在安水如看來(lái)，當(dāng)年輕人不再怨恨父母與原生家庭，反而能夠?qū)W著去自我養(yǎng)育時(shí)，年輕人才是真正意義地學(xué)著去成長(zhǎng)，并懂得為自己的人生負(fù)責(zé)了。
年輕人已是成人，自是應(yīng)該在用心養(yǎng)育自己中為自己的未來(lái)人生負(fù)全責(zé)，而不是消極地對(duì)父母有抱怨。自我教育與自我完善及自我成長(zhǎng)理應(yīng)是貫穿于一個(gè)成人的生命全過(guò)程。
在未成年之前，父母等成人在負(fù)責(zé)照顧我們。但不意味著天下的父母都會(huì)如此的盡責(zé)，也不等于全天下的父母都定是合格的。合格的父母并非天生的。
然而，不管自己的父母是否合格，是否盡責(zé)，已是成年的自己都該學(xué)著對(duì)他們有感恩，感恩他們養(yǎng)大了自己，感恩他們?cè)谒麄兊哪芰Ψ懂牴┳约鹤x了書(shū)。
與此同時(shí)，我們也需要對(duì)他們有理解，有包容。理解他們的不容易，包容他們的不完美。他們有其自身走不出的人生局限，與固化模式。
如他們習(xí)慣了見(jiàn)人就評(píng)判、在雞蛋里挑骨頭，乃至于對(duì)孩子管這管那，但卻沒(méi)有學(xué)會(huì)如何來(lái)去欣賞孩子，怎樣來(lái)去包容孩子，也不懂得放手去允許孩子做自己。
若無(wú)感恩，若無(wú)理解，我們自會(huì)有痛，有怨。而這一定會(huì)是帶給自己往后人生痛苦的。感恩父母曾經(jīng)的付出，理解父母的不易，包容父母的局限，本身就是在自我養(yǎng)育。
若是年輕人仍舊在那抱怨父母與自己的原生家庭，而不懂得在自我養(yǎng)育中學(xué)著去對(duì)自己的未來(lái)人生負(fù)全責(zé)，那又何嘗不是以另外一種方式承繼父母與原生家庭的老路，與模式呢。
要知道的是，這人的一生，基本是分成兩部分的，成年之前的幸福或不幸福，我們姑且可以外歸因于自己的父母和原生家庭，但成年之后的幸福與不幸福，多半都是自己在譜寫(xiě)的。
正因如此，作為育兒咨詢師，安水如就提出了育兒莫忘育己的理念，并覺(jué)得，自我養(yǎng)育與養(yǎng)育孩子，同等重要。我們自己本身也是一個(gè)活靈活現(xiàn)的生命植株。
作為一個(gè)成人，抱怨父母其實(shí)是在走舊路，而這不僅是不會(huì)讓自己活得舒坦又幸福，但卻極有可能會(huì)是讓自己的孩子，重復(fù)自己過(guò)去的人生的。
因?yàn)椋?dāng)我們?cè)趯?duì)他人有抱怨的時(shí)候，這股負(fù)面的情緒能量是會(huì)以看不見(jiàn)的射線的方式，反回來(lái)作用于我們自身，以讓我們陷入痛苦的負(fù)向情緒漩渦的。
而這又將影響到孩子，并讓孩子近距離地直觀觀察，乃至于模仿自己的抱怨模式，從而讓孩子活在人生的痛苦之中。孩子是愛(ài)模仿的，亦是容易深受他人的情緒影響的。
再說(shuō)了，一個(gè)人過(guò)去所體驗(yàn)到的痛苦，其實(shí)是不全都是父母的過(guò)錯(cuò)。父母生活的時(shí)代，父母成為父母，并照顧我們成長(zhǎng)的時(shí)代，與現(xiàn)在的時(shí)代，大有不同。
更是因?yàn)?b>孩子本身就是有其獨(dú)立的思想認(rèn)知，與觀察視角的。而一個(gè)人的思想認(rèn)知與觀察視角又會(huì)影響到那個(gè)人內(nèi)在的體驗(yàn)感受的。
換言之，幼童之時(shí)所體驗(yàn)到的痛苦，作為孩子的年輕人本身也是有責(zé)任，而不全都是父母的責(zé)任。父母只是孩子的一個(gè)生命陪伴者與暫時(shí)性的照顧者。
實(shí)際上，我們的父母與原生家庭并不全是只給了孩子的生命傷痛與傷害的。只不過(guò)說(shuō)，痛苦與傷害帶給自己的記憶，遠(yuǎn)甚于歡喜與呵護(hù)了。人的記憶對(duì)傷痛與傷害有獨(dú)愛(ài)。
倘若年輕人只會(huì)抱怨父母與原生家庭，在自我養(yǎng)育的時(shí)候，請(qǐng)先去認(rèn)真地回憶父母與原生家庭的點(diǎn)滴美好，而不是只知道在那揭傷疤，挖傷痛。
在這人世間，大概是沒(méi)有哪個(gè)人能夠給予自己全然的美好體驗(yàn)的。就是安水如這般有過(guò)多年家庭教育經(jīng)驗(yàn)的母親，那也是給不了孩子每時(shí)每刻的美好體驗(yàn)的。
至于原生家庭與家庭治療的書(shū)籍，那多半都是治療師的治療手記，與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而這其實(shí)是以病人為對(duì)象的一種外歸因，且非真理。病人的傷痛之因，不全都是原生家庭與家庭。
曾一度，很多年輕人都在對(duì)原生家庭懂了一知半解之后就開(kāi)始去指責(zé)、抱怨自己的父母和原生家庭，并消極地認(rèn)為自己的痛苦，全是父母與原生家庭的過(guò)錯(cuò)。
這其實(shí)是犯了盲人摸象的過(guò)錯(cuò)。亦是在如何來(lái)去活出自己生命的內(nèi)在幸福與自在的一種試探性的摸索。活出自己的內(nèi)在幸福與自在，需要摸索。
而今，年輕人不再是對(duì)父母有抱怨，而是想著要從原生家庭中走出去，認(rèn)真地學(xué)著去自我養(yǎng)育，以讓自己能夠活出屬于自己的人生幸福。
這是一個(gè)很好的轉(zhuǎn)變與思想升級(jí)。但安水如卻是有種擔(dān)憂，擔(dān)憂年輕人會(huì)是走向另外一個(gè)極端，那便是徹底放飛自我，即無(wú)所約束地想怎樣就怎樣。
人活于世，一定的約束是需要有的，絕對(duì)的自由是不存在的。因?yàn)椋@個(gè)世界并不是只有自己。這個(gè)世界是眾靈的世界。
更為重要的是，徹底地放飛自我也將帶給年輕人傷害。生命需要自由，但生命也需要一定的約束，而不是徹底地放飛自我。
不過(guò)，這其中的邊界，也是需要年輕人去摸索的。摸索之下的學(xué)習(xí)，哪怕是錯(cuò)了，那本身也是能夠帶給年輕人成長(zhǎng)的。
聯(lián)系客服
