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《孔子、老子究竟誰(shuí)在撒謊?》
       “尊孔”也好,“批孔”也罷,恰恰暴露出當(dāng)前中國(guó)思想領(lǐng)域的混亂和矛盾,一個(gè)沒有信仰的民族為自己立什么“金身”都是內(nèi)心膽怯、精神虛脫的表現(xiàn),我們?cè)诰薮蟮姆饨ㄎ幕幱跋聦?duì)權(quán)力頂禮膜拜了幾千年,又有多少人對(duì)中國(guó)的倫理道德知行如一?既得利益者想借助“圣賢”這棵救命稻草來(lái)維持所謂的仁義“秩序”,而廣大的民眾顯然早對(duì)這位假仁假義的說(shuō)教失去了耐心,所以這個(gè)時(shí)代立不立塑像、立歷史上如何一個(gè)人的塑像都改變不了一個(gè)事實(shí),做人首先正己正心,心若不正再偉大的“思想家”也是一家之言,我們求菩拜薩財(cái)神同樣也是要知行合一,施善行得善果,因?yàn)槿嗽谧觥⑻煸诳矗挥羞€尊嚴(yán)于天下萬(wàn)民,以民生為貴,以民享為和,將孔子、老朱、老毛從高高的圣壇上請(qǐng)下來(lái),你就會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)今中國(guó)禮義廉恥的真正知行者就在那些生活在最底層、最平凡的農(nóng)民、工人中間,因?yàn)檎嬲乃枷霟o(wú)需崇拜和“浮云”,只要內(nèi)心一雙眼睛去聆聽,去發(fā)現(xiàn)。

    有人提議在天安門廣場(chǎng)立孔子像?至少提供了一種返樸歸真的可能。老子、孔子、莊子等等舉凡能代表中國(guó)歷史文化的人物,都應(yīng)該在中國(guó)的大地上占一席之地,思想重要不重要姑且不論,這是一個(gè)對(duì)待歷史和文化的態(tài)度問題。一個(gè)不尊重自己歷史的民族是一個(gè)沒有希望的民族。就此發(fā)起一個(gè)投票:必要的形式,會(huì)更加彰顯內(nèi)容,思想多元化,孔夫子亦其一。如同大樹一樣,沒有自己的主干,一味地東拉西扯地瘋長(zhǎng),只能是一個(gè)渙散的民族。時(shí)代已經(jīng)忽悠了我們這么久,我們忽悠一下孔子算什么?如果你不浮躁,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這句玩笑話的背后,有很深的思想內(nèi)蘊(yùn)!是否可以這樣理解,一個(gè)喚歸的信號(hào):你媽叫你回家吃飯了!這么多人反對(duì)喊孔子回家吃飯,可見批孔影響何等深遠(yuǎn)!歷史已經(jīng)糾結(jié)太久!既然大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),就等于有了免疫力,還有什么可擔(dān)心的提捏?何妨去邪存正?揚(yáng)棄糟粕,繼承精華,這只是個(gè)伊始。
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