中國的科舉不僅僅是一種考試和選官制度，而且還與帝制王朝、士紳文士精英和儒家經(jīng)學三位一體緊密結合，從而形塑了中國的社會生活、文化與制度。葛兆光先生在萬字長序中，首先就區(qū)別了即使是同樣亞洲文化的日本與朝鮮，有無科舉所造成的社會文化差別。回到研究本身，大家耳熟能詳?shù)目赡苁侨毡緦W者宮崎市定的《科舉史》著作，雖然相當有深度，也只足限于科舉制度本身，而美國學者艾爾曼的這部《晚期帝制中國的科舉文化》，貌似被“晚期”二字限定，實際范圍內容涉及了整個科舉文化議題。哈佛大學東亞系著名教授包弼德評價本書，“科舉是中國歷史上最為重要的制度之一，沒有科舉的話，或許中國會完全不同；而本書正是對這一制度的重量級研究之作?！?/div>
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