云陽(yáng)館與韓紳宿別 司空曙
故人江海別， 幾度隔山川。
乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)， 相悲各問(wèn)年。
孤燈寒照雨， 濕竹暗浮煙。
更有明朝恨， 離懷惜共傳。
云陽(yáng)，縣名，縣治在今陜西涇陽(yáng)縣西北。韓紳，《全唐詩(shī)》注：“一作韓升卿。”韓愈四叔名紳卿，與司空曙同時(shí)，曾在涇陽(yáng)任縣令，可能即為其人。
這是首惜別詩(shī)，但一開(kāi)始卻從上次的別離說(shuō)起，接寫(xiě)此次相會(huì)，然后才寫(xiě)到敘談和惜別，描寫(xiě)曲折，富有情致。
上次別后，已歷數(shù)年，山川阻隔，相會(huì)不易，其間的相思，自在言外。正因?yàn)橄鄷?huì)不易，相思心切，所以才生發(fā)出此次相見(jiàn)時(shí)的“疑夢(mèng)”和惜別的感傷心情來(lái)，首聯(lián)和頷聯(lián)，恰成因果關(guān)系。江海，指上次的分別地，也可理解為泛指江海天涯，相隔遙遠(yuǎn)。幾度，幾次，此處猶言幾年，下文的“問(wèn)年”，正與此呼應(yīng)。
“乍見(jiàn)”二句是傳誦的名句，人到情極處，往往以假為真，以真作假。久別相逢，乍見(jiàn)以后，反疑為夢(mèng)境，正說(shuō)明了上次別后的相思心切和此次相會(huì)不易。假如別后沒(méi)有牽情，相逢以后便會(huì)平平淡淡，不會(huì)有“翻疑夢(mèng)”的情景出現(xiàn)了。“翻疑夢(mèng)”，不僅情真意切，而且把詩(shī)人欣喜、驚奇的神態(tài)表現(xiàn)得維妙維肖，十分傳神。即使說(shuō)久別初見(jiàn)時(shí)悲喜交集的心情神態(tài)，盡見(jiàn)于三字之中，也是不為過(guò)的。杜甫《羌村三首》云：“夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐”，是寫(xiě)亂離中回家后和妻子兒女相見(jiàn)時(shí)的心情。“乍見(jiàn)”二句，和杜詩(shī)的用意相仿。“乍見(jiàn)”，不僅是說(shuō)剛剛相見(jiàn)，而且還含有出乎意料、突然相見(jiàn)的意思。由于別后相會(huì)不易，所以見(jiàn)后才喜極生悲；由于別后時(shí)間隔得太長(zhǎng)，所以相見(jiàn)以后才互問(wèn)年齡。“各問(wèn)年”，不僅在感嘆年長(zhǎng)容衰，也在以實(shí)證虛，說(shuō)明“翻疑夢(mèng)”的境真情真。
頸聯(lián)和尾聯(lián)接寫(xiě)深夜在館中敘談的情景。相逢已難，又要離別，其間千言萬(wàn)語(yǔ)，不是片時(shí)所能說(shuō)完的，所以詩(shī)人避實(shí)就虛，只以景象渲染映襯，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的燈火映照著蒙蒙的夜雨，竹林深處，似飄浮著片片煙云。孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，景象是多么凄涼。詩(shī)人寫(xiě)此景正是借以渲染傷別的氣氛。其中的孤、寒、濕、暗、浮諸字，都是得力的字眼，不僅渲染映襯出詩(shī)人悲涼暗淡的心情，也象征著人事的浮游不定。二句既是描寫(xiě)實(shí)景，又是虛寫(xiě)人的心情。
結(jié)處表面上是勸飲離懷，實(shí)際上卻是總寫(xiě)傷別。用一“更”字，就點(diǎn)明了即將再次離別的傷痛。“離懷惜共傳”，在慘淡的燈光下，兩位友人舉杯勸飲，表現(xiàn)出彼此珍惜情誼和戀戀不舍的離情。惜，珍惜。詩(shī)人用在此處，自有不盡的情意。綜觀全詩(shī)，中四句語(yǔ)極工整，寫(xiě)悲喜感傷，籠罩寒夜，幾乎不可收拾。但于末二句，卻能輕輕收結(jié)，略略沖淡。這說(shuō)明詩(shī)人能運(yùn)筆自如，具有重抹輕挽的筆力。
（孫其芳）
金陵懷古
司空曙
輦路江楓暗， 宮庭野草春。
傷心庾開(kāi)府， 老作北朝臣。
金陵（今江蘇南京）從三國(guó)吳起，先后為六朝國(guó)都，是歷代詩(shī)人詠史的重要題材。司空曙的這首《金陵懷古》，選材典型，用事精工，別具匠心。
前兩句寫(xiě)實(shí)。作者就眼前所見(jiàn)，選擇兩件典型的景物加以描繪，著墨不多，而能把古都金陵衰敗荒涼的景象，表現(xiàn)得很具體，很鮮明。輦路即皇帝乘車(chē)經(jīng)過(guò)的道路。想當(dāng)年，皇帝出游，旌旗如林，鼓樂(lè)喧天，前呼后擁，該是何等威風(fēng)！如今這景象已不復(fù)存在，只有道旁那飽覽人世滄桑的江楓，長(zhǎng)得又高又大，遮天蔽日，投下濃密的陰影，使荒蕪的輦路更顯得幽暗陰森。“江楓暗”的“暗”字，既是寫(xiě)實(shí)，又透露出此刻作者心情的沉重。沿著這條路走去，就可看到殘存的一些六朝宮苑建筑了。“臺(tái)城六代競(jìng)豪華”，昔日的宮庭，珠光寶氣，金碧輝煌，一派顯赫繁華，更不用說(shuō)到了飛紅點(diǎn)翠、鶯歌燕舞的春天。現(xiàn)在這里卻一片凄清冷落，只有那野草到處滋生，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃，好象整個(gè)宮庭都成了它們的世界。“野草春”，這“春”字既點(diǎn)時(shí)令，又著意表示，點(diǎn)綴春光的唯有這萋萋野草而已。這兩句對(duì)偶整齊，輦路、宮庭與江楓、野草形成強(qiáng)烈對(duì)照，啟發(fā)讀者將它的現(xiàn)狀與歷史作比較，其盛衰興亡之感自然寄寓于其中。
接下去，筆鋒一轉(zhuǎn)，運(yùn)實(shí)入虛，別出心裁地用典故抒發(fā)情懷。典故用得自然、恰當(dāng)，蘊(yùn)含豐富，耐人尋味。
先說(shuō)自然。庾開(kāi)府即庾信，因曾官開(kāi)府儀同三司，故稱(chēng)。庾信是梁朝著名詩(shī)人，早年在金陵做官，和父親庾肩吾一起，深受梁武帝賞識(shí)，所謂“父子?xùn)|宮，出入禁闥，恩禮莫與比隆”。詩(shī)人從輦路、宮庭著筆來(lái)懷古，當(dāng)然很容易聯(lián)想到庾信，它與作者的眼前情景相接相合，所以是自然的。
再說(shuō)恰當(dāng)。庾信出使北朝西魏期間，梁為西魏所亡，遂被強(qiáng)留長(zhǎng)安。北周代魏后，他又被迫仕于周，一直留在北朝，最后死于隋文帝開(kāi)皇元年。他經(jīng)歷了北朝幾次政權(quán)的交替，又目睹南朝最后兩個(gè)王朝的覆滅，其身世是最能反映那個(gè)時(shí)代的動(dòng)亂變化的。再說(shuō)他長(zhǎng)期羈旅北地，常常想念故國(guó)和家鄉(xiāng)，其詩(shī)賦多有“鄉(xiāng)關(guān)之思”，著名的《哀江南賦》就是這方面的代表作。詩(shī)人的身世和庾信有某些相似之處。他經(jīng)歷過(guò)“安史之亂”，親眼看到大唐帝國(guó)從繁榮的頂峰上跌落下來(lái)。安史亂時(shí)，他曾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，避難南方，亂平后一時(shí)還未能回到長(zhǎng)安，思鄉(xiāng)之情甚切。所以，詩(shī)人用庾信的典故，既感傷歷史上六朝的興亡變化，又借以寄寓對(duì)唐朝衰微的感嘆，更包含有他自己的故園之思、身世之感在內(nèi)，確是貼切工穩(wěn)，含蘊(yùn)豐富。“傷心”二字，下得沉重，值得玩味。庾信曾作《傷心賦》一篇，傷子死，悼國(guó)亡，哀婉動(dòng)人，自云：“既傷即事，追悼前亡，惟覺(jué)傷心……”以“傷心”冠其名上，自然貼切，而這不僅概括了庾信的生平遭際，也寄托了作者對(duì)這位前輩詩(shī)人的深厚同情，更是他此時(shí)此地悲涼心情的自白。
這首詩(shī)寥寥二十字，包蘊(yùn)豐富，感慨深沉，情與景、古與今、物與我渾然一體，不失為詠史詩(shī)的佳作。
（徐定祥）
江村即事
司空曙
釣罷歸來(lái)不系船， 江村月落正堪眠。
縱然一夜風(fēng)吹去， 只在蘆花淺水邊。
這首詩(shī)寫(xiě)江村眼前情事，但詩(shī)人并不鋪寫(xiě)村景江色，而是通過(guò)江上釣魚(yú)者的一個(gè)細(xì)小動(dòng)作及心理活動(dòng)，反映江村生活的一個(gè)側(cè)面，寫(xiě)出真切而又恬美的意境。
“釣罷歸來(lái)不系船”，首句寫(xiě)漁翁夜釣回來(lái)，懶得系船，而讓漁船任意飄蕩。“不系船”三字為全詩(shī)關(guān)鍵，以下詩(shī)句全從這三字生出。“江村月落正堪眠”，第二句上承起句，點(diǎn)明“釣罷歸來(lái)”的地點(diǎn)、時(shí)間及人物的行動(dòng)、心情。船停靠在江村，時(shí)已深夜，月亮落下去了，人也已經(jīng)疲倦，該睡覺(jué)了，因此連船也懶得系。但是，不系船能安然入睡嗎？這就引出了下文：
“縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。”這兩句緊承第二句，回答了上面的問(wèn)題。“縱然”、“只在”兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞前后呼應(yīng)，一放一收，把意思更推進(jìn)一層：且不說(shuō)夜里不一定起風(fēng)，即使起風(fēng)，沒(méi)有纜住的小船也至多被吹到那長(zhǎng)滿(mǎn)蘆花的淺水邊，又有什么關(guān)系呢？這里，詩(shī)人并沒(méi)有刻畫(huà)幽謐美好的環(huán)境，然而釣者悠閑的生活情趣和江村寧?kù)o優(yōu)美的景色躍然紙上。
這首小詩(shī)善于以個(gè)別反映一般，通過(guò)“釣罷歸來(lái)不系船”這樣一件小事，刻畫(huà)江村情事，由小見(jiàn)大，就比泛泛描寫(xiě)江村的表面景象要顯得生動(dòng)新巧，別具一格。詩(shī)在申明“不系船”的原因時(shí)，不是直筆到底，一覽無(wú)余，而是巧用“縱然”“只在”等關(guān)聯(lián)詞，以退為進(jìn)，深入一步，使詩(shī)意更見(jiàn)曲折深蘊(yùn)，筆法更顯騰挪跌宕。詩(shī)的語(yǔ)言真率自然，清新俊逸，和富有詩(shī)情畫(huà)意的幽美意境十分和諧。
（吳小林）
喜外弟盧綸見(jiàn)宿
司空曙
靜夜四無(wú)鄰， 荒居舊業(yè)貧。
雨中黃葉樹(shù)， 燈下白頭人。
以我獨(dú)沉久， 愧君相見(jiàn)頻。
平生自有分， 況是蔡家親。
司空曙和盧綸都在“大歷十才子”之列，詩(shī)歌工力相匹，又是表兄弟。從這首詩(shī)，尤其是末聯(lián)“平生自有分（情誼），況是蔡家親（羊祜為蔡邕外孫，因稱(chēng)表親為蔡家親）”，可以看見(jiàn)他倆的親密關(guān)系和真摯情誼；而且可以感受到作者生活境遇的悲涼。據(jù)《唐才子傳》卷四載，司空曙“磊落有奇才”，但因?yàn)椤靶怨⒔椋桓蓹?quán)要”，所以落得宦途坎坷，家境清寒。這首詩(shī)正是作者這種境遇的寫(xiě)照。
前四句描寫(xiě)靜夜里的荒村，陋室內(nèi)的貧士，寒雨中的黃葉，昏燈下的白發(fā)，通過(guò)這些，構(gòu)成一個(gè)完整的生活畫(huà)面。這畫(huà)面充滿(mǎn)著辛酸和悲哀。后四句直揭詩(shī)題，寫(xiě)表弟盧綸來(lái)訪(fǎng)見(jiàn)宿，在悲涼之中見(jiàn)到知心親友，因而喜出望外。近人俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》說(shuō)，這首詩(shī)“前半首寫(xiě)?yīng)毺幹笱韵喾曛玻凑嗌瑸槁稍?shī)一格”。從章法上看，確是如此。前半首和后半首，一悲一喜，悲喜交感，總的傾向是統(tǒng)一于悲。后四句雖然寫(xiě)“喜”，卻隱約透露出“悲”；“愧君相見(jiàn)頻”中的一個(gè)“愧”字，就表現(xiàn)了悲涼的心情。因之，題中雖著“喜”字，背后卻有“悲”的滋味。一正一反，互相生發(fā)，互相映襯，使所要表現(xiàn)的主旨更深化了，更突出了。這就是“反正相生”手法的藝術(shù)效果。
比興兼用，也是這首詩(shī)重要的藝術(shù)手法。“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”，不是單純的比喻，而是進(jìn)一步利用作比的形象來(lái)烘托氣氛，特別富有詩(shī)味，成了著名的警句。用樹(shù)之落葉來(lái)比喻人之衰老，是頗為貼切的。樹(shù)葉在秋風(fēng)中飄落，和人的風(fēng)燭殘年正相類(lèi)似，相似點(diǎn)在衰颯。這里，樹(shù)作為環(huán)境中的景物，起了氣氛烘托的作用，類(lèi)似起興。自從宋玉《九辯》提出“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”，秋風(fēng)落葉，常常被用以塑造悲的氣氛，“黃葉樹(shù)”自然也烘托了悲的情緒。比興兼用，所以特別富有藝術(shù)感染力。明謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》卷一云：“韋蘇州曰：‘窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋。’白樂(lè)天曰：‘樹(shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)。’司空曙曰：‘雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。’三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)：善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)乎言表。”其實(shí)，三詩(shī)之妙，不只是善于狀景物，而且還善于設(shè)喻。司空曙此詩(shī)頷聯(lián)之所以“為優(yōu)”，在于比韋應(yīng)物、白居易詩(shī)多了雨景和昏燈這兩層意思，雖然這兩層并無(wú)“比”的作用，卻大大加強(qiáng)了悲涼的氣氛。高步瀛《唐宋詩(shī)舉要》說(shuō)：“‘雨中’‘燈下’雖與王摩詰相犯，而意境各自不同，正不為病。”王維《秋夜獨(dú)坐》：“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴。”這兩句純屬白描，是賦體，并不兼比；不僅意境不同，手法亦自有別。馬戴《灞上秋居》：“落葉他鄉(xiāng)樹(shù)，寒燈獨(dú)夜人。”語(yǔ)雖近似司空曙，但手法也并不一樣，這里只寫(xiě)灞上秋居漂泊異鄉(xiāng)孤獨(dú)寂寞的情景，不曾以樹(shù)喻人，沒(méi)有比的意思。司空曙“雨中”、“燈下”兩句之妙，就在于運(yùn)用了興而兼比的藝術(shù)手法。
（林東海）
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