基督教和儒教的對比
諶必民
基督教是信仰上帝的宗教，認為上帝創造主宰安排一切。
儒教是以孔子為先師，倡導王道德治、尊王攘夷和上下秩序的國家宗教。儒教信奉的最高神是天。在儒教經典中，和天相等的另一稱號是上帝，或稱帝，天帝。皇天上帝的名稱來自《尚書·召誥》：“皇天上帝改厥元子茲大國殷之命?！薄渡袝虻洹罚骸八令愑谏系郏氂诹?，望于山川，遍于群神?！敝袊糯纳系?，就是當時中國人的祖宗神，其中最優秀者是黃帝和炎帝。儒教沒有創世的神。
基督教的經典《圣經》說：上帝造齊了天地萬物后，就按照自己的形象和樣式造人，上帝造的第一個男人名叫亞當，造的第一個女人名叫夏娃。在基督世界里，上帝最大，每個人都是一只羊，而上帝是牧羊人。因此人都是平等的，沒有高低尊卑。這就是平等的價值觀，也是今天西方普世價值觀的核心?；浇陶J為世人都是平等地被創造，這種說法使人意識到自己的尊嚴、自由和平等，這種意識構成一個民主社會不可或缺的心理基礎。所以基督教培養的國民靈魂是思想開放，政治平等，公平正義，能夠當家做主的公民。
儒教文化是一種等級有序的文化。君臣父子，上下有別，貴賤有分，長幼有序。儒教講究尊卑，其價值觀是等級價值觀。儒教教化百姓傳遞的是等級和尊卑的觀念，尊敬領導，尊敬父母，見了皇帝山呼萬歲三跪九拜的思想深入中國人的骨髓。儒教文化養育的是君權神授，上尊下卑的萬歲或奴才，鼓吹“君辱臣死”， 培養民眾的奴化思維。人絕對分成三六九等。因為有了尊卑之別，一個民族的膝蓋就軟了，進了官府和廟宇就下跪，成了中國人的習慣。儒家的“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，是獨裁專制的根基。
西方基督教所在的地區，也有貧富形成的空間分異，城市、鄉村的規劃中會把教堂放在很重要的地位，這里是一個社區中心。每到周末，不管帝王將相、大學教授、大老板、打工仔、流浪漢、乞丐都可以到教堂一起禮拜。在這里沒有人瞧不起人，大家都是平等的，社區的人每個周末有這樣一個場所和這樣一段時間可以聚聚，禮拜結束之后聊聊天，和諧一下，他們不被劃分。
基督教認為人性惡，《圣經》說：上帝將亞當夏娃安置在美麗的伊甸園，吩咐他們園中各樣樹上的果子都可吃，唯獨那分別善惡樹的果子不可吃。但亞當夏娃經不住魔鬼撒旦的引誘，違背上帝的禁令吃了那禁果就犯了罪，于是罪進入了世界。 由于亞當夏娃是人類的始祖，他們的罪傳給后人，因而世人就有了原罪，生下來就是罪人。世人又因這與生俱來的罪性要犯各樣的罪，這稱為本罪。 所以基督教強調人人有罪。人的原罪和有限之不可克服，人的原罪性和有限性學說，為社會契約、權力制衡和法制體系的建立，提供了最初的思維誘導和最終的理論根據?；浇陶J為人性本惡， 所以，就需要對個人權力進行制約，這成就了民主政治。基督教講的人性惡是針對君王的，基督教明確說明世上所有人都是罪人，平民百姓是，君王是，所有人犯罪都會受到上帝公義的懲罰。這就是基督教信仰的社會能孕育自由民主和憲政的原因。
儒教是性善論。儒教文化認為任何人只要刻苦修煉，便可以成仁成圣，甚至可以至義至善至能。因為人性本善，所以，皇帝就成了圣人，就可以擁有無限的權力。中國的最高統治者有著絕對的權威，是威嚴神圣的，是被人民狂熱崇拜的，因此，專制的傳統就是人性本善論的傳統。
中國文化也有人性惡的觀點，法家講人性惡，但不講君王的惡，講王子犯法與庶民同罪，卻不講君王犯法與庶民同罪，中國法家講的人性惡是不及君王的，這就是中國文化導致幽久的專制歷史。
基督教認為萬有是上帝創造的，也是屬于上帝的，上帝是唯一神，唯獨上帝可以敬拜。所以基督教禁止拜偶像，不崇拜任何世俗的人。這可以避免個人崇拜，避免對任何人的盲信，避免奴才思維的形成。 不迷信權威，不承認任何人類集團對其他人的專制權，皇權被關進圣經的籠子，人代表不了天， 這是民主政治淵源。上帝作為全能的主宰和絕對的正義，在人心中是超越一切的權威。當人的良知直接與之溝通時，人就獲得了獨立評判人世間一切事情的勇氣、力量和準則。惟有以上帝──永恒正義和絕對公義的名義的時候──民主、自由、人權、平等這些美好的東西，才是真正靠得住的，才不致被人的根深蒂固的罪性和有限性所侵蝕、遮蓋。
儒家崇拜皇帝?？鬃诱f：天下有道，則禮樂征伐自天子出。孟子干脆說：定于一。儒家的“定于一尊”先將人與人的角色對舉，把人的思想帶入到有尊卑貴賤之別的等級森嚴的社會。無論君與民誰輕誰重，實際上已作了不平等的角色之分。儒教信天子人神，朝廷命官及家屬成了準人神，所以有刑不上大夫的人治， 儒教鼓吹天人合一的圣王人治，官大一級就是真理。
在倫理道德方面，孔夫子說：“己所不欲，勿施于人。”意思是自己不想做的事不要施加在別人身上。耶穌基督說要“愛人如己”，“無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律法和先知的道理?！鼻罢呤窍麡O的，后者是積極的。
基督教和儒教都講孝順父母。儒教講孝是為了忠于君王：“其為人也孝悌而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也?！比褰讨v孝是因為孝敬父母的人不會造皇帝的反。基督教強調孝敬父母，將其列為圣經最基本的律法——十誡之一，十誡中沒有忠，圣經中沒有講忠，當然圣經中講了順服在上者的權柄，因為在上者的權柄是上帝給的，你服從那權柄就是順服上帝。但圣經中的孝敬父母是作為一種倫理觀念，是一種責任，不是為了忠。
基督教世界尊重女人，無論君王和貴族都是一夫一妻。儒教世界實行多妻制，權勢越大老婆越多，富裕的老百姓有三妻四妾，而皇帝則有三宮六院。儒教輕視女人，鼓吹從一而終，在家從父，出嫁從夫，夫死從子。且一直在殘害女性，不顧女性的生理特征，一直把自己對女性的審美觀強加到女性身上，讓女人束胸、裹腳。
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