中國青銅器是中國古代的青銅制品的統(tǒng)稱。史學(xué)上所稱的"青銅時(shí)代"是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時(shí)期。
青銅，古稱金或吉金，是紅銅與其它化學(xué)元素（錫、鎳、鉛、磷等）的合金。史學(xué)上所稱的"青銅時(shí)代"是指大量使用青銅工具及青銅禮器的時(shí)期。保守的估計(jì)，這一時(shí)期主要從夏商周直至秦漢，時(shí)間跨度約為兩千年左右，這也是青銅器從發(fā)展、成熟乃至鼎盛的輝煌期。由于青銅器以其獨(dú)特的器形、精美的紋飾、典雅的銘文向人們揭示了先秦時(shí)期的鑄造工藝，文化水平和歷史源流，因此被史學(xué)家們稱為"一部活生生的史書"。本欄目齊集了中國各省市（包括遺留在海外）的青銅器，按其主要用途分成農(nóng)具、兵器、飪食器、酒器、雜器和樂器等六個(gè)層次，各列舉了具有典型性、代表性的器物，每種器物又根據(jù)朝代的先后分別介紹。在這些器物中有不少是國家級(jí)文物，比如：虎食人卣，大禾鼎，偶方彝，蓮鶴方壺等都是國家一級(jí)文物，相信定能使您大飽眼福。中國的古文明悠久而又深遠(yuǎn)，青銅器則是其縮影與再現(xiàn)。希望本欄目帶給您的不僅僅是感官上的享受，而是進(jìn)一步的思考與感悟。
1.特63 殷代銅器 1964.8.25
我國有著漫長的金屬冶煉的歷史，冶銅技術(shù)在原始社會(huì)后期就已經(jīng)發(fā)明了，到了殷代以后，算是我國青銅發(fā)展史上的第一個(gè)高峰，第二個(gè)高峰出現(xiàn)在之后的西周。殷代距今已有3000多年的歷史了。殷代的歷史及做出的貢獻(xiàn)是古代史中很重要的一部分。其中最值得一提的是，殷代歷法是否屬于推步歷一直是學(xué)界的爭議問題。卜辭中有四項(xiàng)證據(jù)說明殷歷確實(shí)是一部推步歷。在未能復(fù)原唐堯及夏朝歷法以前,殷歷應(yīng)視作中國現(xiàn)存最早的推步歷。中國共發(fā)行了兩套銅器郵票，其中第一套是殷代銅器，在1982年發(fā)行了另外一套西周青銅器，兩套發(fā)行時(shí)間相差了18年！從青銅器上來說，殷代，廣義上也可理解為殷商時(shí)代，其時(shí)代比西周要早一個(gè)朝代，所制造出的銅器普遍厚重，有紋飾和銘文。中國第一個(gè)朝代是夏，然后是商，西周，東周，春秋，戰(zhàn)國，秦，兩漢。 本套票中的總筋票，司母戊鼎是中國商代后期（約公元前16世紀(jì)至公元前11世紀(jì)）王室祭祀用的青銅鼎，1939年3月19日在河南省安陽市武官村一家的農(nóng)地中出土，因其腹部著有“司母戊”三字而得名，是商朝青銅器的代表作，現(xiàn)藏中國國家博物館。司母戊鼎器型高大厚重，形制雄偉，氣勢宏大，紋勢華麗，工藝高超，又稱司母戊大方鼎，高133厘米、口長110厘米、口寬78厘米、重875千克，鼎腹長方形，上豎兩只直耳（發(fā)現(xiàn)時(shí)僅剩一耳，另一耳是后來據(jù)另一耳復(fù)制補(bǔ)上），下有四根圓柱形鼎足，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。該鼎是商王武丁的兒子為祭祀母親而鑄造的。
2.T75 西周青銅器 1982.12.25
西周青銅器主要包括青銅禮器、樂器、兵器、工具和其他日用雜器等。西周是中國古代銅器發(fā)展的重要時(shí)期。在此期間，青銅冶鑄技術(shù)繼續(xù)發(fā)展，銅器的數(shù)量有較大的增長，但種類有一個(gè)較明顯的淘汰和更新過程。西周時(shí)期有許多鑄工精湛、造型雄奇的重器傳世，且多有長篇銘文，它是研究西周社會(huì)歷史、文化、藝術(shù)等的重要資料。 西周青銅器依西周王世分為3期：從周武王到周昭王相當(dāng)于西周早期，穆王到夷王相當(dāng)于西周中期，厲王到幽王相當(dāng)于西周晚期。另一種意見主張將穆王劃歸西周早期，也有將夷王劃歸晚期的。
西周銅器的早期是商代銅器的繼承發(fā)展期。此期雖有若干新的因素，但總體上商代銅器的傳統(tǒng)仍然極為強(qiáng)烈，很難在商周之際劃出截然的界限。具體斷代只能分出商末周初式和西周早期式。鼎基本保持口沿立耳、淺腹、柱足的商代式樣，但方鼎的柱足已向細(xì)長發(fā)展，方座的雙耳或四耳簋為本期特有的形式。卣廣泛流行，成組相配的定式也比商晚期穩(wěn)定。
3.2003—26 東周青銅器 2003.12.23
東周從公元前770年周平王東遷開始，到公元前256年被秦所滅為止，歷經(jīng)春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，是中國歷史上發(fā)生重大變革的時(shí)代。這時(shí)的青銅器是中國古代青銅器鑄造的又一個(gè)高潮期。春秋后期青銅器的器形設(shè)計(jì)與使用相結(jié)合，造型富于多樣化，更加精巧新奇。失蠟鑄造法在春秋后期出現(xiàn)，銘文的美化程度更為全面，青銅器進(jìn)入了一個(gè)從器物、紋飾到銘文的全面裝飾化的新階段。
第1圖【龜魚紋方盤】為春秋晚期器物。高22.5厘米，長73.2厘米，寬45.2厘米.重23.5公斤。盤作長方體，口沿外翻，淺腹，平低，四獸首銜環(huán)，底部鑄有四獸形足。口沿飾蟠龍紋，內(nèi)底飾龜魚戲水圖案，內(nèi)壁飾曲帶紋，外壁飾云紋及浮雕怪獸。此盤所飾各種形象，神奇怪異，富有神話色彩。現(xiàn)藏北京故宮博物院。
第2圖【秦公簋】為春秋中期器物。高19.8厘米，口徑18.5厘米。器表飾以瓦溝紋，蓋口和器口各飾一周勾連蟠虺紋，圈足飾波帶紋，兩耳上有獸首。器內(nèi)共有銘文123字，記述了秦國的簡史及鑄造此器的緣由。于1919年在甘肅天水出土，現(xiàn)藏中國歷史博物館。
第3圖【中山王鐵足鼎】為戰(zhàn)國中期器物。高51.5米，寬65.8厘米。此鼎為銅身鐵足，圓腹圓低，附耳，獸蹄足，復(fù)缽形蓋，頂有三環(huán)鈕。蓋鈕至足部刻有銘文469字，為目前所見戰(zhàn)國時(shí)代最長的銅器銘文。于1976年在河北平山縣的中山王墓出土，現(xiàn)藏河北省文物研究所。
第4圖【曾侯乙匝】為戰(zhàn)國早期器物。高13.4厘米，口長19厘米，口寬18.8厘米。此器呈橢圓形，直口，方唇，腹微鼓，平底，假圈足。前有帶蓋流，后有龍形匝手。匝上鑄出龍首、龍尾之狀，內(nèi)底亦鑄銘文7字。頸腹有鑲嵌的云紋和龍鳳勾連紋樣。于1978年在湖北隋洲擂鼓墩一號(hào)墓出土，現(xiàn)藏湖北省博物館。
第5圖【神獸尊】為戰(zhàn)國早期器物。高53.7厘米。獸首耳，角直立，張頜露齒，雙目圓睜，鼻梁與鼻孔用卷云紋、渦紋勾出。獸體粗壯，腹空，背部開橢圓形孔，有蓋。蓋面飾浮雕盤蛇，獸頸，腹部飾變形蟠龍紋，器后置一條直立曲尾攀附的龍形匝。器皿足短矮，內(nèi)側(cè)空槽。于1991年7月在廣州西賀縣沙田龍中山巖洞墓出土，現(xiàn)藏廣西賀州市博物館。
第6圖【鳳紋尊】為春秋器物。高34厘米，口徑41.4厘米，多口，垂腹，圈足，通過飾紋華麗。口沿下為四組由相向的長尾鳥組成的瓣形飾，頸部飾四組兩兩相背的分尾小鳥，腹部主紋是以一條S形紋飾帶為欄首，飾以兩對(duì)大形鳳鳥紋，鳳鳥相向，展翅挺立，目光炯炯有神。于1976年在江蘇丹陽司徒窖藏出土。現(xiàn)藏江蘇鎮(zhèn)江博物館。
第7圖【蓮鶴方壺】為春秋中期器物。高118厘米，寬54厘米，重64公斤。此器大體呈方形。雙耳為縷空的故首伏龍，頸部及腹部四隅皆是以獸形扉棱。器身飾相纏繞的蟠龍。雙層鏤雕蓮瓣蓋上立有一只展翅欲飛、引頸高鳴的仙鶴。圈足飾虎形獸。于1923年在河南新鄭李家樓出土，現(xiàn)藏北京故宮博物院。
第8圖【龍獸提梁盉】為戰(zhàn)國早期器物。高29厘米。曲頸龍首形，周身飾鱗紋，獸形蓋紐，蓋上飾6頭伏獸，龍形提梁上飾菱形幾何紋，前后有透雕棱背，提梁上有一環(huán)，蹄足上飾浮雕龍紋。于1982年在浙江紹興坡塘出土，現(xiàn)藏浙江省博物館。
東周（公元前770年—公元前256年）即歷史上的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，東周青銅器的形制由神秘趨向現(xiàn)實(shí)，紋飾由粗獷趨向精細(xì)，不少銘文趨向藝術(shù)化，中原文化和周邊文化的交流與融合，對(duì)后代青銅器的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
東周青銅器鑄作是最為興盛的時(shí)期，列國的青銅業(yè)達(dá)到純熟的地步，整體的水準(zhǔn)很高。器制表現(xiàn)漸趨精巧，在鑄法上多以“失蠟法”為主，再搭配各種焊接和鑲嵌裝飾，表現(xiàn)出玲瓏精巧、裝飾華麗的青銅藝術(shù)。“錯(cuò)金”是金銀鑲嵌的一種工藝，銅錯(cuò)金銀器，造型之獨(dú)特，結(jié)構(gòu)之精巧，圖紋之精美，充分顯示了高度發(fā)達(dá)的手工工藝。其藝術(shù)魅力表現(xiàn)在：構(gòu)思巧妙的形態(tài)、富麗精致的紋飾、風(fēng)格多樣的銘文書體。
龜魚紋方盤——通高22.5厘米，長73.2厘米，寬45.2厘米，重23.5公斤。長方體，形體巨大，鑄造精湛，以其瑰麗雄奇的紋飾與造型見稱，其工細(xì)瑰麗的盤體龜魚紋與蓄勢待發(fā)的四立體獸形足相得益彰，是戰(zhàn)國青銅盤中罕見的佳作。現(xiàn)收藏于北京故宮博物院。
秦公簋——此器為秦景公時(shí)器物，在秦漢時(shí)曾被當(dāng)作容器使用。通高19.8厘米，口徑18.5厘米，器內(nèi)共有銘文123字，記述秦國的祖先在華夏建都已經(jīng)12代，威名大震，秦景公繼承前輩的事業(yè)，要永保四方的土地。簋和鼎一樣，曾作為標(biāo)志貴族等級(jí)的器物。秦公簋1919年出土于甘肅天水西南鄉(xiāng)。現(xiàn)收藏于中國歷史博物館。
中山王鐵足鼎——中國古代最重要的一種禮器。通高51.5厘米，口徑42厘米，重60公斤，鼎上刻有長達(dá)469字的銘文，記述了中山國討伐燕國，開辟疆土的事件。這是我國目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘最長的一件戰(zhàn)國器物，彌足珍貴。中山王鐵足鼎于1976年在河北省平山縣中山王墓出土。現(xiàn)收藏于河北省文物研究所。
鳳紋尊——高28厘米，長107厘米，寬47厘米，禁體呈長方形，禁面四邊及側(cè)面均飾透雕云紋，有十二個(gè)立雕伏獸。體下共有十個(gè)立雕狀的獸足。透雕紋飾繁復(fù)多變，尤為華麗。禁足由十只蹲伏的虎形動(dòng)物構(gòu)成，用上翹的尾部支撐著禁體。在禁足之間的禁側(cè)面，排列著十二條龍頭怪獸。銅禁四周攀附龍頭怪獸，框邊紋飾均為多層云紋，立體鏤空裝飾，層次豐富，花紋精細(xì)，采用失蠟法鑄造。河南省淅川縣出土。珍藏地是河南省文物研究所。
神獸尊——高48.8厘米、口徑16.5厘米，是祭祀祖先時(shí)盛酒容器，蓋有銘文兩行八字，器蓋上亦有銘文8字。器頸至肩下有銘文5行40字，由左而右，字皆嵌金，器上錯(cuò)金銘文字形規(guī)整，至今熠熠生光，是傳世最早的錯(cuò)金銘文銅器。現(xiàn)收藏于中國歷史博物館所。
曾侯乙尊盤——尊高33.1厘米，盤高24厘米，是春秋戰(zhàn)國時(shí)期最精美的青銅器件。尊盤通體用陶范渾鑄而成，尊足等附件為另行鑄造。尊頸附飾是由繁復(fù)而有序的鏤空紋樣構(gòu)成，屬于熔模鑄件。層層疊疊的透空附飾，玲瓏剔透、層次豐富、節(jié)奏鮮明，是件少得的藝術(shù)珍品。
曾侯乙尊盤1978年在湖北省隨州市曾侯乙墓中出土。現(xiàn)收藏于湖北省博物館。
蓮鶴方壺——一件巨大的青銅盛酒器，壺上有冠蓋，器身長頸、垂腹、圈足。該壺造型宏偉氣派，裝飾典雅華美。壺冠呈雙層盛開的蓮瓣形，蓮瓣中央立一鶴，展翅欲飛；壺頸兩側(cè)用附壁回首之龍形怪獸為耳；器物外表刻滿了蜿蜒的蟠螭紋，四角各飾一條經(jīng)翼尋緣的虺龍，器座為兩張口吐舌的巨虬，支托著沉重的器。其構(gòu)思新穎，設(shè)計(jì)巧妙，融清新活潑和凝重神秘為一體，被譽(yù)為時(shí)代精神之象征。蓮鶴方壺1923年出土于河南新鄭，原為一對(duì)，現(xiàn)分別收藏于北京故宮博物院和河南省博物館。
龍獸提梁盉——古代盛酒器，貴族用器，此壺鑄從龍獸，三獸蹄足，龍身提梁，顯示了一種圖騰崇拜的信仰。該器制作精良，造型華麗，是春秋青銅器中的佼佼者。龍獸提梁盉出土于浙江紹興。
4.2012—16 國家博物館 2012.7.8
以歷史與藝術(shù)并重，集收藏、展覽、研究、考古、公共教育、文化交流于一體的國家博物館，是2003年2月在中國歷史博物館和中國革命博物館的基礎(chǔ)上合并而成的大型綜合性博物館。中國歷史博物館的前身，是1912年7月在北京國子監(jiān)成立的歷史博物館籌備處。1918年7月籌備處遷至故宮午門城樓及東西朝房，1926年10月1日定名為國立歷史博物館正式對(duì)外開放。1929年8月改稱中央研究院北平歷史博物館，1933年4月又易名為中央博物館籌備處北平歷史博物館。抗戰(zhàn)勝利后，恢復(fù)了中央研究院北平歷史博物館的舊稱。新中國成立時(shí)，又重新定名為北京歷史博物館。1958年8月國家決定將北京歷史博物館改建為中國歷史博物館，在天安門廣場東側(cè)動(dòng)工興建新館舍，1961年7月1日遷入新館的中國歷史博物館向公眾開放，基本陳列是“中國通史陳列”。中國革命博物館的前身，是1950年3月在北京北海團(tuán)城成立的中央革命博物館籌備處。不久，籌備處遷入故宮西華門武英殿，后在天安門廣場東側(cè)新館與中國歷史博物館同時(shí)面向公眾開放，并更名為中國革命博物館，基本陳列是“中國革命史陳列”。1970年中國革命博物館和中國歷史博物館合并，至1983年4月又各自恢復(fù)原建制。2011年3月27日改造后免費(fèi)開放的國家博物館，是世界建筑面積最大的博物館，設(shè)有“古代中國”和“復(fù)興之路”兩個(gè)基本陳列。 四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬于禮器，祭祀用品。是中國現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村月山鋪轉(zhuǎn)耳侖的山腰上。現(xiàn)收藏于中國國家博物館。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕于一器，把平面紋飾與立體雕塑融會(huì)貫通、把器皿和動(dòng)物形狀結(jié)合起來，恰到好處，以異常高超的鑄造工藝制成。在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無與倫比的。此尊造型簡潔、優(yōu)美雄奇，寓動(dòng)于靜。被稱為“臻于極致的青銅典范”。
“后母戊”青銅方鼎（曾稱“司母戊鼎”），因器腹部內(nèi)壁鑄有銘文“后母戊”而得名，“后母戊”是某位商王母親的廟號(hào)。此器厚立耳（其中一耳為后配），折沿寬緣，直壁深腹平底，腹部呈長方形，下承四中空柱足。器耳上飾一列浮雕式魚紋，首尾相接，耳外側(cè)飾浮雕式雙虎食人首紋，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周緣飾饕餮紋，均以云雷紋為地。足上端飾浮雕式饕餮紋，下襯三周凹弦紋。此器形制巨大，雄偉莊嚴(yán)，重832.84千克，是目前所知中國先秦時(shí)期最重的青銅器，反映了殷商青銅冶鑄業(yè)的技術(shù)水平，是商周青銅器的代表作。
中國國家博物館（National Museum of China）位于北京市中心天安門廣場東側(cè)，東長安街南側(cè)，與人民大會(huì)堂相對(duì)稱布局，是一座系統(tǒng)展示中華民族文化歷史的綜合性博物館，也是世界上最大的博物館之一。國博藏品數(shù)量為100余萬件，集收藏、研究、展覽于一身。2011年3月1日國家博物館新館竣工。
中國國家博物館是中國收藏本國古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問題的機(jī)構(gòu)，館藏文物藏品62萬件，并有一支專業(yè)的文物保護(hù)、修復(fù)隊(duì)伍和國際一流的儀器設(shè)備。最早的藏品和展品是170 萬年前云南元謀人的牙齒，最后一部分內(nèi)容是辛亥革命新中國文物。
中國國家博物館是世界上建筑面積最大的博物館，將會(huì)在保護(hù)國家文化遺產(chǎn)、展示祖國悠久歷史、弘揚(yáng)中華文明，進(jìn)行愛國主義教育，開展對(duì)外文化交流，體現(xiàn)中華文化軟實(shí)力等方面發(fā)揮積極而重要的作用。為適應(yīng)構(gòu)建公共文化服務(wù)體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的需要，將成為廣大公眾特別是青少年學(xué)習(xí)歷史和文化知識(shí)、接受文明熏陶、進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的文化陣地和課堂。
5.2012—22 三星堆青銅器 2012.9.26
9月26日，中國郵政發(fā)行2012-22《三星堆青銅器》特種郵票1套2枚，小型張1枚。郵票面值為1.20元，小型張面值為6元。郵票第一圖為戴冠縱目面具，第二圖為喇叭座頂尊跪坐人像，小型張為大立人像。在郵票設(shè)計(jì)上，以三星堆青銅器為主體，深邃的背景輔以青銅器的線構(gòu)圖，若隱若現(xiàn)。小型張?jiān)O(shè)計(jì)以大立人像為中心，不斷向外發(fā)散的襯線似年輪又如聲波，在不同角度下，線條呈現(xiàn)出不同的色彩，營造出炫動(dòng)效果。在郵票印制中，采用了先燙后印激光全息技術(shù)與高網(wǎng)線多色膠印相結(jié)合的印制方式，主圖處理細(xì)膩豐富，色彩厚重層次清晰、立體感強(qiáng)，畫面上時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的鐳射效果，透射出了古代青銅器的神秘，突出了郵票的表現(xiàn)意境，烘托出三星堆文化在歷史長河中的神秘與光輝。三星堆遺址位于四川省廣漢市南興鎮(zhèn)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1980年起開始發(fā)掘，因有三座突兀在成都平原上的黃土堆而得名。銅戴冠縱目面具，三星堆二號(hào)祭祀坑出土文物。面具雙眼眼球呈柱狀外凸，向前伸出約10厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開，額鑄高約70厘米的夔龍形額飾。其整體造型意象神秘詭譎，風(fēng)格雄奇華美，在三星堆各類人物形象中頗顯突出。
喇叭座頂尊跪坐人像，三星堆二號(hào)祭祀坑出土。底座直徑10厘米、座高5.3厘米、通高15.6厘米 ，此器由山形座和跪坐頂尊人像兩部分組成，山形座座腰上鑄飾扉棱，座上有婉曲樸雅的鏤空花紋。人像上身裸露，乳頭突出，下身著裙，腰間系帶，帶兩端結(jié)紐于胸前，紐中插物。人像頭頂一帶蓋銅尊，雙手上舉捧護(hù)圈足尊腹部，表現(xiàn)的應(yīng)是古蜀國巫師在神山頂上跪坐頂尊以獻(xiàn)祭神天的情景。銅大立人像，三星堆一號(hào)祭祀坑出土。人像高180厘米、通高260.8厘米。三星堆青銅大立人也是同時(shí)期體量最大的青銅人物雕像。 雕像系采用分段澆鑄法嵌鑄而成，身體中空，分人像和底座兩部分。人像頭戴高冠，身穿窄袖與半臂式共三層衣，衣上紋飾繁復(fù)精麗，以龍紋為主，輔配鳥紋、蟲紋和目紋等，身佩方格紋帶飾。其雙手手型環(huán)握中空，兩臂略呈環(huán)抱狀構(gòu)勢于胸前。腳戴足鐲，赤足站立于方形怪獸座上。其整體形象典重莊嚴(yán)，似乎表現(xiàn)的是一個(gè)具有通天異稟、神威赫赫的大人物正在作法。
