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中國人姓名、字號的由來及發(fā)展
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一、姓人們普遍認為,姓最初是代表有共同血緣、血統(tǒng)、血族關(guān)系的種族稱號,簡稱族號。是整個氏族部落的稱號。我們的祖先最初使用姓的目的是為了“別婚姻”,“明世系”、“別種族”。它產(chǎn)生的時間大約在原始社會的氏族公社時期。姓是怎么來的?人們推測,姓的由來與祖先的圖騰崇拜有關(guān)系。在原始蒙眛時代,各部落、氏族都有各自的圖騰崇拜物,這種圖騰崇拜物成了本部落的標志。后來便成了這個部落全體成員的代號,即“姓”。   
     二、氏    由于人口的繁衍,原來的部落又分出若干新的部落,這些部落為了互相區(qū)別以表示自己的特異性,就為自己的子部落單獨起一個本部落共用的代號,這便是“氏”,當然也有的小部落沒這樣做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一邊沿用舊姓,一邊有自己的“氏”。這些小部落后來又分出更多的小部落,它們又為自己確定氏,這樣氏便越來越多,甚至于遠遠超過原來姓的規(guī)模。    所以“氏”可以說是姓的分支。秦漢之前,姓和氏在不同場合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有嚴格規(guī)定,漢代以后,姓氏不加區(qū)分,姓氏合一,統(tǒng)稱為姓。    姓與氏是什么關(guān)系呢?姓是大的氏族部落集團的徽示,氏是一個姓所分出的小氏族支系的標志。姓氏合二為一,是秦漢時才開始的。貴族才有姓氏,貴族男子稱氏,女子稱姓。
    三、名    名是每個人的代號。姓氏是公共的, 名是個人的。    周秦兩漢單名多于雙名。    唐宋后,取復(fù)名多起來,皇帝除外,因單名易于避諱。    宋以后,尤其明清,字輩譜命名法最盛行。    明清以族譜命名為特征,影響很大。     四、字    “字”只是限于古代有身份的人。不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是為了讓人尊重他,供他人稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊長的字而不能直呼其名。    唐宋以后,由于理學加強,一些繁文褥節(jié)越來越多,讀書人之間在稱呼上也大做文章,稱字,是為了表尊敬,但時間長了之后,漸感稱字還不夠恭敬,于是又有了比字更表恭敬的號。    名與字是什么關(guān)系呢?廣義的理解,字不妨是名的含義的詮釋,也可以是名的內(nèi)涵的發(fā)揮。    五、號    號也叫別稱、別字、別號。名、字是一般由尊長代取,而號則不同,號初為自取,稱自號;后來,也有別人送上的稱號,稱尊號、雅號等。    現(xiàn)當代作家的筆名、藝名也可算入號的范疇,有的是自號,有的是贈號。    由于號可自取和贈與,因此具有自由性和可變性。以至許多文人,有很多別號,然而,近代、尤其共和國以來,文人用號之風大減,不少人發(fā)表作品不用筆名,就用真名。 
     通俗解說“中國人”的姓、氏、名、字、號    “姓”是家族的標志,“氏”指家族中的某一支,“姓”“氏”只在先秦有分別,秦之后基本合一。    “名”和“字”分家一直到共和國之前,“名”是正式場合下才使用的,“字”是朋友之間日常稱呼的,因為古人覺得直接稱名字不太禮貌,稱呼“字”就比較禮貌,也顯得親密一點。    “名”基本上是由父母起的,“字”可以是成年之后由尊長起的,也可以自己起的,或朋友贈與的,而且一般有文化的人才會取“字”。    至于“號”,一般由自己起,以表達自己的志向、興趣、愛好等;也可以是朋友起的,也可能是崇拜者起的,這些人覺得直接稱呼“字”依然不禮貌、不夠恭敬。 有號的人不僅是高文化,而且往往社會地位也不低。    不僅男性有“號”,杰出的女性也會有“號”,比如李清照就有號“易安居士”。
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