人類要獲得健康快樂的重要方法之二：道法自然
掌握道法自然的方法，自然的力量才真正屬于你。所謂自然是指宇宙的大規律。人生于規律之中，也受制于規律，人只有遵循自然規律辦事，才能獲得更多的大道七色之光的滋潤。自然規律沒有私心，沒有偏見。它不因春夏的繁華似錦而留戀，也不會因秋冬的落花枯葉而憂傷。花開必有花落，落紅不是無情物，化作春泥更護花，所以落是為開積蓄能量而已。
掌握道法自然的人，一般悟性很高。正因為有效法天地不自生的精神，所以使生命能經久不衰。而《紅樓夢》里的林黛玉則不懂自然法則，沉湎于個人情懷中，見花落也會憂傷，悲悲戚戚最終早逝……
“道法自然”究竟是一種什么狀態，我們不妨通過一些哲學故事來理解它的含義。
《列子》中記載了一個“不射而射”的故事。戰國時，有一位叫紀昌的年輕人，跟隨師父飛衛學射箭，學成后被稱為天下無雙。但他為了真正成為天下無雙，便趁師父不防，從背后一箭射去，師父聞聲回手一箭，兩箭相碰落在地上。
師父告訴他，要做天下第一箭手，可找師爺甘蠅老人。紀昌找到世外高人甘蠅，老人說：“你會射箭嗎？”正逢有雁從天上飛過，紀昌抬手一箭命中。可老人淡淡一笑：“真正的射手不用弓箭。”說著空手做了個動作，一只鳥應聲墜地。老人拿起鳥吹了口氣，小鳥又飛向空中。
從此，紀昌跟隨甘蠅在山上學射，十年后下山。人們看到這時的紀昌，再也不是過去爭強好勝的粗蠻漢子了，他面目平和寧靜，沒有悲哀，沒有傲慢，很謙卑。當人們請他射箭時，他稱不會射。此后，他在世上的幾十年沒人見他拿過箭，但人們都發現，他住的房子卻箭氣沖天，連兇猛的鷹也休想從房子上方飛過。
《莊子》一書中也記載了一個故事：紀淆（xiáo）子替齊王訓斗雞。
訓雞十天后，齊王催問，紀淆子回答：“不行，它太驕傲，不夠參戰的資格。”二十天后，齊王又催問，紀淆子回答：“不行，它雖然不驕橫了，但見了雞的影子還沖動。”過了三十天，齊王又催問，紀淆子回答：“還不行，它雖然不沖動了，但眼睛還有銳氣，氣勢也太強。”
四十天后，齊王終于看到了這只已經訓好的雞。只見斗雞見到別的雞毫無反應，似木雞一般的神態。紀淆子說：“它的神已凝聚于心里，沒有外露以致泄掉，現在已沒有雞敢應戰，即使想應戰，也必定被它內在的力量所震服。”
上面兩個故事揭示了一個道理：力量在于心和自然的交融。當你真正成為自然的組成部分時，自然的力量才真正屬于你。正如真正的拳師是用心在打拳，真正的書法家是用心在寫字。學用《道德經》也是如此，當悟出天地之大道理時，才能在天地間長存。
我們曾碰到過這樣一位女士，吃了很多藥，身體仍不見好；學過好幾種氣功，身體仍不健康；來學用《道德經》，也沒有效果。這位女士曾怒氣沖沖地質問：“我這樣認認真真地學習，為什么沒有一點效果呢？到現在還痛呢？”
這里有三個原因：
1、生命的神奇性決定了生命個體的差異性，同年同月同日生的人，同樣得高血壓，吃同一種藥，有的吃好了，有的可能吃壞了。其原因不在于藥，而在于一個人的心。比如一個人因為夫妻關系不和，經常吵架，情緒極度不好，因此，降壓藥是無法解決根本問題的。
2、按照社會分工，治病是醫院醫生的事情，有病一定要去醫院！雖然確實有許多人學用《道德經》改善身體健康的情況，但主要的原因是因為他們不是來治病的，他們是來學習傳統文化改善自己的，他們是效法天地不自生的精神來服務大眾的，他們是來研究大道的自然規律的，他們是來奉獻人生而不是來索取的。正因為他們的心接近道，他們的心容量很大，所以得到力量也大。反之，如果是為治病而治病，也就是為我而為我，那么心的容量就那么一點點，像茶杯一樣大，天地的力量再大，但你只能裝滿一個茶杯，得到一點點的福報而已。
3、一個人經常好斗、生氣、嫉妒、怨恨、煩惱，這樣是很難健康、很難寧靜長壽的！因為情緒是健康最大的殺手，情緒一起，最先受到傷害的就是自身免疫系統。所以，覺知、消融自己的負面情緒，是健康的一個重要方法論！
這位女士了解了原因以后，悟道：“原來《道德經》講的都是哲學道理，是一本生命的使用說明書。”慢慢的，這位女士依照《道德經》對照自己、改變自己，她的神態改變了，心境也平和了，身體也逐漸恢復了。
