發《中國教師》19年12月
打開思維的大門
----高中語文教學對學生思維能力的培養
河北省保定市博野中學 李秀芳 郵編071300
《高中語文課程標準》要求學生閱讀要養成獨立思考，質疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性。高中學生應該做到“理解文章所表達的思想、觀點和感情，善于發現問題，提出問題，對文章能作自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進行闡發”。因此高中語文教師應重視發展學生的思維能力，發展創造性思維。
抽象思維能力主要是培養學生分析、綜合、概括的能力和以概念、判斷推理為基本形式的能力。思維的深刻性、批判性和創造性都必須要有抽象思維能力。尤其是對作品的主題、語言風格、作者的情感特征的把握，要運用感知、分析、判斷推理的抽象邏輯思維來實施。閱讀需要指向理解意義所具備的抽象思維。
正確和深刻地理解所讀文章意義是讀者面對的第一要求。把握作者寫作意圖和思路，理解文章的中心意思和結構，這些都要有理解分析的能力。閱讀教學要培養學生的理解能力，但理解能力從本質上說還是一種思維能力。所謂理解，就是弄清事物與事物之間，部分與整體之間，表象與本質之間的聯系。不通過判斷、推理、分析、概括綜合就無法進行。思維混亂，整個閱讀就無法有序的開展，無法獲得閱讀印象和閱讀結果。
一、分析細節，深入體會文章的主旨美。
在高中語文學習活動中，學生的語文分析能力是他們思維運作的最基本的形式。分析能力也是一種思維活動，是對文章細微之處的理解能力，如對課文中的詞語、句子進行分析，理解詞語的本義以及在課文中的語境;分析作者寫這句話的意圖是什么，這個詞語、這句話對內容起了什么作用。比如學習楊樸《莎衣》： 軟綠柔藍著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披。狂脫酒家春醉后，亂堆漁舍晚晴時。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。分析“未肯輕輕博換伊”中的“伊”指的是什么？表達了作者怎樣的思想感情。這個時候教師就要引導學生透過表象深入本質。“莎衣”表面指的是蓑衣，本質指的是隱居生活。詩中說盡管官員的服飾極其尊貴，也不肯拿蓑衣去換取。作者借對蓑衣的喜愛，表達了作者對親近自然，灑脫自在的隱居生活的向往。也表達了作者厭惡官場，不愿做官的思想感情。
再比如在學習《林教頭風雪山神廟》這一課時，我讓學生根據作者對林沖在各個階段的反應的細節描寫，概括林沖的形象，并進而體會這一形象的意義。學生通過語言描寫：“我因惡了高太尉”“我是罪囚”分析出林沖性格中“恭順”的一面：明明是高太尉惡了他，而他卻認為自己的行為冒犯了上司，表明他內心仍恪守封建秩序中尊卑上下的觀念。學生又根據“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理”這一心理描寫以及在草廳被雪壓倒后林沖探身去摸以確認火盆的火種被雪水浸滅的動作描寫，分析出“林沖一直想好好的服刑，刑滿釋放后再回去做他的教頭，再去和他的妻子過幸福的生活”的心理狀態，也就是說林沖一直在“忍”。我認為把林沖“能忍則忍”的心理分析透了，當他忍無可忍時，學生才能更充分的體會 “官逼民反”這一主題。
細節描寫看起來細小瑣碎，但都是作者精心設置安排的，分析細節有利于把握，充分的領悟作品的寫作意義。
二、梳理文脈，整體把握文章的結構美。
理清文脈，是讀懂文章的關鍵。語文是由字詞組成句子，由句子構成段落，再由段落融合在一起構成篇章。如果缺乏梳理歸納能力的訓練，語文的學習就是凌亂的，學生難以體會到立意美、構思美、語言美、情感美。尤其是文言文教學，如果只講文言知識，缺少必要的梳理歸納，容易使學生只見“樹木”，不見“森林”從而給他們留下支離破碎、一鱗半爪的印象。教師的作用在于調控目標，積極引導，比如在《蘭亭集序》這一課時，在具體鑒賞之前，我就要求學生找出作者直接抒情的句子，體會作者情感的變化。學生找出“信可樂也”“豈不痛哉”“悲夫”這些語句。從而很快理清了作者情感變化的過程： 喜--------痛-------悲。理清了感情脈絡，學生就有興趣通過文言知識的學習去進一步探究作者情感變化的原因：他為何而喜，因何而痛，又緣何而悲，這樣學起文言文來就不枯燥了。
同樣在講《蜀道難》這一課時，講解之初，我設置了問題：“蜀道難，難于上青天”這個主旋律在文中出現了幾次，又分別從哪個角度來突出“蜀道難”。這樣學生邊讀邊思考，就比較容易走進文章，把握文章整體的架構。學生通過閱讀，梳理并歸納出文章分別從“蜀道高”“蜀道險”“蜀道亂”三方面來突出蜀道難的。文言文的教授，不僅僅讓學生學到了文言知識，也讓他們領悟到了文章的結構美。
三、抓住課本議論文經典，訓練議論文寫作的語言美。
高考作文側重考查議論文寫作，而學生作文的語言缺乏思辨性和邏輯性，為此，我利用課本經典語句，圍繞因果句、對比句、類比句、比喻句等基本句型對學生進行思維訓練。比如《勸學》最大的特點就是使用了大量的比喻句，如“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”荀子利用蚯蚓的生存本領，形象地告訴我們“學習要專一”的道理，比喻說理通俗易懂，學生更容易理解并接受。因此，在議論文寫作中，恰當的使用比喻句，會使文章說理大大增色。對比句的運用也會使議論文的語言更有力度。比如《伶官傳序》中“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這一句強烈的告誡我們不要貪圖安逸，一定要有所憂慮，并為之付出辛勞。這就是對比兼對仗手法的聯用的效果。而因果句式會使文章讀起來充滿邏輯性和思辨性。如《過秦論》的結尾句“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也”，由果溯因，賈誼非常清楚地告訴人們不施行仁義的后果，從而強烈警戒漢朝統治者一定要施行仁政。思維句式的訓練大大提升了學生作文語言的邏輯性和思辨性，使議論文的語言讀起來也很美。
總之，語文教師要打開思維的大門，讓學生充分欣賞到文章的主旨美，結構美，和語言美。
（注：本文為河北省教育科學研究“十三五”規劃課題《高中語文學科核心素養提升策略研究》論文，課題編號1604029）
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