如果你平時是一個內心戲特別多啊，又總喜歡胡思亂想的人。多半你可能會有一些比如：焦慮、抑郁、敏感、易怒、失眠、多夢、神經衰弱、容易受驚、注意力無法集中、記憶力減退等這樣的問題，建議你把這條視頻看完??！或許會對你有一些幫助。
首先，我所說的你的這個，豐富的內心戲，還有各種的胡思亂想準確的說你這叫做思慮，或者就叫做雜念。這種狀態呢，其實也就是大家所說的心猿意馬。
任何沒有入靜，沒有提起覺知，沒有定力加持的頭腦活動，其實都只是你這個肉人的念頭在粉飛啊，那并不叫思考啊！
他其實也是你在業力之下，所做的自動化反應。國外的專家們研究發現：現在咱們人類的大腦，因為大量的胡思亂想，而十分的疲憊。我們有將近一半以上的時間是迷失在各種的思緒當中的，而這種超負荷的能力消耗呢，會使我們的大腦停止進化，從而限制智力的發展，長久下去?。∪祟惖闹橇赡軙霈F倒退的現象。簡單點說呢！就是想太多會導致智力下降。從醫學的角度來說??！長期的這種心猿意馬、思慮過度，會導致我們的心腎受損，精神衰弱，會讓你焦慮不安，抑郁、失眠、多夢、無法專注做事等等。。。。。。
你想想：這樣的狀態你能做成什么大事呢？最關鍵的他會讓你逐漸的遠離智慧，你越胡思亂想你就越煩亂，你的智商還掉線，所以你就越難成事。于是呢你就越煩躁，然后就進入了一種惡性循環，最后你在一定的年紀以后你的腦子也讓這種大量的空轉呢，給搞報廢了，這樣很容易老年癡呆。同時啊這種持續的心猿意馬呢，也是導致你不幸福的最直接的原因之一。在我們的這短短的一生當中啊！耗費了大半生迷失在這些胡思亂想當中，你想象一下你的大腦總是被你的意念強迫著，就像一臺洗衣機一樣在那不停的轉啊轉啊轉啊，反反復復伴隨著各種雜念的，令人窒息的這個負面的情緒，在這樣的心神不定的狀態下，其實你就已經脫離了當下自己生活的這個世界，只是你自己沒有意識到而已。
因為你的念頭啊，不是在過去就是在未來啊，因此你就錯過了許多許多，對你而言啊，最重要的人和事，還有最美麗的風景。而最瘋狂的就是呢！竟然大多數人都會認為：哎！沒辦法這就是所謂的生活，生活他就是這么的苦，他就是這么的一團亂麻沒有頭緒。我們不得不這么過。但是我告訴你，你的人生真的不必要過成這個樣子。其實你只要慢慢的讓自己學會做一件事，然后你的人生的狀態呢！就會逐漸的開始發生改變，那就是入靜啊或者叫靜心。這其實也是我們修行的第一步，所謂修行的道路無數條?。〔还苣氵x的是哪一條，入靜都必須是第一步你要做的事情。
切記一點，但凡不跟你談讓你先入靜的修行都是假修行??！都是忽悠人的，這是最基本的修行法門啊，因為你做不到入靜，你就無法擁有專注力，無法提起你那一念的覺知，更不會讓你擁有在各種業力面前，不做自動化反應的如如不動的定力。一句話：入靜，就相當于是打通了你的任督二脈，欲練神功必須先要做的第一件事，不是自宮啊。這是先決條件??！
那到底什么才是真正的靜呢？一個人，如果看起來很靜、很沉著、表情嚴肅、人狠話不多。那這個人他就是算是靜的嗎？非也！很可能他表面上看起來很靜，但是他內心呢，正在雜念紛飛胡思亂想、焦慮不安。相反，比如一個優秀的拳擊運動員啊!或者是賽車手??！又或者是電競選手當他們在比賽的時候啊，心無雜念，全神貫注的專注在比賽的當下，雖然他們這個時候的身體和語言呢！都是動態的但是我們說他的狀態反而是靜的。我這么一說，可能聰明的你就已經明白了吧！所謂的入靜是指：你可以做到不被任何的雜念帶走，把自己的心也就是專注力，定在某一個點或者某一件事上，這個時候的你無論是做什么或者是什么也不做，你都是真正的擁有了一個東西，那就是專注力。這可是一件法寶?。∈悄愠删鸵磺惺碌暮诵奈淦?。有了它以后啊你再去工作生活學習修行?。∧悄悴艜掳牍Ρ丁?/span>
注意啊！以上我可沒說讓你的心不生念，無念的那是死人啊。記住，任何教你控制自己的心不去生念的啊，基本上都是騙子哈，也是要忽悠你的，而當你可以做到保持這種專注力，在專注力之下在繁重的工作和復雜的生活中去修行，你才有可能逐漸的提煉起那無比寶貴的無所不知、無所不能的一念覺知，在你提起了覺知以后，你就可以自在的清楚的，看著各種念頭，不斷的在你面前流經啊。不管你管在任何的念頭、情緒還是在無常襲來的時候，你都可以做到如如不動觀，就是不做反應，讓你再也不被這個業力所控制。
那這種狀態呢，也有人也有人把它叫做臨在，大家都聽過吧！大家不是一直都號稱，要活在當下嗎？哎，你要能以這種狀態活著。你就可以說，自己是活在當下了。只有活在當下你才可以做到所謂的“觀”，也就是觀自在，《心經》里說的。可以看清楚自己的思緒來來去去，對你看見的所有的情緒，都不加以評判，以一種放松而專注的心態呢去覺察他們，就像是你自己跳出了你自己的身體來看自己，又或者說是你自己做自己頭腦的偵探，挺有意思的。
這其實也是我的那條《如何戰勝情緒》的視頻里頭所說的啊。第一招，這種能力呢就是觀 。觀給你提供了什么呢？觀給我們提供了，先退一步的潛力，讓你獲得了看待事物的不同的角度啊。通過觀你才有可能看到這個事物表象之下的本質和規律。這就是為什么有些高人啊，可以在很短的時間內透過現象看到本質，不著相的根本原因。他們永遠都不會踩坑，永遠也都不會失控情緒化，其實人家比你牛的地方啊，就是因為人家在業力面前，可以擁有讓他可以做到如是觀的這個如如不動的定力，而你沒有、不能。你做了自動化反應了而不自知，你先能做到了觀自在你的覺知，才會慢慢的升起啊。
如果用王陽明的話說呢：那升起的那一念覺知啊，其實就是你的良知啊，就是你的良知又恢復光明了啊，你時刻提起覺知呢，其實就是要時刻的保持你的良知的光明啊，保持這個良知在線啊。在每一個當下去致良知，把良知當成你最好的老師，以百分之百的誠心去對待他，聽他的話，唯有你的良知光明了，并且你百分之百的信他不忽悠他啊，你才能做到真正的知行合一，這樣你離圣人也就不遠了。
對！從我嘴里說出來呢，道理他就是這么簡單清晰。
另外呢，我再多說一個很重要的概念：當你提起了覺知，專注的做一件事的時候，慢慢的就連所有的念頭的流經啊，你都開始覺得變的模糊，最后完全都看不見的時候，你眼前這時候呢，就只剩下當下你在專注的這一件事。
哎！這個時候你的狀態呢就叫做心流。
這也是我們工作、學習、做事情的最佳狀態。心流狀態下的效率是平時的N倍啊。心流狀態下呢，也可以創造出很多平時無法實現的成果和奇跡啊。這就是你上學的時候啊，那些班里的學霸、事業上的佼佼者、成功人士他們的秘密武器。他們其實也只是比你更加專注，可以更多更輕松的進入心流狀態去做事情而已，沒有什么了不起的。你想的話，你通過刻意練習，你也可以啊。
好了，說了這么多，你也別覺得我說的這些都很容易似的，事實上呢？沒有任何一個人可以做到永遠每時每刻都活在當下，時時刻刻都保持臨在的狀態，心流也不是你隨時說可以切換就切換過去的，如果時刻提起覺知保持如如不動觀如此的簡單，那大家也就不用修行了，是不是？或者說修完了就一勞永逸了，并不是這樣，事實上呢？
所以，圣人們尚且如此的下功夫，隨時隨地的格物致知，那我們也就千萬別總想著什么成仙得道這些虛妄得念頭了。你再怎么通透你也要面對這個復雜無常變幻莫測得人生，你畢竟也是依賴于你這個肉身生活在這個由紛繁的由相組成的世界里頭，起心動念在所難免。而我們要修的呢，是圣人們格物致知的功夫啊，要的呢是長久的保持這種入靜的狀態，練的呢是那一念覺知，也就是致良知啊，還有那個如如不動的定力，而這些呢，無不需要你下長久的死功夫啊。
幾年甚至幾十年啊，不斷的反復的在你日常的工作和生活中各種的事上的去磨練，大事大磨、小事小磨有恒心，朝聞夕死啊！功夫自然就會越來越深啊，不用你自己說，慢慢的呢你身邊的人就會告訴你了。哎！你開始不一樣了哦！開始擁有了幾分靜氣，幾分財氣，甚至幾分貴氣。至于痞氣，就算了啊別學我。大家也都開始愿意接近你聽你說話。哎！這個時候啊，就說明你的修行開始有所成效了，最后記住：靜能生慧。后邊的視頻呢我會具體的說說《任何練習入靜》以及如何提升咱們的專注力。
