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22．簡述黃庭堅“山谷體”的藝術特點。
答：黃庭堅的山谷體詩歌是元祐時期宋詩發(fā)展到高峰期的產(chǎn)物，黃庭堅在詩歌藝術上追求生新，也即追求在唐詩之外另辟境界，他認為文章最忌隨人后，他的整個詩歌創(chuàng)作都貫徹了求新求變的精神，從而創(chuàng)造了生新廉悍的藝術風貌。
黃庭堅的詩不論長短，往往都包含多層次的意思，章法回旋曲折，絕不平鋪直敘。例如《次韻裴仲謀同年》的次聯(lián)“舞陽去葉才百里，賤子與公俱少年”，上下句的意思相去很遠，讀來有奇崛之感。
黃庭堅的詩運用修辭手段，善于出奇制勝。如用“煎成車聲繞羊腸”來形容煎茶的聲音。黃庭堅還重視煉字造句，務去陳言，力撰硬語，如“秋水粘天不自多”、“春去不窺園，黃鸝頗三請”等。黃詩中最成功的則是那些用常見的字詞組成新奇意象的作品，如《寄黃幾復》中的“桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈”，字面較為平常。典故也是常見的，但經(jīng)過巧妙的藝術構思，以故為新，在整體上取得了新奇的藝術效果。
黃庭堅的詩還有聲律奇峭的特點，一是句中音節(jié)打破常規(guī)，如“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏”等，矯健奇峭。二是律詩中多用拗句，以避免平仄和諧以至圓熟的聲調(diào)。所謂拗句，主要是將律詩中的句式和平仄加以改變，有意造成一種打破平衡和諧的效果，給人以奇峭倔強的感覺。這種刻意求奇而造拗句、作硬語的做法，是形成山谷體生新瘦硬風格的重要因素，同時也使山谷體詩歌具有奇險、生硬、不夠自然等缺點。
黃庭堅的詩以鮮明的風格特征而自成一體，當時就被稱為“黃庭堅體”或“山谷體”。如果以唐詩為參照標準，那么“山谷體”的生新程度是最高的，它最典型地體現(xiàn)了宋詩的藝術特征。
23．黃庭堅能在宋代詩壇產(chǎn)生重要影響的原因是什么?他的詩歌理論與創(chuàng)作有何特色?
答：黃庭堅之所以能在宋代詩壇上占據(jù)重要的地位，產(chǎn)生廣泛的影響，一是因為他提出了一套獨特的詩歌創(chuàng)作理論，二是因為他詩歌本身的成就，三是因為在他的影響下產(chǎn)生了一個聲勢浩大的江西詩派。
黃庭堅詩歌理論的獨特之處在于：它闡明了具體的寫詩辦法，具有很強的可操作性。黃庭堅認為，“文章最忌隨人后”、“隨人作計終后人，自成一家始逼真”。他主張創(chuàng)新，創(chuàng)新的辦法是“以故為新”，“以故為新”的具體辦法就是“奪胎換骨”，即“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法”。這就意味著創(chuàng)新是建立在對前人作品的加工改造上，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。此外，他還對詩歌句眼的設置、句律的運用、章法的安排等發(fā)表了具體的意見。這樣的辦法切實可行，而且立竿見影，對學詩者有實際的指導作用。
黃庭堅的詩歌創(chuàng)作在宋代也是別具一格的。從內(nèi)容來說，黃庭堅的詩不像他以前的宋代詩人那樣比較關注政治、社會問題，而更多的是寫景、酬唱，抒發(fā)內(nèi)心感受。藝術上，黃庭堅的詩具有多方面的特點：一是用典多；二是務新求奇，為人所不為；三是具有一種獨特的幽默詼諧感。黃庭堅的詩不論長短，往往都包含多層次的意思，章法回旋曲折，絕不平鋪直敘。黃庭堅的詩還有聲律奇峭的特點，并且律詩中多用拗句，其詩以鮮明的風格特征而自成一體，當時就被稱為“黃庭堅體”或“山谷體”。
24．論述陸游詩歌的特點。
答：陸游在南宋詩壇上占有非常重要的地位，他的詩歌有如下特點：
首先是多樣化的題材內(nèi)容。陸游詩歌的內(nèi)容極為豐富。幾乎涵蓋了當時社會生活的各個方面，其中最重要的是愛國主題和日常生活和情景的吟詠。愛國主題是陸詩的精華，陸詩中多是自抒報國壯志的憂國深思的作品，如《書憤》、《關山月》等。此外陸游還善于從各種生活情景中發(fā)現(xiàn)詩材，無論是高山大川還是草木蟲魚，無論是農(nóng)村的平凡生活還是書齋的閑情逸趣，他都有細致人微的描繪，代表作有《游山西村》和《臨安春雨初霽》等。陸游的愛情詩也寫得很精彩，《沈園》二首便是古代愛情詩中不可多得的精品。
其次是氣勢奔放、境界壯闊的詩風。陸游性格豪放，胸懷壯志，在詩歌風格上追求雄渾豪健而鄙棄纖巧細弱，在這種風格論的指導下，陸游形成了氣勢奔放、境界壯闊的詩風。他把在現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的壯志豪情都傾瀉在詩中，常常憑借幻境、夢境來一吐胸中的壯懷英氣，甚至在老病僵臥之時，尚有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的奇情壯思。豐富多彩的紀夢詩，構成了陸詩飄逸奔放的特點。然而嚴酷的現(xiàn)實環(huán)境卻給詩人心靈壓上了無法擺脫的重負，夢中的幻境終究是要消逝的，所以陸游的詩風又有近于杜甫的沉郁悲涼的一面。兼融李白的飄逸奔放與杜甫的沉郁頓挫于一爐，構成了陸游的獨特詩風。如《長歌行》，筆力清壯頓挫，結構波瀾迭起，恢弘雄放的氣勢寓于明朗曉暢的語言和整飭的句式之中，典型地體現(xiàn)出陸詩的個性風格，故被后人推為陸詩的壓卷之作。趙翼在《甌北詩話》中評陸詩是“看似奔放實則謹嚴”，正是指此而言。
再次表現(xiàn)為七言詩的高度成就。陸游擅長的詩體是七言詩，他的七古、七律和七絕的成就都很高。陸詩的語言平易曉暢，章法整飭謹嚴，即使是七言古體也不例外。其七律尤以對仗工整而著稱。陸詩的對仗常常能做到一整而不落纖巧，新奇而不至雕琢，同樣體現(xiàn)出平易近人的傾向。
25．結合作品簡答誠齋體有何特點。
答：南宋詩人楊萬里擺脫前人的藩籬而自成一家，并形成了獨具面目的誠齋體，其風格特征是活潑自然，饒有諧趣，例如《小池》“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”詩人敏銳地從平常事物中捕捉到富有情趣的瞬間，并用淺近自然的語言把他的所見所感表現(xiàn)出來。
形成誠齋體的要素之一是詩人把自己的主觀情感最大程度地投身在客觀事物上，他筆下的草木蟲魚乃至山水風云無不具有知覺和情感，無不充滿生機和靈性。例如“萬山不許一溪奔，攔得溪聲日夜暄”，描寫對象的盎然生機自然會給詩歌帶來活潑的風格。要素之二是楊萬里作詩想象奇特，但不用奇奧生僻的字句或天矯奇崛的結構，卻用淺近明白的語言和流暢直致的章法，近于口語。楊萬里的詩風與北宋蘇軾、黃庭堅等人多用典故成語、多寫人文意象的詩風大異其趣，具有很大的獨創(chuàng)性。
26．論述辛棄疾對詞境的開拓。
答：辛棄疾寫詞，有著自覺而明確的創(chuàng)作主張，即弘揚蘇軾的傳統(tǒng)，把詞當作抒懷言志的“陶寫之具”，用詞來表現(xiàn)自我的行藏出處和精神世界。
首先，辛棄疾的詞拓展了詞的意境，展現(xiàn)出氣勢豪邁的英雄形象。辛棄疾平生以英雄自許，渴望成就英雄的偉業(yè)，他橫刀躍馬登上詞壇，又拓展出一類虎嘯風生、氣勢豪邁的英雄形象。他明確宣稱“要寫行藏入笑林”，其詞中的抒情人物的形象不僅豐滿鮮活，富有立體感，而且具有變異性、階段性特征。稼軒詞所展示的自我形象，是唐宋詞史上獨一無二的個性鮮明豐滿的英雄形象。
其次，是對心靈世界的深廣開拓與對社會的理性批判。辛棄疾對詞的心靈世界也有深廣的拓展。南渡詞人的情感世界已由個體的人生苦悶延伸向民族社會的憂患，辛棄疾繼承并弘揚了這一創(chuàng)作精神，表現(xiàn)出更深廣的社會憂患和個體人生的苦悶。如名作《水龍吟·登建康賞心亭》充分表現(xiàn)出英雄心靈世界的豐富性和曲折性，深度開掘出詞體長于表現(xiàn)復雜心態(tài)的潛在功能。辛棄疾對民族苦難憂患的社會根源有著清醒深刻的認識，在詞中，他往往用英雄特有的理性精神來反思、探尋民族悲劇的根源，因而他的詞作比南渡詞人有著更為深刻強烈的批判性和戰(zhàn)斗性。如他在《摸魚兒》詞中對排擠妒忌自己的群奸小人進行了辛辣的嘲諷和抨擊。辛詞系統(tǒng)地批判了當時社會的腐朽黑暗，不僅拓展了詞境，也提高和強化了詞的現(xiàn)實批判功能。
再次，辛棄疾拓展詞境的另一個層面是對農(nóng)村田園生活和隱逸情趣的表現(xiàn)，給詞世界增添了極富生活氣息的一道清新自然的鄉(xiāng)村風景線，如《清平樂》(茅檐低小)，詞人用剪影式的手法、平常清新的語言素描出一幅幅平凡而又新鮮的鄉(xiāng)村風景畫和人物速寫圖。
27．論述稼軒詞的藝術成就。
答：辛棄疾的詞在藝術上取得了很大成就。情懷的雄豪激烈。意象的雄奇飛動，境界的雄偉壯闊，語言的雄健剛勁，構成了稼軒詞獨特的藝術個性和主導風格。
首先，抒情意象的軍事化，是稼軒詞所獨具的藝術特色。鮮明獨特的意象往往體現(xiàn)出詩人的個性風格，而意象群的流變從一個側面反映出詩歌史的變遷。稼軒詞所創(chuàng)造的戰(zhàn)爭和軍事活動的意象，又使詞的意象群出現(xiàn)了一次大的轉換。諸如“倚天萬里須長劍”、“卻笑將軍三羽箭”、“紅旗鐵馬響春冰”和“斬將更搴旗”等軍事意象頻繁出現(xiàn)，構成了詞史上罕見的軍事景觀。密集的軍事意象群，連續(xù)成雄豪壯闊的審美境界，更能體現(xiàn)辛詞的個性特色，也反映出兩宋詞史的又一重大變化，即男子漢氣概的激揚，詞中女性柔婉美最終讓位于血性男子的力度美和崇高美。
其次，稼軒詞不僅轉換了意象群，而且更新了表現(xiàn)手法，在蘇軾“以詩為詞”的基礎上，進而“以文為詞”，將古文辭賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞。《賀新郎·別茂嘉十二弟》，即采用辭賦的結構方式；用《天問》體寫的《木蘭花慢》(可憐今夕月)，連用七個問句以探詢月中奧秘，奇特浪漫，理趣盎然。表現(xiàn)方法的革新，帶來了詞境的新變。以文為詞，既是方法的革新，也是語言的變革。稼軒獨創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的語匯入詞，不僅賦予古代語言以新的生命活力，而且空前地擴大和豐富了詞的語匯。在詞史上，辛棄疾創(chuàng)造和使用的語言最為豐富多彩；雅俗并收，古今融合，駢散兼行，隨意揮灑，而精當巧妙。稼軒詞真正達到了無意不可入，無語不可用，合乎規(guī)范而又極盡自由的藝術境界。
再次，內(nèi)容的博大精深，表現(xiàn)方式的千變?nèi)f化，語言的不主故常。構成了稼軒詞多樣化的藝術風格。其中最能體現(xiàn)他個性風格的則是剛柔相濟和亦莊亦諧兩種詞風。寫豪氣而以深婉之筆出之，抒柔情而滲透著英雄的豪氣，悲壯中有婉轉，豪氣中有纏綿，柔情中有剛勁，是稼軒詞風的獨特之處。如《摸魚兒》就是摧剛為柔，表面是傷春惜春的柔情，實則深含不屈不撓的剛健豪氣。辛詞風格的多樣化，還表現(xiàn)在嬉笑怒罵，皆成佳篇；亦莊亦諧，俱臻妙境。稼軒本富有幽默感，遂利用一度流行的諧謔詞并加以改造，來宣泄人生的苦悶和對社會種種丑行的不滿，使諧謔詞具有了嚴肅的主題和深刻的思想內(nèi)蘊。
在兩宋詞史上，辛棄疾的作品數(shù)量最多，成就、地位也最高。就內(nèi)容境界、表現(xiàn)方法和語言的豐富性、深刻性、創(chuàng)造性和開拓性而言，辛詞都可以說是空前絕后的。他獨創(chuàng)出“稼軒體”，確立了豪放一派，影響十分深遠。《四庫全書總目》卷一九八《稼軒詞提要》說：“其詞慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調(diào)，而異軍特起，能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗。迄今不廢。”
28．以辛棄疾的作品為例，分析唐宋詠史懷古詩詞有什么特征。
答：唐宋詠史懷古詩詞的特征表現(xiàn)為：
一、“詩”與“史”的結合，即文學性和歷史性的統(tǒng)一。首先，它不是對歷史小事或事實進行簡單的敷寫或重復，而是史事的文學化，將史事以文學形式中特有的詩的手段，進行重新的理解和架構，最終成為一種不同于歷史的文學樣式。其次，又有歷史事實作為憑依，而不是空發(fā)議論或單純地抒情。如辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，此詞充分表現(xiàn)出英雄心靈世界的豐富和曲折性，深度開掘出詞體長于表現(xiàn)復雜心態(tài)的潛在功能。
二、“詠史”與“言志”的統(tǒng)一，即借詠寫歷史表現(xiàn)對現(xiàn)實政治的強烈關注。詠史是動因，言志抒懷才是最終的旨歸。而這類詩歌中所表達的“志”的內(nèi)容，大多是建功立業(yè)的理想，是對國運興衰的擔憂，無論是李白的《古風》還是王維的《夷門歌》，都隱藏著詩人的心志。辛棄疾的詞中歌頌了大批古代的英雄人物：有“悠悠萬世功”的大禹，有“隆中臥龍”的諸葛亮；有出師北伐感嘆“樹猶如此”的桓溫；有“氣吞萬里如虎”的劉裕；有“石臥山前認虎”的飛將軍李廣；有“尚能飯否”的老將軍廉頗等等。作者歌頌這一大批英雄人物，是為了抒發(fā)自己的英雄襟懷和渴望為國立功的抱負。
三、“古”與“今”的結合，即在時空的跨度上具有無限自由伸展的容量。唐宋詠史懷古詩詞的創(chuàng)作路數(shù)，通常先由眼前所見之景物，引發(fā)思古之幽情，然后再由憑吊古人引發(fā)對當下的時代社會或者自我生存狀態(tài)的思考。如《永遇樂·京口北固亭懷占》，此詞雖題為“懷古”，但處處針對現(xiàn)實而發(fā)，情懷悲憤激烈，卻含蓄吐出，極盡沉郁跌宕之致。
29．試分析辛棄疾的登臨詞是以怎樣的藝術手法體現(xiàn)其強烈的愛國主義感情的?
答：首先，選取象征性的景物表達自己的愛國感情，顯示出即事敘景的特色。辛棄疾登臨詞的景物描寫，給人一種特別深刻的感受，就是他所登的幾乎都是“危樓”、“危亭”等讓人感到驚心的景點，所看到的幾乎全是“斜陽”、“落紅”之類顯示衰亡、凄涼的景物，如“尋常巷陌，斜陽草樹，人道寄奴曾住”，“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”，從這些象征性的景物里，人們可以感到南宋王朝正處于風雨飄搖之中，籠罩在一片凄涼的氣氛里。如同西下的夕陽，危危欲墜。清人周濟曾把辛詞的這一寫景特征概括為即事敘景。
其次，運用多種藝術手法抒發(fā)愛國感情，呈現(xiàn)抒情方式多樣化的特征。(1)直接抒發(fā)愛國感情。在辛棄疾的登臨詞中，有一些直抒胸臆、明白如話的句子，直接表達了愛國感情。如“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山”，用兩句帶感嘆的句子表達了對金兵入侵以來，多少人流離失所、血淚成河和北方大片領土淪陷敵手、至今尚未恢復的痛惜心情。(2)用傳統(tǒng)的比興手法來抒情。辛棄疾繼承了屈原用香草美人自比的比興手法來抒發(fā)愛國感情的傳統(tǒng)，代表作品為《摸魚兒》。(3)大量運用典故抒情。辛棄疾的登臨詞，幾乎每首都含有典故，用典故抒情，可以說是辛詞的最大特色。一個典故總是包含有人物、情節(jié)、場景或警策性的語言。引用蘊含豐富的典故，就可以曲折、生動地表達復雜的思想感情，如《水調(diào)歌頭·過南劍雙溪樓》中，便連用了數(shù)典，把自己想收復中原的理想抱負、受到的阻礙及理想難以實現(xiàn)的悲憤，全都曲折地表達出來了。
30．論述姜夔對詞的貢獻。
答：姜夔對詞的貢獻主要在于對傳統(tǒng)婉約詞的表現(xiàn)藝術進行改造，建立起新的審美規(guī)范。
姜夔移詩法入詞，使詞的語言風格雅化和剛化，創(chuàng)造出一種清剛醇雅的審美風格。如《鷓鴣天.元夕有所夢》寫相思與懺悔，深含轉折奧峭之妙。姜夔的詠物詞，往往別有寄托。他常常將自我的人生失意和對國事的感慨與詠物融為一體，寫得空靈蘊藉，寄托遙深。如《齊天樂》詠蟋蟀的鳴聲，全詞充溢著一聲聲更苦的哀音，滲透著詞人自我凄涼身世的感受，但又很難坐實說哪一句是寫他自己。
姜夔的詞境獨創(chuàng)一格，藝術思維方式和表現(xiàn)手法也別出心裁。他善于用聯(lián)覺思維，利用藝術的通感將不同的生理感受連綴在一起，表現(xiàn)某種特定的心理感受；又善于側向思維，寫情狀物，不是正面直接刻畫，而是側面著筆，虛處傳神。《揚州慢》是這方面的代表作。
姜夔長于自度曲。他的17首詞自注有工尺譜，是今存唯一的宋代詞樂文獻，在我國音樂史上具有重大價值。與柳永、周邦彥的因聲制詞，即先曲后詞不同，姜夔有的自度曲是先作詞后譜曲。姜詞在形式上還有一個顯著的特色，就是詞作往往配有精心結撰的小序．不僅起交代創(chuàng)作緣起的輔助作用，小序自身也具有獨立的藝術價值，與歌詞珠聯(lián)璧合，相映成趣。如《念奴嬌》序，寫景清新幽美，具有散文濤般的意境。
姜夔的戀情詞，往往過濾省略掉纏綿溫馨的愛戀細節(jié)，只表現(xiàn)離別后的苦戀相思，并用一種獨特的冷色調(diào)來處理熾熱的柔情，從而將戀情雅化，賦予柔思艷情以高雅的情趣和超塵脫俗的韻味。他的詞徹底反俗為雅，下字運意都力求醇雅，因而姜夔詞被奉為雅詞的典范，在辛棄疾之外別立一宗，自成一派。
31．試分析夢窗詞的藝術成就。
答：南宋詞人吳文英號夢窗，一生的心力都傾注在詞的創(chuàng)作上，他力求自成一家，但辛棄疾和姜夔這兩座藝術高峰橫亙眼前，要在情思內(nèi)容上有所超越突破，已不可能，于是專在藝術技巧上爭奇斗勝。
首先，是在藝術思維方式上，徹底改變正常的思維習慣，將常人眼中的實景化為虛幻，將常人心中的虛無化為實有，通過奇特的藝術想象和聯(lián)想，創(chuàng)造如夢如幻的藝術境界。如懷念亡姬的名作《風入松》，詞的境界似真似夢。
其次，在章法結構上，進一步打破時空變化的通常次序，把不同時空的情事、場景濃縮統(tǒng)攝于同一畫面內(nèi)。或者將實有的情事與虛幻的情境錯綜疊映，使意境撲朔迷離。夢窗詞的結構往往是突變性的，時空場景的跳躍變化不受理性和邏輯次序的約束，且缺乏必要過渡與照應，情思脈絡隱約閃爍而無跡可求。這強化了詞境的模糊性、多義性。但也增加了讀者理解的難度。他長達240字的自度曲，也是詞史上最長的詞調(diào)《鶯啼序》，便典型地體現(xiàn)出這種結構的特色。
再次，夢窗詞的文詞生新奇異。第一是語言的搭配、字句的組合，往往打破正常的語序和邏輯慣例，如“飛紅若到西湖底，攪翠瀾、總是愁魚”。第二是語言富有強烈的色彩感、裝飾性和象征性。他描摹物態(tài)、體貌、動作，很少單獨使用名詞、動詞或形容詞，而總是使用一些情緒化、修飾性、色彩感極強的偏正詞組，如寫池水是“膩漲紅波”，寫云彩是“倩霞艷錦”。夢窗詞字面華麗，意象密集，含意曲折，形成了密麗深幽的語言風格，但雕繪過甚，時有堆砌、晦澀的弊病。
