十篇經典感悟生命的文章推薦，看過你會放下很多事情
2011-09-06 06:12
生命里有太多的感動，讓我們學會了寬容。在困難面前，讓我們學會了堅強，在挫折面前，讓我們學會了面對。使我們擁有一顆平常心，從容地去對待周圍的一切人和事。讓我們用感動抒寫著
生命，生命才會美好；生命詮釋著感動，生命才會璀璨。讓我們用滿腔的熱情去擁抱生命，讓生命永遠怒放光彩！
下面為大家奉上十篇感悟生命的經典文章推薦，讓我們一起去體會生命的珍貴與偉大。
一、生命在于過程，而非結果
「在自身之外找尋快樂，就像在面北的洞口
等待陽光一樣。」──西藏諺語將自己放空、歸零，就會找到學習的新動力。
前一陣子，偶然逛到臺北市麗水街附近的一家小書局，那天我本來預定要到永康街及麗水街一帶的茶藝館找茶，意外地，在一家兩層樓的小書局里，我待了近兩個小時。并不是我在看書，也不是那家小書局有什麼特別過人之處，而是我試著將自己成人「什麼都已經知道」的慣性心態歸零，用全新的眼光，看待一家社區小書局的進貨品項與陳列商品的方式，還有，在里頭的大人與小孩們是如何選購商品，店家又是如何查補貨的。
當我走到「戰斗陀螺」那一區時，一位國小女生也剛好走到這一區，我發現她眼睛一亮，向遠處的弟弟大力招手：「快來看！」她的弟弟箭步如飛地跑過來，看到一整個墻面滿滿的「戰斗陀螺」，發自內心歡喜地叫出來：「哇！一整套的戰斗陀螺耶！」而當時我也在那一區仔細地端詳、選購，我順口問了那位國小男生，這里的陀螺你都有了嗎？他歡喜地說：「我有十四顆！銀河天馬、電光獨角獸、灼熱蜥蝪……」并興奮地向我說明，戰斗陀螺現在已經出了第二代，以及哪一顆陀螺又比哪一顆強！逛了一個多小時，我滿載而歸。買了一個小時候玩過的木制大棋盤、一套象棋，以及一大疊的全空白與一頁八格的小學數學作業簿，準備拿來當筆記本。
這個經驗讓我回想起小時候，自己能完全掌握移動的區域范圍就是學校到家里這一小小段放學路徑，而從我就讀的臺北市中山國小後門走到農安街、雙城街口我家的路上，短短一條路會經過一家彷如違章建筑、燈光總是幽暗的小雜貨店（三十多年了，這家店如今仍在），還有一家賣著日系精品百貨、燈光明亮的迷你文具行，以及賣著西洋流行歌曲的小林唱片行……而那幾間看似不起眼的小店，卻成了我童年時光自主逛街的大大樂趣。
在小學生的時代，我偶爾會買紅色的芒果乾，咬著咬著，嘴角紅紅的，看起來很像大人嚼檳榔的樣子；也會偶爾買一支長長的果凍塑膠管，里頭裝滿不知為何物的果凍，跟一羣同學邊走邊吃；還有就是當年最流行的假面騎士收集卡，小小一包隨機出貨的收集卡，卻永遠就是集不滿一整本收集冊！但有沒有集滿不重要，重要的是那發掘新玩具、親身參與、與同儕分享的過程。
而曾幾何時，這樣生活中的隨意逛街、閑散自得的小樂趣，都被電子式的產品及規格化的宅配流程給替換了，我們相當習慣在深夜里上網購物，精準地知道二十四小時內，廠家一定會送到家。兩個或許同樣的購物結果，但其中的意義卻大不相同。自主性的逛街與購物，是如同探尋生命一樣的自我認知的過程，你永遠不知道在這過程里，會不會意外出現一條岔路或驚喜，然後你的人生因此全面改觀；而在網絡上迅速購物，卻是一種標準化的模式，重要的是絕不要有意外地快速達成購物的目的及取得正確的商品。前者的重點在于過程，而後者重結果。
是的！時代的洪流，將人們導向所有事情都重結果。然而，生命似乎是比較重視過程？這兩者的差異，就是我面對關于「當iPad出來了，是不是所有出版社都要出電子書？」、「當iPad出來了，是不是會改變人類的閱讀模式？」、「當iPad出來了，傳統的出版是不是很快就會式微？」……等這些問題的回答。當你將生命的意義與科技的目的兩相比較，就知道傳統出版還有哪些機會與立足點，而新科技的電子書，又將朝哪些方向飛奔而去。科技，讓人類更快速且精準地達成目的，但生命的節奏并非如此，生命有時需要一點閑散及開放式的探尋，生活有時需要一點留白與獨處的靜謐，生命是自我追尋的過程；而科技只急著給你答案，完成目的！
如何探尋生命呢？松浦彌太郎會為自己準備一個「不知道的箱子」，將他每天尋常生活里所接觸到任何不知道的人事物，寫張小紙條，投進這個「不知道的箱子」。經年累月下來，「不知道的箱子」便可顯示出自己哪些事不清楚，什麼是自己不擅長的領域，而這些點，正是我們自我成長的原動力。「不知道的事，就說不知道。這毫無疑問是人生最好的智能。不要不懂裝懂，不要含糊其辭，如果不知道，就老實說『不知道』。因為承認自己『不知道』，就得到學習的機會。」松浦彌太郎說。
生活里找不到樂趣？生命找不到重新學習的原動力嗎？為自己準備一個「不知道的箱子」吧！或在社區附近找一家有趣的小書店，或進入市場、深入田野，觀察人們每天是如何思考、移動；感受大自然萬事萬物的運行法則，重新找到自己與這個宇宙新的映射關系。或許某一天，暮然回首，你會發現，這一切早已依存你心，只是遺忘。
二、談生命——冰心
我不敢說
生命是什么，我只能說
生命像什么？
生命像向東流的一江春水。他聚集起許多細流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，一路上他享受著他所遭遇的一切；有時候他遇到峭巖前阻，他憤激地奔騰了起來，直到沖倒了這危崖他才心平氣和的一瀉千里，有時候他經過細細的平沙，看見了夾岸的紅艷的桃花，他快樂而又羞怯輕輕地度過這一段浪漫的行程；這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼著他向前走……終于有一天，他遠遠地望見大海，啊！他已到了行程的終結，大海莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖倒兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。
然而我不敢說來生，也不敢信來生！
生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他遇著驕奢的春天，他也許展出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌；他長到最茂盛的中年，他伸展出他如蓋的濃蔭，來蔭庇樹下的幽花芳草；他結出累累的果實，來呈現大地無盡的甜美與驕傲，也不是結果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，他無力地在旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地落在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來。又長成了一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌唱。
然而我不敢說來生，也不敢信來生。
宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼！生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛若，快樂和痛苦是相生相成的。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？
三、感悟生命，珍惜生命
生命是一場聚散。那初涉人世的第一聲啼哭就拉開了聚的序幕，于是以后的
歲月里，花開花落，云卷云舒，就有了數不清的相遇，相識，相處，相愛，相恨，到最后的相離。不論是哪一種形式的相聚，哪一種形式的別離，到最后終究是曲終人散，眾鳥歸林。
所謂天下無不散的宴席，生命的最終歸宿永遠是死亡。合眼長眠的那一刻亦是一場盛裝舞會的散場。在那場舞會里邂逅的人，發生的故事，隨著那靈魂的飄逝，終究是灰飛煙滅。聚時的熱鬧與喧嘩，散時的清冷與凄涼，都是預料中的，也都是定數。誰也無法更改。
雖說都知道人生如戲，也都知道歲月無情，生命易逝，但每個人在自己的生命戲劇里扮演的都是主角，身邊其他的人都是配角。所以誰都想盡力把自己的角色塑造好。但有時候你的生命是一場悲劇，還是喜劇，抑或是鬧劇，決定權卻并非全在你的手里。因為你再怎么樣也只是個演員，而不是導演,甚至連誰是導演也不知道，所以無法事先知道所有的情節和過程。這也就是生命之劇和其他戲劇的最大的區別。
生命是一個迷，我們永遠不知道下一步會是怎么樣，會出現一個怎么樣的局面，那么就讓我們做一個優秀的演員吧，盡情的去投入，該笑的時候就
開心的笑，該哭的時候就痛快的哭，該愛的時候就愛他個轟轟烈烈，該恨的時候就恨他個徹徹底底。用我們生命里所有的時間和精力，所有的真心和真情，所有的歡笑和淚水，去演繹這場生命之劇，使自己的角色完美無暇，那么在劇終謝幕的時候，肯定會有人流著淚水給予我們最熱烈的掌聲。
剎那芳華，紅顏彈指老。人生如夢，醒時萬事空。生命真的太脆弱，如那精美的陶瓷花瓶，不知道什么時候無意的輕輕一碰，便會嘩啦啦的碎了一地。那么就讓我們在未碎之前盡情的展現我們最美的風姿吧，以一個最佳的姿態去面對命運之神賦予我們的一切悲歡。
有一句名言說：“人從一生下來到死去，這中間的過程，就叫幸福。”是的，生命只是一個過程，在這個過程中，有鮮花和掌聲，也有荊棘和淚水，有歡樂，也有痛苦，而我們為了追求那醇美如酒的歡樂，就必須忍受那酸澀如醋的痛苦。而生命的意義也就在無盡的追求之中了，在追求中創新，在追求中超越，最終給了生命一個最美的詮釋。
人的一生就如一盞點燃的燈，所以遲早都會熄滅的。死亡之際就是燈熄之時，但仔細想想，其實死亡并不是上帝對我們的懲罰，而是命運之神對我們的鐘愛。如同我們需要睡眠一樣，我們同樣需要死亡。正是死亡的黑暗背景才襯托出了生命的璀璨光彩。試想如果生命是無限的，沒有了死亡，那么活著又有多大的意義呢？
所以死亡并不可怕，無非是生命的長眠。而在這長眠之前，我們應該
珍惜我們擁有的每一天，想清楚到底什么才是我們該追求的，才是能讓我們真正快樂的？是物欲？是名利？還是靈魂的清明和安寧？
讓我們用心聆聽天籟圣潔的歌聲，永葆一個清滑凈透的靈魂，始終微笑著善待生命，享受生命，珍惜生命，超越生命，在歲月的風霜雪雨中輕松安然的走完一世的紅塵！
四、生命不需要痛苦的坐標
我們總是把自己的
生命放在各種坐標之中，比如縱坐標是地位、橫坐標是財富等，然后一輩子就在這個坐標中和別人進行比較。中國人從小就養成了比較的習慣。從小學開始，每次考試一結束，老師就會把分數和排名公布出來，讓那些落后的同學無地自容。由此也產生兩種人：一種人被激發起好勝心理，努力追趕優秀者，最后終于出人頭地；另一種人在不斷的打擊下自暴自棄，失去對
生命的希望，在自卑中度過一生。如果說中國的教育理念存在弊病的話，那就是它難以讓人看到自己的優勢和做人的尊嚴，從未將
幸福和
快樂作為教育的主題，也沒有對成功進行正確的定義，這樣就導致不管成功與否，人們都感覺不到
幸福和
快樂。其實，每一個人在世界上都有自己的位置，自己的位置對于自己而言沒有高下之分，當你站在自己的位置上感到滿意時，那就是快樂的人生。
我們大多數人總是活在別人的世界里，總是拿別人來作為自己現狀的參照系數，而且總是拿在某些方面比自己優越的人來參照。這本來是一件好事，可以激發自己努力和進步：看到別人學習認真，我們更認真地學習；看到別人工作敬業，我們更加敬業地工作；看到別人樂觀地面對困難，我們也樂觀地對待生活。可惜的是，我們的參照系數常常是錯誤的，參照的初衷是妒忌和虛榮：看到別人穿名牌衣服就死活也想買一件，看到別人開好車就一定也要換一輛。這樣的參照帶來的不是幸福，而是
痛苦。在物質的世界里，參照和比較永遠沒有盡頭，因為永遠都有比你更富有的人。用物質多少來衡量自己的人生，只會苦惱無窮。
那些不和別人比較、專注于自己世界的人是幸福的。他們熱愛自己的生命，熱愛自己的生活，熱愛自己的工作。生命的本質在于生命的樂趣，這一樂趣應該是寧靜持久的，不是轉瞬即逝的，因此這一樂趣必須來自心靈的滿足而不是源于對物質的擁有。我們每個人都有這種體會，買了一個新手機會快樂幾天，買了一套新房子會快樂幾天，然后一切都歸于沉寂和無聊。億萬富翁可以買到世界上的大多數物質，但其幸福指數并不一定比普通老百姓更高。
我們常犯的另一個錯誤就是常常要求別人對自己同自己對別人一樣好：你對別人微笑了，就希望別人對你微笑；你幫助了別人，就希望別人一直感恩在心；你送給了別人一個蘋果，就希望別人能送你一個橘子。這樣我們就讓自己活在了計較之中，做任何事都總想著合不合算。工作的時候你會想著要不要努力，因為你努力了老板不一定給你更多的獎賞；和朋友吃飯的時候你會想著要不要搶著付錢，因為你已經請過他一次，這次還是你付錢不合算；甚至在你談戀愛的時候，你都會想著對方的家庭背景會不會給自己帶來更多的實惠。所有這一切都讓我們無法豁達地生活，因為計較和算計中的生命是狹隘的生命，一顆封閉的心靈看不到世界的美好。很多時候，我們可以對自己提出要求，但不該對別人提出同樣的要求；我們可以要求自己對別人好，但不能要求別人對自己一樣好；我們可以堅守自己的善良，但無法要求每個人都善良；我們可以要求自己滴水之恩當涌泉相報，但不能要求別人對你做的每一件事情都感恩戴德。否則，我們的生命就會陷入無窮的怨恨和煩惱之中。
關于幸福和快樂的話題，最近的臺灣之行也讓我頗有感觸。在臺灣出差時，我看到大多數人臉上的笑容都是燦爛的：過海關的時候，工作人員總是笑容滿面、言語溫柔；坐在出租車里，司機總是禮貌而熱情；問路的時候，被問者的講解總是是詳細又周到，甚至會帶你走一段。他們的善意與禮貌一定不是源于制度的要求，而是來自內心的寧靜和滿足。他們在自己的崗位上很開心，對自己從事的工作沒有自卑感，因為他們不和別人比；他們對每一個人都微笑相對，因為他們知道即使對方不笑，心里也一定感到了溫暖。這與我在內陸的感受有所不同。在內陸有些地方的大街上行走，我發現很多行人的臉上都充滿了迷茫、憂愁、不滿和痛苦。當然，這和我們時代的變遷有關，一個不斷變遷的時代容易讓人隨波逐流、失去方向，心靈到處游蕩。這也和我們的價值體系和內心追求有關，當一個人總是用物質和金錢作為判斷社會地位和尊嚴的標準時，就永遠失去了幸福和快樂的基因；當一個人內心的追求已經沒有廣闊的大地和滿天的繁星時，就只能低頭接受人類心靈的垃圾。
當我們不幸福時，常常去尋找客觀原因，把所有的不幸都歸咎于社會、環境、別人甚至父母，因為這樣會讓我們輕松一點。現在讓我們來改變一下看法，學會放開心靈地生活，不去和別人比較社會地位的高低和財富的多少，而是和自己比較是不是每天都能夠生活得更快樂一點；不要對別人提出過分的要求，而是在力所能及的范圍內善待他人。與此同時，我們要努力學習，積極工作，熱愛生命。你沒法知道下輩子還會不會來到這個地球，如果你每一天都不快樂，就等于一輩子不快樂。現在流行一種說法叫“一日一生”，意思是把每一天都當作一輩子來過。試想，如果你的生命真的只有一天，你的心里還會有那么多的計較嗎？
五、生命是一棵樹
生命是一棵樹，每棵樹都有在秋風中搖落的時候，也都有在寒冬里枯萎的時候。然而我們是樹啊，秋風吹落葉，寒雪壓枯枝本是
生命必經的一站，我們沒有選擇，只是要笑著迎接。于是人們看到，在秋的盡頭，在冬的深處，生命仿佛停滯，卻一直不曾放棄。我們走過了深秋，又走過了寒冬，等到一切變得太平常，回首圈圈年輪，我們不經感嘆生活是多么的美麗多姿。蕭瑟秋風今又是，換了人間。那些改變來自我們一次次走過深秋和寒冬后的成熟與堅強。四季輪回，我們不會總在春夏里安逸的生，也不會總在秋冬里痛苦的生。正如順境與逆境，總會交替出現。所以讓我們坦然一些，坦然面對一切。走過歲月的坎坷，我們會更加成熟，更加堅強。
所以我期待明天，即使那是一個太陽不再升起的早晨。我期待明天，無論暴風雨有多么猛烈，也無論陽光有多么燦爛，我們只需要一如既往的追求理想。曾經的成功與失敗，曾經的輝煌與沉淪，都無足輕重。
生命是一棵樹，我們應該有樹的精神：堅定不移，頑強不屈。
生命還有很長，我們還年輕。這個世界，有沉淪的痛苦，更有蘇醒的歡欣。
讓暴風雨來得更猛烈些吧！
六、死亡是生命的另一種起航
當我寫下這個題目，并要用我的十指去敲打，用我的文字去敘述，用我的情感去觸摸，那些平凡而偉大的靈魂時，我的心中充滿著對
生命的敬仰！以前，我也曾無數次尋找，一直都沒有找到答案。前幾天，無意間我得到了最完整的答案。有一位朋友在我的QQ里留言說：在他還在部隊的時候，有一次，新兵班長喝高了就問過他們這樣一個問題：人活著為了什么？大家七嘴八舌地說了一大堆，都是他們自己對
生命的理解。最后，他的班長卻說：都不對。人活著就是為了死！雖然這話聽著有點可笑，但這句醉話卻道出了人活著最微妙的真諦！
我不迷信，但我卻很信緣。佛家有一種說法叫“隨緣”。但常常會有人把它曲解為是聽天由命，由此，也成為逃避問題和困難的借口。殊不知，隨緣，即不是聽天由命，更不是逃避的借口，而是讓人以一種豁達的心態去面對生活。這不僅是禪者的態度，更是人生所需要的一種精神。這是一種智慧，是一種修為。
自古以來，生死離別是最令人痛徹心扉的。眼睜睜看著親人、抑或是深愛的人，被死神帶走，茫茫然，不知飄渺何方？給活著的人留下了現實的殘酷與揪心的痛楚。我想，有很多人經歷過，也是每個人都必須經歷的痛。
所謂，天下無不散之宴席；就如生命的最終歸宿永遠是死亡。不管你是誰，不管與你相遇的人又是誰，無論你們是用哪一種形式相聚的，也不管你們曾經有多么的相愛、相親；抑或，曾經你們是彼此的天敵；到最后終究無法逃離曲終人散，眾鳥歸林的結局。那些曾經的邂逅，那些揪心的故事，最終也隨著靈魂的飄逝，灰飛煙滅！這是生命的定數，誰也無法改變。
活著，真好！然，生命，沒有永恒。雖說生命是每一個人自己擁有的，但誰都不知道，明天會怎么樣？不用說明天，就說下一步會怎么樣，會出現什么樣的局面，是驚喜、還是悲痛，我們都無法預知。我們只知道，但凡每過去一分，我們的生命也會跟著少一分。因為當我們誕生的那一刻起，死亡也緊追著生了下來。我們生命中的每一分，每一秒，無不是在向死亡前進的。而我們能抓住的，就只有過程中的每一個瞬間。窮也好，富也罷，得也好，失也罷，一切都不過是過眼煙云。
有一句名言就是這么說的：“人，從生下來到死去，這中間的過程就叫幸福！”它，給了生命一個最美的詮釋。如果說生命沒有死亡，那么又如何能襯托出活著的璀璨？如果生命沒有死亡，那么活著又有多大的意義？既然我們被選擇來到這個世界，既然我們活著，就應該用所有的真心和真情，用所有的歡笑和淚水來演繹這場絕美的生命之旅！讓我們在未碎之前盡情地展現我們最美的風姿，用一種最佳的姿態，去面對生命賦予我們的所有悲歡離合。
生命是短暫的，稍縱即逝，死亡只是一種自然規律。突然覺得死亡是一件好事。因為死亡，才會讓我們懂得生命的脆弱；因為死亡，才會讓我們學會了珍惜；因為死亡，才會讓生命變得如此燦爛；也是因為死亡，所以每一次當我面對失去，我就讓自己學著去忘記，去舍棄！平靜地面對死亡，然后把他忘記。因為我們還可以讓自己的生命，讓親人的生命活得更好！
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒。”放得下寵辱自然安詳自在。能讓人真正快樂的，并不是物欲，也不是名利，而是靈魂的安寧！如此靜下心來想想，死亡，何嘗不是一種美麗。如果你讀懂了隨緣，你便能夠在艱難坎坷的生活中收放自如，游刃有余。如果你讀懂了隨緣，你便能在逆境中找到前行的方向，保持坦然愉悅的心情。隨緣，是一個人對人生徹悟后的一份平靜和恬淡！
七、如果生命如曇花般短暫
人的
生命只有一次，我從不知道人活著是多么美好的事情。
今天去拿牛奶的時候，看見阿姨的腳有點崴，我就無意識的問她是怎么了，因為平時我并不細心觀察這些。她的回答讓我有種從未有過的感覺，不是同情，是徹底的發自內心的感動與敬佩。我無法想象，她是如何從死亡中走出來，對此，我想到了我自己喜歡因為一點小小的事情而說出什么“不想活"的話。
一個在七年前交通事故中，失去一條腿，雙目失明，面部變形，牙齒撞掉的人。現在正用自己頑強的毅力，借助于假肢站立在我的面前，帶著微笑，用輕微的話語和我說話。我心在莫名的跳動，不不敢相信，這種事情只有在電視中看見過。此時我想說些安慰的話，可是我的腦子一片空白，似乎我置身在純白色的空間，什么都已經停止，只有彼此的心跳聲，無需語言，我不能置身的體會到她的感受，但是這已經足夠是我震撼。
路上我的心情還是不能平靜下來，如果生命如曇花般短暫，也許人們會更加珍惜自己的生命。如果生命如曇花般短暫，此時此刻，也許我們會不會再做手中的無關緊要的事？如果生命如曇花般短暫，我們還會為為瑣事而悶悶不樂嗎？如果生命如曇花般短暫，許我不會再為一些事而不快樂；不會再有傷心的時間，不會有無聊的時間，不會有那些如惡魔般煩惱我的事情。
“所以我認為人活著是最快樂的事，我會更加珍惜現在我所擁有的”這是她和我說的最后一句話。是啊，以前，我不覺得人活著是件幸福的事，但是，現在似乎有種不同的感受了吧。我沒有癡呆，可以思考，雙手靈活，心臟在跳動，雙腳也可以走路，所有正常人有的我都有，而有些人卻沒有，所以我更應該珍惜我現在的一切。
比起那些失去珍貴的人生部位時，我覺得：我好幸福，真的，真的。
如果生命如曇花短暫，那些因盜竊、賭博、吸毒而在監獄的人會因此而改變吧；其實人的生命比起時間，就是如曇花般短暫的。
在知道身邊的人的真實故事后，我更加懂得了人生，更加懂得了生命
八、生命的鐘聲
當我再次踏上這段旅程，
我知道很多事情已變得盲目而空洞，
但試想，如果一味地遷就與妥協，
屬于我們自己的
生命會不會失重，
沒有方向和目標的風，流浪在狹窄的軌道上，
停留在哪，哪里便是棲宿的天空，
于是，勇敢的人總是選擇與現實抗衡，
即便受了傷，也絲毫不放縱，
懦弱的人總是尋找虛榮，或在自己的影子里，
享受片刻的歡愉和春風，
喧嘩聲，繁華聲交融，
那些頓停下來的面孔，神色凝重，
有人總說現實是最大的牢籠，
于是他們一味地逃脫，不懂進攻，
當所有的壓迫把他們逼進了難以進退的胡同，
他們才了然自己已碌碌虛耗了一生，
生命的鐘聲，敲醒著一段又一段蛻變的過程，
那些不懂變通，不曾通融的人也便成了社會的犧牲品，
活在現實的底層，
偽善的人看著那些麻木的面容，
開始嘲笑別人提起夢，
或許，在他們看來那些美麗的事物只是一場空，
生命從來不等世人從這樣那樣的夢中醒來，
于是，它給世人的耳光總是很重，
等他們回過神，已變得非常被動，
終于，追夢的人，不再敢追夢，
尋夢的人，因為迷蒙，
也便放棄了曾經意往神馳的種種，
茫然間，世人開始選擇平庸，
或許平庸可以活得相對輕松，
我從不喜歡說別人平庸，因為沒有人甘愿平庸，
生，不過數十載，死，不過旦夕匆匆，
有人說，生當做人杰，死亦為鬼雄，
當亡靈的序曲響起，你是否可以坦然而對，笑意從容？
亦或是躺在自己的青碑下，
卻掬不起一絲自我的虔誠，
聽生命的鐘聲，敲碎了誰的夢？
九、珍惜把握這只有一次的生命
是臨近春的風帶不走燥熱的悵然，讓指間的輕舞也變得愈加笨拙遲緩起來？不去知道，也無法明了，這世間的一切，本無所謂有，無所謂無，本無所謂真，無所謂假，只有呼吸著的每一天，
生命對于我們來說，只有一次，可以好好的把握，可以好好的
珍惜。如果一個人不好好把握不好好的
珍惜某一件事，也許終身
后悔。
于萬千紅塵中，我們不停的奔波著，勞碌著，為著的是一種生活，一種活著的質量，走過著也路過著，快樂著也疲憊著。是血濃于水的親情帶著我們赤裸裸的來到這個塵世，當我們響亮的第一次啼哭，帶給父母這一輩子最動聽的音樂的同時，我們便與親情緊密相連，永不可分了。也許前路平坦，也許前路坎坷，但我們只要帶著親人們真摯的祈盼，帶著親人們真切的惦念，我們就不會迷失前進的方向，就不會沉淪于泥潭沼澤里而不能自拔。
我們感到孤獨時，總會有一種朋友，無須朗朗大笑，無須感天動地，無須多言，便心靈交匯，驅走無奈的煩惱與寂寥；感到無助時，總會有一種朋友，無須大勢渲染，無須虛情假意，無須唯美的表達方式，就能深深的感受到一種力量與信心，來面對艱難，來面對坎坷。朋友無須多而在于精，友情也不必錦上添花，而在于雪中送炭。
也許這世上根本就沒有一份真愛可以彼此刻骨銘心到地老天荒，也根本就沒有一種真情讓可以彼此生死相依到海枯石爛，因為這是個現實的社會，現實的人生，而不是童話故事里，王子吻醒了沉睡的公主，或是公主吻到了中了魔法的青蛙，便可以幸福的結合在一起，永不分開。
愛，有時，真的就是一種感覺，一種魂牽夢縈的感覺；有時，真的就是一種意境，一種心手相攜的意境；有時，又會是一種情懷，一種兩情相悅的情懷……。
也許，真的如有人所說吧，愛情也是一種修為。絕美的愛情也許也應該有一個絕美的演繹過程。
人們常常在夜深人靜時，打開電腦聽著音樂讓或有或無的思緒，隨著暗夜悄悄流動于四周的空氣里，感受著一份執著，一份無奈，一份喜悅，一份惆悵。
人的生命只有一次我們應該時刻的珍惜、把握、呵護，這才是真正的你。
十、生命的律動
用
生命的激情，激活
生命的愛；只有真誠、無私、慈悲、仁愛之情的關懷，生命才有希望，生存的基本條件是擁有一個健康快樂的身心，才能夠為自己為家人為你療愈身心，提高生命品質，為社會創造更多的財富。一個人的身體和內在若有了良好的律動，就能保持旺盛的生命力，精力充沛，工作富有效率，身心健康，生活幸福，事業成功。相反人的肉體和心靈若不能對稱，就無法長久保持體力與生命力，就會悲觀、憂郁的人則常自我責備，工作效率極低，壽命長，以及心理和黑暗的過去的心理障礙，發病率高，有的甚至自殺輕生。因此，樹立正確的人生目標、志向，對生活、對前途充滿希望和信心，堅信嚴冬過后就是春天，對于那些身體和精神健康有益的。人生要有所取，也要有所放棄，如同一塊石頭一樣，只有去掉多余的部分，才能雕琢成美麗的雕塑。人總是要有點精神，如果物質財富是骨骼的話，那么精神財富就是血液。
熱愛人生，樂觀又常與幽默就是有趣而意味深長，它是一種極有助于個人適應的工具。當一個人處于極為難堪的情境中或發現一種不和諧的現象時，有一個客觀事實，面對另一方面，請冷靜和平衡。同時又要不讓它使自己陷入激動的狀態，最好的辦法就是以幽默的態度去應付，這往往可以使本來緊張的情緒變得輕松、心身愉悅。
生命的自然旋律就是創造力的秘密。一個人的身形相貌和他的行為舉止左右了個人的內心世界，逃不過他人的眼睛，正因為如此，我們的責任是我的外表和精神需求。身體需要彈性，心也需要彈性，至于生命，更是需要彈性。若失去了彈性，生命是很容易風干和摧折的。生命的最終必然不會有欣喜的結果，但也正因為死亡是無可避免的，所以要如何活出生命的精彩與自我，則顯得更為重要，當生命無法倒退時，唯一的選擇是向前邁進。
人最根本的本性不是善與惡，而是追求快樂，回避痛苦。我認為人生就是人的生存，人就是宇宙的縮影；心人合一、靜動自然、心若止水、抱元守一。一切科學，一切哲學都是“心”所感覺地的智慧的結晶靈性是生命之源，人的肉體和心靈若不能對稱，就無法長久保持體力與生命力，內心生活，更好地調整身體的活力就愈好。身體是調和你四周世界的一個工具，它越有活力，這種調和就越敏銳。和諧的生活與每個善于生活者則徹底認真，不讓一塵一芥妨礙整個生命的和諧。世間萬物都會越過春夏秋冬四季的輪轉軌跡，從興旺走向衰敗，經過生發與寂滅的歷程，但它并不是終結，只是一個輪回而已。這種萬物生命的輪回，這種生命的律動，人是萬物之靈，是自然的中心、主宰、征服者、統治者、法律關系的唯一主體，人對自然有著絕對的自由支配權利，一切從人的利益出發甚至從某個階級、階層的利益出發對待自然，人不可能也不應超越自我，根本否認自然的價值、尊嚴和自然權利，否認和反對人與自然的協調與和諧共處，否定法律應當和能夠調整人與自然的關系，這主要是將人類的中心地位和重大作用無限、過分、不當夸大的產物。
其實，不僅在生活生存過程中情感體驗（七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）是相同相通的，而生命的“大律”也幾乎是完全一模一樣的：所有的人類成員在其生存、生活、生命、生靈實踐過程中的幾乎相同的、相通的、相近的而最終幾乎一致的生命感覺和生命規律。生命的來源與生命的歸宿是一致的“規律”著，生命存在過程中的情感體驗也幾乎相同著，如何在利人利己之間平衡而實現自己心目中認識到“真、善、美”標準？在名、利、權、色或真理、正義、善惡、美丑百態之中“我”當以何為取而使自己心安理得。人類的心理、精神、信仰有基本的規律性，那就是：萬物有“自”，萬物也就為了滿足這個“自”的欲望（這欲望包括物質的欲望以及精神的欲望）而欲望把物質產品及精神產品供給占有、取得、交易得到或欺壓別人而得到。人類精神、信仰、心靈、心理等具有的趨同性與規律性。
人要善于控制自己的情緒，持續的壓抑會導致心身障礙。所以，情緒需要有適當表現的機會，即需要將緊張壓力、生活事件所導致的各種情緒給予適當的宣泄。當悲傷，尤其是在咆哮，他們的悲傷，給口這是適當的情緒表現，而強忍住淚水卻是有害的。所以哭泣也是一種調節方式，這很容易積聚在高度緊張的釋放。遇有煩惱，找知心朋友傾訴，發泄牢騷、委屈，即使不能得到有效的幫助和啟迪，只要把話吐出來，心情自然會平靜下來。有張有弛，身心和諧適當的緊張是健康生活所必需的，因為適度的緊張可以使人們的生活富有節奏和情趣，使人的潛能發揮到最高效率狀態，適度的緊張也能維持工作效率。
生命宇宙中有感恩，才能萬物生機勃勃，生命中有感恩，才能人心向善，和諧相融，共生共存，和諧的根本是建立在善良的基礎上，才能做到君子和而不同，才能各顯其位，各顯精彩，百花齊放，資源共享，和諧發展，共生共融共存。自己能與大自然親密接觸，能盡情享受沿途美景，感受到的是生命與自然的和諧，聆聽身心每個細胞分裂的聲音，每根神經敏感的剎那，你就體會到生命的律動，體味生活中的千滋百味。生命是在自然界中的得到自由的互動和篩選，可以使生命變的美麗、協調、健康，心境灑脫跌宕，安定而祥和，可以獲得永恒的往復，生命的律動。
