福莫福于少事，禍莫禍于多心。唯苦事者，方知少事之為福；唯平心者，始知多心之為禍。
【譯文】
幸福莫過于幸福在減少瑣事，災(zāi)禍莫過于禍害在多余心思。唯有勞苦事務(wù)的人，方才知道減少瑣事才是幸福；唯有平和心情的人，方才知道多余心思才是災(zāi)禍。
【注解】
苦事：令人為難、苦惱的事，指繁重費力的事情。明沈德符《野獲編補遺臺省臺疏譏謔》：“謙又曰：‘近日又要我改一道招擬，甚是苦事。’”
平心：謂用心公平，態(tài)度公正。《荀子大略》：“是非疑，則度之以遠事，驗之以近物，參之以平心，流言止焉，惡言死焉。”使心情平和，態(tài)度冷靜。《禮記深衣》：“下齊如權(quán)衡者，以安志而平心也。”
多心：語本《呂氏春秋重言》：“口吻不言，以精相告，紂雖多心，弗能知矣。”高誘注：“紂多惡周之心。”后稱猜疑過多為“多心”。謂二三其心，反復(fù)無定。《史記陳丞相世家》：“漢王召讓平曰：‘先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？’”
【評語】
一個有為的人應(yīng)當(dāng)具備“大智若愚、大巧似拙”的境界，這樣就不會被瑣事纏身，不會為閑言困擾。而一個平常人的生活，也應(yīng)該是以一生平安無事沒有任何禍端為幸福的。所有禍端多半是由多事而招來，多事又源于多心，心猿意馬，易放難收，便易走入邪念之途，殊不知作惡者有災(zāi)殃乃是天理，天理是不假的。多心是招致災(zāi)禍的最大根源。所謂“疑心生暗鬼”，很多人由于疑心而把事情弄壞，其道理就在于此。所謂“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，聰明人就應(yīng)該從此抑制心的散亂，千萬不要多疑猜，不要打妄想，不要有任何不正的念頭或不當(dāng)?shù)钠髨D。一個心地光明的人自然俯仰無愧，根本不用懷疑別人對我有過什么不利的言行。只有庸人、小人、閑人才整天為閑事、瑣事忙碌，為依附權(quán)勢爭奪名利奔波，為人言碎語費盡心神地猜疑，可見他們的恩想境界很低，難以意識到自己的可笑、可悲。誠然，唯有經(jīng)歷過千辛萬苦的人，越知道減少是非的發(fā)生，也就越平靜安寧，越有幸福。一般苦于事做不通的人，認為少一點事就少一點麻煩，不愿多去爭逐、計較是非。只有心平氣和的人，心如止水，再也不會引起什么災(zāi)禍。反過來說，心多氣浮，則一切善惡之象都由此而生。這明顯的告訴我們，世間種種煩惱，無非由于我心所造。知足少欲、去私心、存天理，以道義公正的心去待人處世，災(zāi)禍自然就不會臨身了。
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