隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，珠寶業(yè)的興盛，現(xiàn)代加工工藝的進(jìn)步，水晶煥發(fā)出的迷人魅力傾倒了越來(lái)越多的消費(fèi)者，成為珠寶家族發(fā)展勢(shì)頭最為強(qiáng)勁的一個(gè)寶石種類。
越受歡迎也就越容易成為仿制的目標(biāo)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，假貨永遠(yuǎn)與真貨如影隨形，這是難以避免的。假水晶雖然不是主流，但魚(yú)目混珠，影響極壞，特別是購(gòu)買(mǎi)人群往往是剛了解水晶的初次消費(fèi)者，嚴(yán)重?cái)牧颂烊凰г谌藗冃哪恐械拿篮糜∠螅虼擞斜匾阉鼈兗小罢故尽币幌拢奖阆M(fèi)者識(shí)別。
所謂的假水晶是一種籠統(tǒng)而通俗的說(shuō)法，寶石學(xué)將假寶石歸為人工寶石、仿寶石和寶石的處理品范疇加以研究。
人工寶石分為合成寶石、人造寶石、拼合寶石和再造寶石四類，都有規(guī)范的定義。
合成寶石指完全或部分由人工制造且自然界有已知對(duì)應(yīng)物的晶質(zhì)體、非晶質(zhì)體或集合體，其物理性質(zhì)、化學(xué)成分和晶體結(jié)構(gòu)與所對(duì)應(yīng)的天然珠寶玉石基本相同。合成水晶主要采用水熱法合成。19世紀(jì)初，水熱法用來(lái)研究地球化學(xué)的相平衡和人工晶體的生長(zhǎng)。第二次世界大戰(zhàn)期間，由于軍事科技上對(duì)水晶的需求，促進(jìn)了水熱法合成晶體技術(shù)的發(fā)展。
我國(guó)在1958年開(kāi)始水熱法合成水晶的研究，1964年初投入試生產(chǎn)，此后，壓電水晶在無(wú)線電工業(yè)上的大量應(yīng)用促進(jìn)了合成水晶產(chǎn)量的不斷提高，到2002年已達(dá)到1760噸的年生產(chǎn)能力。彩色水晶的生長(zhǎng)工藝與無(wú)色水晶基本相同，只是采用不同的礦化劑和致色離子，我國(guó)幾乎能生產(chǎn)所有顏色的合成水晶，如紫色、黃色、茶色、藍(lán)色、雙色、綠色、黑色等。由于珠寶首飾行業(yè)的興起，合成水晶大量用于裝飾，極大地豐富了裝飾品市場(chǎng)，并大量用于出口。這種裝飾用途主要指服裝、箱包的配飾，與天然水晶用于首飾方面是有區(qū)別的。
上圖：各色合成水晶原料
上圖：各色合成水晶墜子
合成水晶與天然水晶的區(qū)別主要表現(xiàn)在：一、籽晶，水熱法生長(zhǎng)晶體，必須使用籽晶片，而籽晶與生長(zhǎng)出的晶體在光學(xué)特性及其它方面總存在差異。因此，是否有籽晶片的存在，可作為確定晶體是天然品還是合成品的證據(jù)；二、包體，合成水晶中常見(jiàn)的包體是錐輝石或石英的微晶核組成的“面包渣”狀包體；三、對(duì)于那些非常純凈、生長(zhǎng)痕跡十分不明顯的水晶飾品，使用紅外光譜儀可以與天然純凈水晶加以區(qū)分。天然無(wú)色水晶以89875px-1和3484 cm-1為特征吸收，而合成水晶則缺失89875px-1和3484 cm-1，并以3585 cm-1或5200 cm-1吸收明顯為特征。
人造寶石是指由人工制造且自然界無(wú)已知對(duì)應(yīng)物的晶質(zhì)體、非晶質(zhì)體或集合體。這種寶石自然界根本不存在，完全是人為制造出來(lái)的。這方面，水晶是沒(méi)有的，只是一般人不了解人造寶石的概念而常常把合成水晶稱作人造水晶。
拼合寶石指利用小塊天然寶石為原料與其它材料拼合成一個(gè)完整的寶石。寶石是資源有限的特殊礦物產(chǎn)品，拼合寶石能將小塊天然寶石利用起來(lái)，價(jià)格優(yōu)惠，是值得提倡的，但商家如果掩蓋拼合事實(shí)，冒充天然大塊完整寶石則是對(duì)消費(fèi)者的欺騙行為。
拼合水晶的品種較多，有拼合景石（水晶觀賞石）、拼合景球（水晶觀賞石球）、拼合鈦晶、拼合綠幽靈、甚至有拼合水膽水晶。
拼合景石與拼合景球方法相同只是前者為隨形，后者為球形，用心觀察比較容易識(shí)別。它們都是由截然不同的上下兩部分組成，中部四周有拼合縫，上部使用水晶、合成水晶或玻璃，清澈通透，下部是片狀呈現(xiàn)景象的原石或代替物，背部粘合處理成隨形或球形。
上圖：拼合景石拼合景球。
這兩類拼合石塊形較大，而拼合鈦晶、拼合綠幽靈多作為墜飾，因而較小。拼合鈦晶采用天然水晶作上部，薄片狀鈦晶作下部粘合到一起，再磨制成墜子形狀，注意觀察就能發(fā)現(xiàn)拼接縫，但經(jīng)過(guò)鑲包后拼接縫被掩蓋，區(qū)別的難度加大，可放大觀察拼接面是否有氣泡來(lái)輔助判斷。
上圖：拼合鈦晶墜子，照片上是看不出來(lái)的。
拼合綠幽靈水晶中，現(xiàn)在出現(xiàn)綠幽靈部分人工做假的情況，即呈現(xiàn)綠色的部分由綠色砂粒或染料染色后粘合上去的。這種情況超出了拼合寶石的概念，是完全的造假行為。
上圖：假綠幽靈墜子背面圖
拼合水膽水晶嚴(yán)格意義上是假水膽水晶，將一塊水晶分成兩半，中間做出凹面，放上水再粘合到一起，表面再加工成一定款形。這種情況的辨別還是注意觀察拼合縫和拼合面氣泡。水膽水晶中有一種情況是處理水膽水晶，指原本水晶中是有水膽的，但在加工過(guò)程中“磨穿”晶體，水漏了，于是將水晶浸入水中，讓水再次進(jìn)入晶體內(nèi)，取出用膠將漏水處封死，這樣的就是處理水膽水晶。當(dāng)您拿到水膽水晶時(shí)，仔細(xì)觀察，膠封的總會(huì)有痕跡。
再造寶石是指通過(guò)人工手段將天然珠寶玉石的碎塊或碎屑熔接或壓結(jié)成具整體外觀的珠寶玉石。較為常見(jiàn)的是琥珀中的再造琥珀。水晶中最常見(jiàn)的是熔煉水晶，一般在加工過(guò)程中會(huì)添加紅色染料，市面上常見(jiàn)的是磨制成紅色熔煉水晶球。這種紅色很鮮艷，天然水晶中很難見(jiàn)到，比較容易區(qū)別。如果是無(wú)色的，觀察其白色棉絮狀包體，形狀相對(duì)一致并且晶體中容易發(fā)現(xiàn)氣泡。
上圖：紅球，又稱鴻運(yùn)球
仿寶石是指用于模仿天然珠寶玉石的顏色、外觀和特殊光學(xué)效應(yīng)的珠寶玉石或其它材料。仿水晶的莫過(guò)于玻璃和合成水晶了。玻璃和合成水晶工藝品價(jià)廉物美、裝飾性強(qiáng)，受到許多消費(fèi)者的喜愛(ài)和認(rèn)可，
上圖：各色玻璃貓眼長(zhǎng)鏈
但經(jīng)營(yíng)者如果以之來(lái)欺騙消費(fèi)者則是不法行為了。市面上常見(jiàn)的很有迷惑性的是一種玻璃“發(fā)晶”仿發(fā)晶，好在品種單一，消費(fèi)者看過(guò)照片下次也就不會(huì)上當(dāng)了。
上圖：玻璃發(fā)晶的墜子手鏈
還有一種是藍(lán)色玻璃仿水晶，里面有白色包體。普通消費(fèi)者只要了解到天然水晶中沒(méi)有藍(lán)色水晶這個(gè)品種就知道那是假的了。
寶石的優(yōu)化處理，指除切磨和拋光外，用于改善珠寶玉石外觀（顏色、凈度或特殊光學(xué)效應(yīng)）、耐久性或可用性的所有方法。分為優(yōu)化和處理兩類。優(yōu)化指?jìng)鹘y(tǒng)的、被人們廣泛接受的、使珠寶玉石潛在的美顯示出來(lái)的方法。常見(jiàn)的有：熱處理、浸蠟、浸無(wú)色油、漂白（有機(jī)寶石）、染色（玉髓、瑪瑙類）、輻照（石英類）。優(yōu)化過(guò)的寶石在鑒定證書(shū)中可不必附注說(shuō)明。處理是指非傳統(tǒng)的、尚不被人們接受的方法，常見(jiàn)的有：漂白（翡翠）、浸有色油、充填（玻璃充填、塑料充填或其它聚合物等硬質(zhì)材料充填）、浸蠟（長(zhǎng)石、方解石、綠松石）、染色（除玉髓、瑪瑙類）、輻照（除石英外）、激光鉆孔、覆膜、擴(kuò)散、高溫高壓處理等。上面的資料引用自國(guó)家珠寶玉石名稱標(biāo)準(zhǔn)GB/T16552-2010，可見(jiàn)，水晶的加熱和輻照都屬于優(yōu)化。而目前，染色處理在水晶中較為常見(jiàn)，并與其它手段相結(jié)合使用，這一類水晶顏色濃郁艷麗，十分搶眼，放大檢查可見(jiàn)染料沿裂隙富集，比較容易識(shí)別。
上圖：染色水晶墜子
水晶中另外一種處理方法是充填，打孔充填仿水晶包體。在晶體不顯眼的位置鉆孔，制作一定形狀的孔眼再充填上不同顏色的填充物制造出一個(gè)假包體。因?yàn)樗峭该鞯模钥倳?huì)留下孔眼的痕跡，認(rèn)真觀察，很好發(fā)現(xiàn)。
理論來(lái)源于實(shí)踐，因而也往往滯后于實(shí)際情況。造假者常常將各種造假手段組合應(yīng)用，這樣的“產(chǎn)品”就不是簡(jiǎn)單的概念可以解釋的了。如圖所示的白水晶陰雕把玩件，冰裂紋是人工敲擊而成，然后染色，雕刻，選用的材料肯定是合成水晶無(wú)疑了。
上圖：合成白水晶陰雕
有時(shí)他們的“奇思妙想”又會(huì)讓人忍俊不禁，如圖，居然在所作的假綠幽靈墜子里整出七個(gè)六邊形點(diǎn)點(diǎn)來(lái)。
上圖：帶七個(gè)六邊形點(diǎn)點(diǎn)的假綠幽靈墜子
去偽存真是水晶玩賞的基礎(chǔ)，辨識(shí)出假貨才知真品的珍貴。并且，在水晶上，假貨有時(shí)候是完美的，天然水晶反而多少會(huì)有一些瑕疵，可謂瑕不掩瑜，這正是天然水晶不遮掩瑕疵的高尚之處。水晶的玩賞收藏應(yīng)以“真”為開(kāi)始，“善”為歷程，“美”為最終目標(biāo)。水晶的真善美是需要我們用心去發(fā)現(xiàn)的。
作者簡(jiǎn)介：陳東來(lái)，男，1969年出生，江蘇東海人，現(xiàn)居西安。
西安奇石網(wǎng)負(fù)責(zé)人。
西安觀賞石協(xié)會(huì)理事。
江蘇省水晶文化研究會(huì)會(huì)員。
中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)寶石鑒定師。
中國(guó)地質(zhì)大學(xué)珠寶學(xué)院鉆石分級(jí)學(xué)證書(shū)獲得者。
《東海水晶》雜志特約撰稿人。
致力于水晶、彩寶的經(jīng)營(yíng)、收藏與研究，收藏經(jīng)歷與藏品為西安電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)等媒體多次報(bào)道。
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