fā)展的原因，他認(rèn)為主要是兩個原因，一是西方國家的暴力掠奪獲得了最基本的原始積累；二是通過商業(yè)來興國。而關(guān)于《海國圖志》的優(yōu)點，那就是他更符合當(dāng)時的社會狀況，當(dāng)時對于西方世界的蒙蔽，人們急需要通過書本來獲得一些知識，從而獲得解救國家的方法，這也符合了魏源在書中體現(xiàn)“師夷長技以制夷”的中心思想。
二、《海國圖志》與《瀛環(huán)志略》的共同點
1、兩者都是“開眼看世界”的歷史巨作。
雖然兩者寫作目的不同，但都是當(dāng)時“開眼看世界”的第一批歷史書籍，為之后無數(shù)探索救國救民道路的國人，指明了方向，要打倒外國侵略者，就要先學(xué)習(xí)西方列強的長處，用他們先進(jìn)的科技來抵御西方列強的侵略，當(dāng)然也豐富了當(dāng)時人們的思想，加快了中國向現(xiàn)代史轉(zhuǎn)變的進(jìn)程，是個歷史轉(zhuǎn)折的起點，兩者從內(nèi)容上雖各有側(cè)重點，但同時也豐富了中國文學(xué)界，兩者從不同的側(cè)面全方位介紹了世界各國的歷史地理知識。可以說兩本書是當(dāng)時人們“開眼看世界”的窗口，是文學(xué)界乃至中國歷史發(fā)展的里程碑，從根本上改變當(dāng)時國人的落后思想，被稱為當(dāng)時的歷史巨作是當(dāng)之無愧的。
2、兩者具有的特點一致。
鴉片戰(zhàn)爭以后，先進(jìn)的中國人開始有意識地對這個世界進(jìn)行一些個人的探索，而這一篇先進(jìn)的個人被稱作為“開眼看世界”的人員，魏源和徐繼畬通過其各自的著作編撰來將其對于這個世界的認(rèn)知總結(jié)整理出來，并且他們對于這個世界大勢的認(rèn)知還是比較科學(xué)的。就他們對世界大勢的介紹來看，具有以下幾個特點：一比較全面，世界各國，尤其是歐美一些主要國家都有較詳細(xì)的介紹，這些介紹有助于人們對外部世界的了解。海國圖志的編撰特點主要是用圖來說話，在整本書當(dāng)中，魏源出了引用了地理正背圖和沿海圖，還通過圖片的編撰來介紹了世界各國的風(fēng)土人情，而這部分圖片的內(nèi)容竟然達(dá)到而來整書當(dāng)中3/4。相同的是，徐繼畬的《瀛環(huán)志略》也使用了大量的圖片信息，從圖片的排列上來看，該書當(dāng)中最先出現(xiàn)的是兩幅半球圖，通過對半球圖的解讀來介紹世界各國的風(fēng)物；接下來的便是清朝政府編撰的《皇清一統(tǒng)輿地圖》，通過對這幅圖的解讀來介紹亞洲各國的風(fēng)物。
另外，這兩本的編撰應(yīng)用了新的編撰知識和新的編撰思想。不管是按照王韜所說的“博見”還是“精取”，兩本書的作者都是按照自己的思想來進(jìn)行圖書的額編撰，因此所體現(xiàn)的特色也尤其地明顯，這種特色的體現(xiàn)都是為了更顯鮮明的承托兩本書編撰的目的。作為近代中國了解世界的重要書籍，兩本書對整個世界的了解還是達(dá)到了一定程度的，雖然在側(cè)重點上有所不同，但是就各個側(cè)面而言，介紹地都比較詳細(xì)。
3、兩者具有的歷史價值相近
《海國圖志》和《瀛寰志略》這兩篇著作問世之后，即自鴉片戰(zhàn)爭之后“師夷長技”，就是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化知識成為了當(dāng)時時代的主題或歷史潮流，帶動了歷史發(fā)展的進(jìn)程，《瀛寰志略》通過對世界大勢較為全面系統(tǒng)的介紹，使國人對西方先進(jìn)的文化科技知識有所了解和認(rèn)識，從而掀起了他們向西方學(xué)習(xí)的狂潮，雖然從主觀上并沒有包含向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但在這段歷史中所起到的作用是不言而喻的。可以說，魏源的《海國圖志》其所表現(xiàn)出來的自強精神一直影響到往后的二十多載，在這二十多年里，中國開始按照魏源最初的自強思想開始認(rèn)真地學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)西方先進(jìn)的文化。
結(jié)束語：中國從先進(jìn)、富強的國家淪為落后、貧窮的國家，遭受西方國家種種凌辱，就是因為閉關(guān)鎖國。要打倒侵略者，就要打開國門，向西方學(xué)習(xí)。作為鴉片戰(zhàn)爭后第一批“開眼看世界”的先進(jìn)代表人物，魏源、徐繼畬對世界歷史地理知識做了全面系統(tǒng)的介紹，讓國人開眼看到了世界，學(xué)到了先進(jìn)的科技，從思想到行動上改變了國人，為中國從落后到崛起做出巨大的貢獻(xiàn)。在當(dāng)時的歷史背景下，兩者所具有的歷史價值都是不可替代的。
