什么是好書法？別爭論了，一定要符合這三個標準，再看看這個不知名的書法家，就知道了
審美標準差異最大的領域，書法首當其沖，專業圈和廣大老百姓，呈現兩極化的割裂，如果把各種書法展覽獲獎作品拿出來，估計早被老百姓罵翻了。
而老百姓所欣賞的田楷、館閣體，被專業圈所鄙視，認為是“印刷體”，沒有藝術性！
那什么是好書法？有沒有標準！
藝術，本來就是仁者見仁，智者見智的事情，所以才能有“百家齊放、百家爭鳴”的繁榮，如果統一一種形式，注定是“死水一潭”！
但書法，是文字的藝術，離開文字的書法，注定是無本之木，無源之水！
衡量一幅作品，是不是好書法，還是有幾個標準的：
首先，要下筆有由！
由：就來源，也是書法的筆法所在，是帖學，還是碑學，是魏晉，還是唐宋，是來自哪位名家！
啟功先生的書法，學習了包括歐陽詢、柳公權、李北海、趙孟頫、梁詩正等人的書法，他獨創“啟體”，但是每一筆都有出處。
其次：雅俗共賞！
書法，是一門藝術，過于“雅”的書法，往往不接地氣，容易犯“瑣細濃艷”的毛病，而一味“媚俗”的書法，往往會有“江湖氣”。
最后：有自家面貌！
既然是一門藝術，一定有個人的特色，有自己的情感所在，如果被古人所禁錮，不敢越雷池一步，那就是“書匠”，而不是“書法家”。
當年文徵明臨摹蘇軾的書法，達到以假亂真的程度，而他的老師李應禎，看了他的蘇體字，對文徵明說：“破卻工夫何至隨人腳？就令學成王羲之，只是他人書耳！”
至少符合這三條，才是好書法！像邵巖先生的“射書”，不知道符合哪一條，能讓他自信到說：已經超過王羲之《蘭亭序》！
估計也就是欺負王羲之那個時代，沒有注射器而已！
經常有人說，啟功之后，無大師！也是對當今書壇的一種不滿，而啟功的書風很正，多半來自他臨摹大量的清代梁詩正的書法！
梁詩正，時至今日，已經為人所知，當年他可是大名鼎鼎的書法家！
他是雍正年間的探花郎，乾隆的老師，御用筆桿子，他工書法，初學柳公權，繼參趙孟頫，晚年師顏真卿，編歷代名家書法真跡《三希堂法帖》，所書《十宮帖》為清代行書精品。
作為乾隆皇帝的筆桿子，朝廷重要文獻，均是他所撰寫，而且清代皇宮所收藏的傳世名帖，均有他的跋文，尤其是《十宮帖》的跋文，精美絕倫，被譽為“清代最美的行書”！
三余書社將他在名帖名畫的跋文匯集成一本《梁詩正書法集》的書法字帖，讓我們能再次目睹他嫻熟精湛的筆法，端正勻稱的結構、優美瀟灑的字姿、圓潤靈秀的運筆、密中有疏的布局，讓人稱贊不已！
今天特別向大家推薦《梁詩正書法集》的行書字帖，最后提醒大家，書封面有“三余書社”的二維碼為正品，其它均為翻印的低質版。
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