崔浩，字伯淵，《北史》記，字伯深，小名桃簡，白馬公崔宏長子。南北朝時期北魏著名的政治家、軍事家、戰略家。清河郡東武城崔家莊（今河北省故城縣軍屯鎮關廟村西北），崔家莊后稱崔廟，為故城縣古村落五廟（關廟、趙廟、劉廟、宋廟、崔廟）之一。崔浩出身門閥士族，為曹魏司空崔林七世孫，其母盧氏為西晉文學家盧諶的孫女（范陽高門士族），是故城縣古崔氏家族的代表人物之一。崔浩少好文學，博通經史、玄象陰陽及百家之言，研精義理，時人莫及，俱及精妙。又留心制度科律，貌狀纖妍，如美婦人。性敏達，長于計謀，自謂張良，而稽古過之。歷仕道武、明元、太武三帝，累官至光祿大夫，襲白馬公，又進爵東郡公，拜太常卿，升司徒。是太武帝最重要的謀臣之一。崔浩屢次力排眾議，根據地理環境和人事判斷時機，滅胡夏，破柔然，滅北燕、北涼，一舉解除了來自北方和西北方的威脅，使北魏完成了中國北方的統一。北魏太延五年，崔浩奉太武帝之命負責編修國史，因崔浩秉筆直書，沒有“為尊者諱”，盡述拓跋氏史，引發拓跋氏貴族對北魏門閥士族的不滿情緒，因而獲罪。太平真君十一年，崔浩被夷九族。隨后崔浩被歷代選入祀武城鄉賢祠，明、清《武城縣志》載之。
道武帝時常置左右，問以異事。崔浩獨自恭勤，終日不歸，慎守職事，不稍懈怠。明元帝初年，拜博士祭酒，賜爵武城子。崔浩為明元帝講授經史，排解治國安邦之憂，深得明元帝信賴。每至郊祠，父子并乘軒軺，時人榮之。
隨著北魏疆域的逐漸擴大，北魏統治中心南移，都城自盛樂（內蒙古和林格爾一帶）遷至平城（今山西大同），平城地處桑干河流域，既適于游牧，又宜于農耕，但降水量較少，土地相對貧瘠。永興年間，北魏境內頻發天災，牲畜傷死，谷物欠收。神瑞二年，天又大旱，秋谷不登，糧食欠收，平城饑民到處可見。太史令王亮、蘇垣因華陰公主等言讖書國家當治鄴（河南臨漳），勸明元帝遷都。明元帝召集群臣議遷都之利弊，崔浩、周澹堅決反對遷都，崔浩給明元帝深入分析北魏的現狀和當時的局勢，明元帝感到崔浩分析的有道理，取消了遷都的想法，但對平城的饑民問題有不放心，崔浩向明元帝建議，當前可以先讓平城一帶部分最窮的民戶去東州各地謀生，如果來年莊稼仍是欠收，再做別的打算，但千萬不能遷都！
明元帝采納了崔浩、周澹的意見，于是分遷平城部分饑民到太行山以東的定、相、冀州三州，以當地國庫的谷物接濟這些人，并派官員統帥軍隊鎮守，召集安撫他們從事農事。第二年秋天，風調雨順，百姓積極耕作，收成很好，百姓富足，人心安定，北魏度過難關。明元帝賜給崔浩、周澹妾各一人，御衣一套，絹五十匹，綿五十斤。
泰常七年，明元帝拓跋嗣經常有小病纏身，屢次夢見怪異之象，于是問于崔浩，《春秋》說，星孛北斗，七國的君主有災，今茲日蝕于胃昂，盡光與趙、代之分野，朕疾彌年，療治無損。恐怕一旦不行了，諸子年少，你要為我作百年以后的打算！崔浩勸說道，陛下春秋富盛，事業如日中天。陛下積德除災，很快就會好起來的。況且天道玄渺高遠，或消或應。愿陛下排遣諸多憂慮，恬神保和，納御嘉福，不以愚昧之說，致損圣思。一番體貼入微的陳詞使明元帝心中發熱。崔浩向皇帝坦誠進言，魏國興立以來，不注重儲君的地位，致使永興之始，社稷幾危，今宜早建東宮立太子，挑選陛下素所依仗的公卿忠賢為太子的師傅，讓你身邊的親信為太子的賓朋摯友。入綜萬機，出統戎政，監國撫軍，六柄在手。即使陛下萬歲之后，國家有儲君，百姓有所歸依，奸佞之徒不得不絕望，災禍也就無處滋生了。
在立誰為太子的關鍵問題上，崔浩推崇儒政思想，立儲東宮，立子以長。向皇帝直言，今皇長子燾，已滿十二歲，聰慧敏睿，溫良謙和，眾情所系，時登儲副，則天下幸甚。立子以長，符合周禮。若等到諸子成年后再選儲君，倒錯天倫，必生履霜踐冰之禍。自古以來，典籍所記，國家之興衰存亡，鮮不由此。明元帝采納了崔浩的建議，于常泰七年四月，封拓跋燾為泰平王，旋立為太子，國家副君，讓其親臨正殿處理朝政。同時，任命崔浩、長孫蒿、奚斤、安同、穆觀、丘堆六人為輔相，百官聽任差遣。明元帝拓跋嗣避居西宮，時常暗中觀察太子裁決國事。太子拓跋燾天賦秉義，處事剛毅果斷，井井有條，深得明元帝歡心。漠北柔然南侵北魏，太子拓跋燾率兵駐扎邊塞整頓邊防，豁然處之。常泰八年十一月，拓跋嗣病逝，拓跋燾即位，是為太武帝。使北魏皇權順利更替。
太武帝拓跋燾即位后，崔浩率直的性格和治國安邦之才深得太武帝信任，引起了鮮卑拓跋貴族的嫉妒，共排毀之。太武帝為避免朝廷群議，罷官崔浩，以公爵的身份歸第閑居。及有疑議，召而問焉。太武帝始光年間，拓跋燾晉升崔浩東郡公爵位，拜太常卿。當時，太武帝正召集眾臣商議討伐大夏國赫連昌之事，群臣都以為這是一件難事，只有崔浩持不同意見，今年五星齊出于東方，利于西伐，天應人和，時機成熟，我們不能失掉這個機會！太武帝才采納了崔浩的建議，命山陽公奚斤出擊蒲板一帶，自己親率輕騎奇襲赫連昌都城，大勝而歸。及太武帝再次征伐赫連昌，到了大夏都城——統萬城下，太武帝收集兵馬佯裝撤退，引誘赫連昌出城，赫連昌果然出城鼓噪而來，舒陣而向兩翼展開，時值風雨從東南而來，沙塵暴虐，天地昏暗。宦官趙倪向拓跋燾進言，今風雨從敵軍后方吹來，彼背我向，天不助我，況且又將士饑渴，希望陛下攝騎而避之，待日后再圖大業。崔浩斥責趙倪道，千里制勝，一日之中豈能變易？敵軍前行不止，但與后方城池遠離斷絕，更適合我軍分軍隱出，出奇不意。對付風雨的辦法在于人的謀劃，風雨本身有什么規律可循呢！于是太武帝重新部署，全力反擊。赫連昌全軍崩潰。太武帝乘勝追擊，消滅大夏。
太武帝破統萬城滅夏之后，北魏北部有柔然，南部為南朝劉宋王朝，使其腹背受敵。為擺脫北部柔然和南朝劉宋王朝的夾擊，崔浩采取了“出其不意，攻其不備”的戰略討伐北部柔然，對南朝劉宋王朝則實行懷柔政策，以便集中力量對付柔然。崔浩打消了太武帝的顧慮，決計大舉討伐柔然，運用崔浩謀略，取得了關鍵性的勝利。柔然主力潰敗，提出和親，從此不再對北魏構成威脅。
延和三年，太武帝拓跋燾又滅了北燕，在統一北方的道路上，只剩下了西北角的北涼。太延五年，太武帝討論伐涼之事，群臣反對，尤李順最甚。李順貪財，被北涼沮渠氏用重金收買，所以拓跋燾以前數次討伐北涼都被李順勸阻。這次他看到拓跋燾決心很大，就編造謊言說，從溫圉水以西到姑臧，遍地都是枯石，無有水草。姑臧城南的天梯山上，積雪數丈，夏季積雪融化，形成河流，當地人因雪水入渠，灌溉農田。假若涼人聽說我們大軍開到，一定會斷絕渠口，使水流盡。我軍人馬無水可用，姑臧城方圓百里寸草不生，我軍人馬難以久留。崔浩反駁道，《漢書·地理志》中講，涼州之畜，為天下饒，若無水草，何以畜牧？漢朝絕不會在沒有水草的地方筑城，設置郡縣。另外，高山冰雪融化，只能浸濕地面，收斂塵土。怎能挖渠灌溉？實在荒謬不可信！李順惱羞成怒地說，耳聞不如眼見，那是我親眼所見！崔浩一針見血地指出，你接受了金錢賄賂，就替人家說話，你以為我沒有親眼所見就能被你蒙蔽嗎？后來太武帝親率大軍討伐北涼，看到姑臧城外水草茂盛，果然應驗了崔浩的判斷。三年后，因李順賄賂事發，被太武帝處死。除此之外，崔浩在平息薛永宗、蓋吳暴亂，討伐吐沒骨部落，吐谷渾以及南征劉宋的戰爭中屢獻奇謀，屢建奇功。因其功勛卓著，深得太武帝信任。拓跋燾對崔浩不僅信任，而且親近。拓跋燾有時到崔浩家中向他請教，并隨意在崔浩家中就餐。崔浩進宮見駕，地點也不限于朝堂，可以出入太武帝臥室。
崔浩其政治上主張，統一華夏大地，在民族大融合的背景下，“齊整人倫，分明姓族”，以儒政治理國家，恢復儒家士族思想和秩序。雖然在統一的思想方面，能很快和鮮卑拓跋貴族的代表拓跋圭、拓跋嗣、拓跋燾取得一致意見，力排眾議，取得統一中國北方的勝利，但是，在用北方儒家士族思想治理國家、恢復統治秩序方面必然引發和鮮卑拓跋貴族的矛盾，由于民族差異所造成的一些矛盾有時是不可調和的，這就為崔浩因“國史之獄”被夷九族埋下伏筆。太武帝對崔浩由絕對的“信任、親近”到誅殺的轉變，就不難理解。
崔浩至孝至誠，因父（崔宏）疾，剪瓜發夜禱告于天，愿以身代父，叩頭流血，歲余不息。及父終，居喪盡禮，時人稱之。一生編魏國書三十卷，注周義十卷，婚義一卷，祭義一卷，漢書立義二卷。崔浩作為北魏著名的政治家、戰略家、軍事家，仕北魏道武、明元、太武三帝，完成了中國北方的統一，對鮮卑等少數民族和漢族的民族融合做出來巨大的貢獻，為以后北魏孝文帝的政治改革奠定了基礎。
