孟子，與孔子并稱為“孔孟”，是儒家的代表性人物，后被尊稱為“亞圣”。在古代文廟里，孟子與孔子一起接受國家的祭祀。他的言論集《孟子》被列入《四書》之中，成為古代學子們的必讀書目。
作為歷代帝王都崇拜的孔子和孟子，在明代初卻遭遇了一場被請出文廟、文章被刪節的風波。那么，孟子說了什么話，惹惱當時剛剛稱帝的朱元璋？
事情發生在1369年，是朱元璋登基的第二年，洪武二年。剛剛建國的朱元璋深知，建國靠將才，治國靠文才，就下詔全國各府、州、縣務必興辦學校，重視教育，他還多次下詔，全國的士人非四書五經不讀，孔孟之書必須以朱熹之注為準。
朱元璋不知道孟子是以民本思想為基礎的，所以在孟子的書中，除了繼承孔子的德治思想并把他發揚到了仁政，他的很多言論會讓統治者腦殼發麻。
比如說，孟子告齊宣王曰：“君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇讎。”又比如說，民為貴，社稷次之，君為輕。
孟子書中的這種以人民為中心的言論，讓剛剛成了皇帝的朱元璋大為惱火，這不是明目張膽地宣傳反皇言論嗎？不行不行，發表這種犯上作亂言論的人，怎么能配居文廟接受文武大臣們的祭拜呢？
于是就下詔，說孟子的不少言論“非臣子所宜言”，他還罷免了孟子千百年來在文廟里和列位大儒們共享祭祀的資格，下令將孟子逐出文廟，不得配享，并說“有諫者以不敬論。且命金吾射之”。
而世上也偏偏只認理不怕死的人。一個名錢唐的讀書人毅然決然上疏，反對皇帝把亞圣孟子打入冷宮，明知勸阻皇帝有殺頭之罪，仍然入朝抗旨勸諫，他說：“臣為孟軻而死，死有余榮。”說罷，讓人抬著事先準備好的棺材，袒著胸，抱著必死的決心，向皇城奉天殿方向走去。
進入奉天殿，朱元璋果然命御林軍衛士準備引箭上弓，等他到來。但這個錢唐并沒有這個陣勢嚇到，他沒有退縮，他義無反顧地皇帝的朝堂走去。
朱元璋一見他如此倔強，便命人射擊，中了箭的錢唐還是掙扎著向朱元璋爬去，要求上疏進諫。朱元璋看到此情此景，也大為感動，他也沒有去追究錢唐的不敬之罪，還命太醫治療箭傷。
事以湊巧，就在將孟子逐出文廟的第二天，有主管天文的官員奏報說，文星黯淡無光，朱元璋心生疑慮，認為是上天在示警。不久，朱元璋又下了一道諭旨：“孟子辨異端，辟邪說，發明孔子之道，配享如故。”
雖然很不愿意，但朱元璋還是把孟子的牌位又請了回去，恢復了孟子在文廟中的一切待遇。不過孟子的有些言論必須從他的文集中刪除，于是就有一本叫《孟子節文》的書，把對統治者不利、含民本思想的言論統統刪除，共刪去了85條，只留下對自己的有利的言論，也算是“去其糟粕，留其精華”，不過這本《孟子節文》是以皇家為中心的。
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