“玉，石之美者。”南紅瑪瑙，近年來越來越成為收藏界的心頭之愛。南紅收藏界專家孫力民二十年來關注南紅文化，為進一步推動南紅文化的傳承與發(fā)展，推出力作《南紅》，將這一湮沒在歷史文化長河中的文化瑰寶呈現(xiàn)在世人眼前，記錄南紅尋寶之旅，解讀中國玉文化。9月13日，《南紅》新書分享會在北京字里行間書店華貿(mào)店舉行，孫力民為眾南紅收藏愛好者，講述南紅文化，講述他與南紅的故事。
孫力民稱南紅為今生的知己與摯愛，兒時父親在一家工藝美術廠工作，告訴他有一種云南出產(chǎn)的天然紅瑪瑙是最好的紅瑪瑙，從此，這句話一直在他心中回蕩，他也與南紅瑪瑙結(jié)下了不解之緣。此后涉足收藏領域，孫力民閱讀了大量歷史文獻，六上云南保山實地考察，先后拍攝了紀錄片《南紅誘惑》《南紅出山》《為了那一抹艷麗的紅》等。在他看來，南紅是中國文化的象征，“謙謙君子，溫潤如玉”，玉講究內(nèi)涵，其他玉石鮮亮光明，光澤外射，而南紅是真正的精光內(nèi)斂，有含蓄的玉的質(zhì)感。因而，南紅文化的回歸是必然，南紅之所以“紅”，不僅僅是因為其經(jīng)濟價值，它的價值不在于石頭，不在于雕琢，而是其中的文化帶來的。
南紅為何稱為南紅？南紅并非云南保山紅瑪瑙的簡稱，孫力民解釋道，宋遼時期甘肅省甘南藏族自治州迭部縣出產(chǎn)的紅色瑪瑙，簡稱為甘南；產(chǎn)自云南保山的紅色瑪瑙，簡稱為滇紅，久而久之，后人取南和紅二字，這些瑪瑙就被稱為南紅了。不過，南紅瑪瑙的稱呼是近些年才有的，上世紀90年代初期，那時北京還稱其為豆腐蔫瑪瑙。南紅的主體顏色有兩種，柿子紅和柿子黃。據(jù)說保山當?shù)氐V區(qū)每個洞口旁邊有一棵野生柿子樹，從礦洞中跑出來的南紅顏色和樹上柿子沒熟時的黃色接近，就叫柿子黃，和柿子熟透時的紅色接近，就叫柿子紅。孫力民說，南紅的顏色其實可以稱為國色，在國際色卡中，南紅與中國紅是同一種顏色。
擷取20年古玩生涯的歷史片段，孫力民用三年時間寫就了《南紅》，可以說是一部3000年的南紅文化史，也是一本當代南紅收藏鑒賞市場指南。《南紅》以獨特的歷史文化視角闡述南紅瑪瑙之美。書中以玉石文化的發(fā)展史開篇，深度剖析瑪瑙的特點及收藏、鑒賞；以南紅的歷史地位，確立南紅為瑪瑙中之極品；以史上的南紅為佐證，詮釋南紅文化，解開云南保山南紅的絕礦之謎，述說涼山南紅從發(fā)現(xiàn)到崛起的過程。作者根據(jù)南紅的不同產(chǎn)地、不同礦口、不同特征，結(jié)合歷代南紅精品和當代大師力作，圖文并茂、層層深入，對南紅進行系統(tǒng)的分類、分部闡述，最后剖析南紅的收藏與未來，樹立“一紅二白三綠”為玉之標桿，高屋建瓴地預測南紅的未來市場走向。
