第三十七章 無名之樸
【原文】
道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸，夫將不欲。不欲以靜，天下將自定。
【譯文】
道永遠不妄為卻又無所不為。侯王如果能堅守住道，萬物將自我發展。壯大中萌生貪欲，我就用無名的樸來鎮住它。守護著無名的質樸，人就不起貪欲，不起貪欲則心寧靜，天下就自然安定了。
今天，我們進入第一層次，“道”是中國文化中最了不起的一個字。
首先，道的作用無比強大、威力無窮無盡。
老子在本章開篇所說的第一句話：“道常無為而無不為”，這是對大道作用的標準描述。這句話的意思是，大道順自然而為，創設條件使萬物自化，所以它無所不為，也無所不能為。老子關于“道常無為而無不為”的內在思想是極其深邃的，其合理性也是十分明顯的。
“道常”
這里的“道常”與第三十二章中老子所說的“道常無名”的“道常”是同一個意思，都是指“常道”或道之常態。
道的常態是什么樣呢？道生養萬物、創造世界，讓時空正常運轉，讓萬物自然生長；道利益一切眾生，不存在任何目的，或者在潛意識中有什么自己想要實現的目的——如果是這樣的話，“道”本身就不完美了。
“道”的“無為而無不為”不同于其它任何宗教中的神。因為，宗教中的人格神都是有情感意志的、做事是有目的的，而“道”則是非人格化的——道創造萬物，但又不主宰萬物，任由萬物的自然繁衍、發展、淘汰、新生。道的“無為”實際上是不妄為、不強為。這樣做的結果，當然是無不為了。“無為”是老子對大道創造宇宙、創造天地、創造萬物這一功能最高、最準確的表述。
所有參悟生命和宇宙規律的智慧，最終對道的理解其實都是殊途同歸的，道只能是“一”，而不會是“二”。比如佛教在傳入中國后，在對涅槃境界的翻譯上，最早常常被大德們譯為“無為”。只是后來，為了與道家有所區分，才改譯為“無余依涅槃”和“有余依涅槃”的描述。所以，佛家所說的“涅槃”、“菩提”實際上就是“道”。其措辭上雖有不同，但含義依舊是相同的。
其次，老子講“道”不是講虛的境界，而是講實的規則。
道是宇宙的總本源、總規律；也是事物發展的目標、方向和規則。萬物都由大道而生，所以現實生活中處處都是道。雖然我們每天都走在不同的道上，但不論走什么道，都要有方向和目標——沒有方向就會迷路，沒有目標就會流浪。人首先要解決的就是方向和目標的問題。
古往今來，生活中有政道、商道、家道等各種各樣的規則，連走路開車都有走路開車的規則。所以，老子講“道”不是為了講虛無縹緲的境界，而是在非常實際地給大家講“規則”——因為我們都知道，做任何事都要制定規則，一個只講境界不講規則的社會是沒有希望的。在規則的基礎上，就算只是走路也應該走出境界。比如，路窄時側側身，讓別人也好通過；進門時把門打開，便于后來者進入；有人跌倒，我們攙扶起他……這都是人道的規則。“人”這個字是一撇一捺，原本就需要相互扶持；而人道的規則是大道規則和境界的自然延伸，道是有邊界的，這個邊界叫紅線或底限。所以，做人做事不要試圖逾越大道，因為道外往往就是懸崖絕壁；慎重于邊界，我們做事才沒有危險和失敗。
老子在《道德經》里只用了一個“道”字，就講明了方向和目標、規則和境界以及紅線和底限，“道”是我們修身、治國、平天下，乃至日常工作、生活、教育中最重要的一個字！“道”這個概念，不要說在中國文化中，就算放眼全世界各民族的文化，也再沒有能超越它所蘊含的深刻和豐富的內涵了——這在中國文化中非常了不得的一件事。
再次，做事一定是“道在前”、“德”在后。
“德”這個字，左邊一個雙人旁，表示很多人；右邊是一個“十”，表示路口；下面的“四”是一個橫波目，表示眼睛；再下面是一個“一”，表示規則；最底下是一個“心”字。整個“德”這個字，表示大家一起走到十字路口，要作出選擇，大家的眼睛要盯著前面的路，要同心同德，要遵守同一個規則，更要一心一意一起走這個道。所以，“德”就是按照道去做。也就是說，道是規律，德是遵循規律。換言之，只有把規律搞清楚了再去做，才是有德，才能形成正能量，得到宇宙更高層級力量的加持；否則，如果不明道而講德，往往會偏離了正道，那就是失德了。
但現在說起“道德”這個詞，處在后面的“德”已經把前面的“道”吃掉了——所謂“德”已經沒有一個嚴格的標準去衡量了；而沒有了標準，大家就都用自己的標準去衡量，把自己當成了最有德的人。所以，很多人都很自然地站在自己的角度上去審判別人，哪怕他什么都沒做，他還是認為“我有資格去批評別人”。因為他在用圣人的標準要求別人，卻用俗人的標準要求自己，因此錯的永遠是別人。而他不管犯了什么錯，總是振振有詞，覺得自己一貫正確……這是現在社會最普遍的一種狀態，其根源就在于把“德”之前的“道”給弄丟了。
所以，如果把先后順序弄錯了，那一切都會混亂。老子在《道德經》中告訴我們的邏輯、也是《道德經》中揭示的最大規律，就是告訴我們：做事一定是道在前、德在后——要先把道搞清楚，一切才能順理成章；要按照道去做，一切才能無掛無礙。
