群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連溯漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 昭君出塞指王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的歷史事件，是我國歷史上的一個(gè)真實(shí)故事。王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。為西漢南君，秭歸人（今屬湖北），元帝時(shí)改稱“ 明君”或“明妃”。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長安入朝，并向漢元帝請(qǐng)求和親。王昭君聽說后請(qǐng)求出塞和親。她因出塞遠(yuǎn)嫁至漠北的匈奴，為匈奴呼韓邪單于稽侯珊之閼氏（閼氏，音焉支，意思是“王后”），對(duì)進(jìn)一步發(fā)展和鞏固漢與匈奴兩族之間的團(tuán)結(jié)友好關(guān)系作出了貢獻(xiàn)，而名垂史冊(cè)，留芳千古。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個(gè)世紀(jì)。后來也有根據(jù)這個(gè)故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。 《后漢書·南匈奴列傳》載：“昭君字嬙，南郡人也。初，元帝時(shí)，以良家子選入掖庭。” 在王昭君少有的史料中，尋到“良家子”三個(gè)字，作為她的出身，良家子根據(jù)史書記載，非“醫(yī)、巫、商賈、百工”低賤等人。因此，王昭君在茂林修竹，山間水色之中，在父母長幼，關(guān)愛憐惜之下，不慮家中有無，得以保養(yǎng)容顏，精通曲藝，氣質(zhì)高雅，嬌美脫俗。
《后漢書·南匈奴傳》記載：“時(shí)呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御；積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。
史書上對(duì)王昭君的記載不多，僅僅不足150字。王昭君，名嬙，為西漢南君秭歸人（今屬湖北），元帝時(shí)改稱“明君”或“明妃”，是齊國王襄之女，因出身平民，身世詳情沒有考證。17歲時(shí)被選入宮待詔。漢元帝時(shí)，元帝答應(yīng)呼韓邪單于提出的和親要求，決定從宮人中挑選一個(gè)才貌雙全的宮女，作為公主，嫁給呼韓邪單于。王昭君深明大義，主動(dòng)“請(qǐng)行”。昭君出塞，實(shí)現(xiàn)了匈奴人民向往和平愿望，呼韓邪單于封她為“寧胡閼氏（閼氏為匈奴語，王后之意）”。昭君去世后，她的女兒須卜居次、當(dāng)云居次、外孫大且渠奢、侄子王歙和王颯等人，都繼續(xù)為漢匈和平友好做過努力。昭君出塞六十年，“邊成宴閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。”
王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君。漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲，看到坐在馬車上的這個(gè)美麗女子，忘記了擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來“落雁” 的代稱。
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