［十四］溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。
所謂“句秀”，還是一種淺層次的雕琢，只是用華麗的詞藻進行有技巧的拼接組合，缺乏心靈的感動；所謂“骨秀”，即骨力清俊，應指其詞作中勃發的生命力。譬如游山，溫詞大多是人在觀山，人在山外；韋詞則是山在看人，人在山間；至于李詞，則是完全的投入，與山相融，人即是山，山即是人，所有言語具是天然，如山光云影，自得其神韻，因此謂之“神秀”。
［十五］詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣。“自是人生長恨水長東”，“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》、《浣花》能有此氣象耶！
詞的創作到李后主時已變成對自我的闡發，不再只以女子的口吻說話。尤其是其后期的詞作，更跳出了風花雪月的圈子，直書家國之痛，因此觀堂先生說他“眼界始大，感慨遂深”
相見歡 李煜
林花謝了春紅， 太匆匆， 無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，留人醉，幾時重。 自是人生長恨水長東。
這是個巧合——詞牌名為相見歡，卻是凄風苦雨愁煞人。林花，繁花，繁花似錦，春紅，春天的萬紫千紅。詩人對季節是敏感的，春花秋月，都會在他生命里留下重重的痕跡，身為君王，他沒有金戈鐵馬逐鹿中原的氣概，卻有花開喜樂花謝傷心的真性情。春天是美好的，他曾經擁有最美好的春天，可他的春天走了，只留下一地狼籍。寒冷的雨伴著凄苦的風從早晨到夜晚，那滿地的殘紅是離人傷心的淚，淚如胭脂，紅的讓人心碎。“何以解憂，惟有杜康”，在一腔愁苦中，詩人與落花對飲，淚眼相向，真正是人也傷心，花也傷心。花的春天還會回來，人生的春天卻無可挽回，只留下不盡的憂愁和永恒的遺憾隨一江春水向東流去
浪淘沙 李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限關山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間！
依然是潺潺的雨，依然是難耐的寒冷，依然是對春的留戀對花的傷心，再添一場夢里的歡悅和夢醒的凄涼——“獨自莫憑欄，無限關山，”——怎么能想到這家，這國，這無限關山，一別之后竟永不得相見——悔恨，傷痛，悲苦，絕望，重重疊疊地壓過來，讓詩人不能自已。但，只有嘆息，這就是李后主，只有深深嘆息，——繁華如夢，轉眼盡成空，明月小樓，無限關山，一瞬已成煙云 ， 花落盡，水長東，都去也，奈何天上人間。
——詩歌，尤其是詞，如同一個妙齡女子，布衣荊釵對于一個愛美的女子來說通常是遺憾，除非她天生麗質——所以在詞的創作中，樸素是件很難的事。而李煜的詞，就是那個麗質天生的好女子——雖素面朝天，卻傾國傾城。這兩首詞，明明白白如家常話，卻又真真切切是一腔淚，一腔血。詩人投注了自己全部的深情，無一絲雕琢，卻勝過所有匠心，一聲嘆息穿越千年直抵人心。但只“天上人間”一語便足以成千古絕響，又豈是一個氣象了得。
想起了一種鳥——荊棘鳥。
