《子平真詮》八格詳解（一）——正官格
何謂八格？《滴天髓》指“財官印綬分偏正，兼論食傷定八格”，而《子平真詮》則認為“印綬喜其生身，正偏同為美格，故財與印不分偏正，同為一格而論之。”而將陽刃格、建祿月劫格列入正格而為八格。事實上，正財與偏財，正印與偏印（即梟）之間的區別還是比較大的，詳見偏財格、偏印格。
對于格局論述，《子平真詮》明確提出了“八字用神，專求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”而對于正官格，《三命通會》則有更詳盡的論述，認為“甲生酉月，乙生申巳月，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，辛生寅巳，壬生午未丑，癸生辰巳戌月，皆為正氣（官星）。官星更天干透出，如甲見辛酉，乙見庚申之例，謂之支藏干透，余位不宜再見，又須日主健旺，得財印兩扶，柱中不見傷煞，行運至官鄉，大富大貴命也。” 正官乃天地之間正氣貴氣，《淵源賦》云：“正官乃忠信尊重之名，治國齊家之號，四柱得天時地利，早登科甲而封妻蔭子，歲運行官印之鄉，萬鼎千鐘，雙旌五馬。若是常流，常招官事之擾；如或女命，當邑號之封。女命如平賤中卻貴；男命不遇靠貴而發。”《相心賦》云：“官星愷悌，貴氣軒昂，抱優游而仁慈寬大，懷豁達而聲韻和暢，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。”《萬祺賦》云：“官星者，榮身之主，掌祿之源，逢財則從容顯達，遇刃則偃賽伶仃。喜印綬以為順意，忌偏黨以為傷神。所以功名特達者，身強官旺；利祿虧盈者，身弱官榮。身旺官微，財多寡合；傷官若重，再喜印滋；身輕忌曜如強，偏愛印綬生制。”正官為十神中第一吉神，古云“一官二財三食神，四煞五印六傷官”將正官格列為六格之首（如將建祿月劫格、陽刃格列入正格，則有八格），是大有其理的。徐樂吾在注《子平真詮》中認為“至于名稱善惡，無關吉兇。”則大謬特謬，它格成格當然亦可至富至貴，總不如正官純正篤厚，福祿綿遠。
正官格喜財印相隨，“官喜透財以相生，生印以護官”。大抵而言，月令正官格中只要日主生旺有氣均可作貴命推。其貴氣大小視日主、官星、其它十神、格局等相互關系是否均衡有序，是否帶忌，又是否有救應等。事實上在月令正官格中四柱中除了日柱外其它年月時三柱透出的全為財官印食三奇四吉的極少，絕大多數會透出煞傷劫刃等四兇神混局，此時就要觀察柱中所透十神的為何神神，是喜是忌，有力無力，有情無情，亦即要結合四柱八字組合結構而綜合分析，方可判斷八字格局的成敗高低。原則上四吉神要生之扶之，四兇神要抑之制之合之化之，但亦不能一概而論，拘泥不變。如官本宜財生以印護，若官多變鬼，則反應傷之合之，去留舒配，取清發用。但凡官格帶忌，若有救應，能去留舒配，存喜去忌，同為貴格。這里的“忌”即張神峰“病藥說”之“病”，“救應”即其說之“藥”，正所謂“有病方為貴，無傷不是奇，格中如去病，財祿兩相隨。” 何為官格帶忌？何為官格之病？《三命通會》之《論正官》云：“（正官格）大忌刑沖破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財分福，皆為破格。如甲生酉月，見卯為沖，酉為刑，午為破，戌為害，丙為合，乙為劫，丁為傷，庚為混雜”以上種種皆可至官格破敗，俱是官格之忌，官格之病，若能去其忌，除其病，自必財祿相隨，發富發貴。
正官格可分以下諸小格討論。
一、官逢財生
身強官輕，身官兩停，皆宜以財生官。“正官用財，運喜印綬身旺之地，切忌食傷。若身旺而財輕官弱，即仍取財官運可也。”
官逢財生，最要身強可任財官；要不亦至少身有根有氣有助，歲運走印旺身旺之地亦可發富貴。若日主身柔，財官成局成黨，更運行財官之鄉，則反成其禍而墮落出局，身陷囹圄。《淵海子平》云：“若官星太旺無元身弱，運行財官旺鄉，反成其禍。”
二、正官佩印
身弱官重，宜用印化官。“正官佩印，運喜財鄉，傷食反吉。若官重身輕而佩印，則身旺為宜，不必財運也。”身旺印重，運喜財星損印，行食傷之運，泄身之秀而生財，自為美運；若官重身輕，則用印滋身，財運破印為忌，食傷之運亦不美，宜行比劫祿印之地。
財官為（月令）用神，原則上喜生之扶之，但亦依格局喜忌而定，正官佩印，身旺而又官重印重（類似“身旺印旺，透煞孤貧”），則反宜行剝削泄秀之地反吉。《淵海子平》云：“四柱中官星既多，原有制伏為妙；若本身弱，須有制伏之運，乃可發福；運行官鄉，乃造化太過，其禍不可勝言。”
又或印綬成局泄盡官星元氣，日主自祿旺之鄉，是為身健官弱，正官佩印則變為官逢印泄，即便有官亦為官輕，宜走財旺之運損印生官尚可發跡，否則常人而已。
又或正官佩印，柱中透出傷官，局中印綬有力得用，自可制傷護官；若運至財鄉，則財旺破印護傷，傷官得見天日為非作歹，定主官災。
以上兩格，官逢財生貴氣為大，正官佩印稍次，“若財印不以兩用，則單用印不若單用財，以印能護官，亦能泄官，而財生官也。”
三、三奇真貴
《子平真詮》云：“以財印并透者論之，兩不相礙，其貴也大。如薛相公命，甲申、壬申、乙巳，戊寅，壬印戊財，以乙隔之，水與土不相礙，故為大貴。”
三奇成格條件：
1、日主健旺。
2、財官印用神有用：于官則無傷無合無刑沖，于財則無劫無合可生官，于印則可疏通官身之氣有情有義于日主官星。
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財印兩透時行運應依以下原則：“如正官取運，即以正官所統之格分而配之。正官而用財印，身稍輕則取助身，官稍輕則助官。若官露而不可逢合，不可雜煞，不可重官。與地支刑沖，不問所就何局，皆不利也。”
四、孤官無輔
如《子平真詮》所載命例：“若壬戌、丁未、戊甲、乙卯，雜氣正官，透干會支，最為貴格，而壬財丁印，二者相合，仍以孤官無輔論，所以不上七品。”本為三奇真貴，財印一合，反為孤官無輔。
五、傷官制官
官傷同透，官逢傷制，若得印星去傷護官仍可至貴，但其人多病厄官災，此時可以正官佩印看待。《子平真詮》云：“然而遇傷在于佩印。如宣參國命，己卯、辛未、壬寅、辛亥，未中己官透干用清，支會木局，兩辛解之，是遇傷而佩印也。”行運忌財運破印，而傷無制而為兇。
六、貪合忘貴
陽日干之食神透出合去官星，是為貪合忘貴，官星雖有若無，難作貴論；若得印星透出制伏食神而解合，不失富貴。印星透出時，當然亦以正官佩印論。
以上兩格行運喜忌，《子平真詮》有云：“正官帶傷食而用印制，運喜官旺印旺之鄉，財運切忌。若印綬疊出，財運亦無害矣。”
七、比劫爭官
日主健旺而又比劫陽刃生旺成黨，必主爭權奪利，《三命通會》云：“官者，祿也，無人不欲。若柱中多見比刃，只有一位官星，必然爭奪。”日主勝比劫，出人頭地；劫刃旺勝日主，淘汰出局，故其人官運多起伏波浪，若得傷官傷盡，無官可爭，始可平安。
八、官逢刑沖
官逢刑沖，會合可解，原局自有會合解去刑沖自然貴命，歲運逢會合亦可解；若刑沖歲運并臨，官災難免。《子平真詮》云：“八字支中，刑沖俱非美事，而三合六合，可以解之。假如甲生酉月，逢卯則沖，而或支中有戌，則卯與戌合而不沖；有辰，則酉與辰合而不沖；有亥與未，則卯與亥未會而不沖；有巳與丑，則酉與巳丑會而不沖。是會合可以解沖也。又如丙生子月，逢卯則刑，而或支中有戌，則與戌合而不刑；有丑，則子與丑合而不刑；有亥與未，則卯與亥未會而不刑；有申與辰，則子與申辰會而不刑。是會合可以解刑也。”
九、官煞混雜
何為官煞混雜？《子平真詮》之《論喜忌干支有別》云：“譬如甲用酉官，逢庚辛則官煞雜，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官又掌道印也。逢二辛則官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而攝二郡也，透丁則傷官，而逢午不作此例。丁動而午靜，且丁己并藏，安知其為財也？”《子平真詮》又云：“混煞貴乎取清。李參政命，庚寅、乙酉、甲子、戊辰，甲用酉官，庚金混雜，乙以合之，合煞留官，是雜煞而取清也。”
去煞手段有二，其一合煞，其二制煞，一為懷柔政策，一為高壓政策，是以制不如合。陽日干以劫合煞，陰日干以傷合煞或以食制煞。其行運“正官而帶煞，傷食反為不礙。其命中用劫合煞，則財運可行，傷食可行，身旺，印綬亦可行，只不可復露七煞。若命用傷官合煞，則傷食與財俱可行，而不宜逢印矣。” 以劫合煞，印綬、食傷、財運皆可行，唯忌又行煞運，必犯官災；以傷合煞或以食制煞，又忌行印綬之運制去食傷而存七煞，同犯官災。官煞混雜多主牢獄之災，若再與天羅地網、魁罡疊遇，歲運官煞又逢刑傷沖克或入墓，十有八九為牢獄之災。《三命通會》之《官煞去留雜論》有更詳盡論述，篇幅較長，恕不摘錄，學者宜自細閱深究。
十、官星重犯
官星重犯，則官多變鬼，與官煞混雜同論。《淵海子平》則認為官星重犯仍為官星純一，不為混雜，但此說不合官多變鬼之理，當以《子平真詮》所論為命理之正。
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