無論何時，無論何地，都深深地祝愿您：健康順意！幸福平安！
有人說，打江山容易，守江山難！發展到鼎盛之際，要守住，確實很難——守不住，就只能走向衰退。人生中，做人、做事業皆是如此。所以，老子說物壯則老，不如盡量守中。
保持守中真的行嗎？守中有什么樣的天機秘密呢？在《道德經》第五章中，隱藏著三條宇宙規律，讓我們一起去看看吧。
規律一：天地和圣人都有道，處在最高的層次，所以他們沒有仁——正因為沒有仁，也就沒有私心，才成就了無上的大公無私。
原文：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
老子說，一個偉大領導者的素養，就是做了仁義的事不標榜、也不計較回報。
天道衍生天地，天地示現天道，從不標榜自己，只是生而不有、為而不恃、功成而弗居，對萬物從不索取回報。人若遵循天道，就是無上大公無私的圣人。
有道之人遵循宇宙自然規律，對待春夏秋冬、生老病死、萬事萬物都是自然自在，從不厚此薄彼。所以，無所謂仁！如果他只講仁，那就不是道了——道是一切皆自然而生、也自然而消。
若以人為例：
有大德之人，可同時包容好人壞人。
有仁之人，尊老愛幼，常做善事，但不見得能包容壞人。
有義之人，不一定都有仁愛，但至少對朋友講義氣。
有禮之人，待人越客氣、禮數越多，說明關系越不親密。
守法之人，是當仁義禮都對其失去作用時，只能被法制強行約束和管理的人。
了解這些以后，再回頭看老子說的“天地不仁，以萬物為芻狗”，熟讀百遍以后，其義也就自現了。
要理解這里的“仁”，就先要弄清楚“道”的層層衍化次序是：道、德、仁、義、禮、法——最大的是道；道下來，衍化為德；德沒有了，就是仁；仁沒有了，就是義；義沒有了，那就是禮；若最后連禮都沒有了，就只剩下法了……
規律二：越是放下，越是空性，造就的世界就越大，創造的成就也越大。
原文：天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。
很多人問，為什么四季輪換，次序固定？為什么日月交替，火星不會撞地球？為什么人注定要經歷生老病死？宇宙中的一切，看似無序，其實無序中隱藏著規則，背后自有一股運轉的力量。
對于過這股看不見、摸不著但主宰萬物的力量運轉，老子用了一個很具體的東西來形容——燒火的風箱。
天地之道無影無形，但一靜一動之間，已然衍化萬物。天地間的狀態就像風箱一樣——看不到風箱中有東西，但一推一拉之間，從無處風力驟然大盛，催動火勢大旺。天地也是這樣，不斷運動，不斷往外輸送能量，萬物都是從這個空的地方衍生出來的。
如果領導者效仿道的空性，學會放下，學會空性，不想著自己撈取名利——其實，越不撈取、越是空，他造就的世界就越大、創造的成就也越大！
如果我們在做事中能符合老子的思想，那私心就會很少，格局就會很大，做事就會從全局考慮，不會因為自己的利益而損害整體的利益，這樣的人未來必然大有作為！
如果我們在生活中也學會像天地一樣把自己放空，人就不會糾結，氣血就會通暢——心通則身通，人就會更健康、更從容、更圓通！
規律三：追求有，永遠沒有盡頭，還不如從一開始就先學會追求空。
原文：多言數窮，不如守中。
老子說，如果到處去探求，不斷追隨萬物，這樣是沒有盡頭的。怎么辦？還不如回到空性，向道靠近，找到本源規律、找到根本原因、找到事物背后的真相，然后按照道的規律去做事。這樣，我們就掌握了大成功者的天機奧秘！
每個人都是自己生命的董事長。本章《道德經》主要講領導者的法則，講的是“空”和“有”的關系——核心就是：領導者把自己調好，讓自己守于中，放下自己的欲望，不為自己撈取名利好處，盡心盡力為員工做事，這樣大家都會自動來追隨您！
自我修養一般分三個層次，分別是道、德、法。
老子所講的是道的層面，其中也涉及到一點德；法是指世間法，就是用法律、制度來約束人的行為，讓他不敢因為私利而觸及邊界！
凡事都是盛極而衰，所以最好守中——為人處世、接人待物都要守中，也就是，做人不過分，說話不過分，做事不過分！
要拿捏好這個度，是很不容易的！除了強大的自控力，還要有深厚的修養，這些都不是一朝一夕能速成的。只有訓練自己，從大處著眼，從小處著手，才能在一點一滴的日常中持之以恒的把自己養成大器！
一個人如果真能做到守中，那就會很了不起！
這就是老子在《道德經》第五章全文中所說的：
天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
全球抗疫期間，每天走進一章《道德經》，如果不知不覺間走完了八十一章，知道《道德經》，學用《道德經》，相信“不偏不倚”的大道能量，將成為您自己的力量，照亮您的平安路、幸福門！
感恩有你，讓我們共同筑起本次防疫抗病的“健康防火墻”！世界好，中國好，大家好，才是真的好！
趙妙果（作者授權轉發）
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