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 1、 今年9月，國內第一套自主研發的高中傳統文化通識教材預計將出版，四冊分別為《論語》、《孟子》、《大學·中庸》和《道德經》，這些教材將在全國各地成規模地展開使用。如今，整個教育界和社會對國學越發重視，再度形成一股熱潮，對此，您的看法是什么？您覺得這四冊書是否能夠涵蓋傳統文化的精華，讓大家感受到國學的魅力？ 

答：我反對這種增加通識教材的方法，增加學生老師的負擔，效果也未見得好。我認為最好的手段是修改語文課，讓語文回歸為國文，一切白話文都不要教，國文課就是教文言詩文。這是因為只要會說話，就會寫白話文，白話文實在沒有必要在國文課上教。而且國文課全教文言，必然也會大量從經史中選取優秀的文章。這四冊書，以高中生的學習時間來說，篇幅也太大了。而且推行中國文化教材，臺灣早有先例，效果不佳，近些年臺灣學生的國學水平遠不及大陸生，即是明證。

2、 人們公認的是，國學教育是一門經世致用的實踐精神很強的學問，就您了解到的情況，現有的中小學老師以及社會上的各種培訓班在教授“國學”課程時存在什么問題？您認為最好的國學教育方式是怎樣的？

答：公認的恰恰是極端錯誤的。大學者程頤臨終前，弟子對他說，先生平時所學，此時該用一用了吧？程頤道：“道著用便不是。”國學的意義正在于它的不實用。愈是看上去無用的學問，才愈是國學。然而，莊子說，無用之用，是為大用，國學正因其無用，才最有用，因為它針對的是人的性情，它是讓人的性情成長，人格完善的學問。孔子早就說過，他的教育的三步驟是“興于詩，立于禮，成于樂”。二千多年來，中國傳統教育一直是從詩教開始的。現在一提國學教育，就是讀《弟子規》、《三字經》，那些不是國學，而是教小孩子識字的蒙學。國學教育，一定要從詩教開始，教學生辨析平仄，學對對子，學做詩，才是真正的國學教育。

3、 讓國學內容進入高考在您看來是否有必要？有評論此舉可以大幅提高青少年的國學涵養，也有人認為矯枉過正會成為學生高考的負擔，因為高考本身的壓力已經非常大了，而國學的學習并非一蹴而就，需要時間積累。

答：我是反對單獨開設國學課的，反而認為中學語文應該全部改成國文課，只學文言詩文。如果是這樣，當然高考語文試題也就只考文言詩文了。

4、 如果國學最終成為高考的內容，您認為以什么樣的形式去考最為合適？是以傳統的文言文字詞解釋的形式考好呢？還是用作文或者論述題的形式來表達對傳統文化的理解？或者還有其他更好的建議嗎？ 

答：我強烈呼吁把中學語文課改為國文課，高考可以考文言詩文的記誦、閱讀理解、對對子，文言的作文，甚至考律詩的寫作。

5、 在傳統經典閱讀方面，您有什么好經驗分享？又，在如今應試教育環境之下，孩子們應該如何學習經典，有什么好的學習方法？您教育孩子閱讀經典的理念和經驗是什么？請舉例說明。 

答：我自己的經驗是因為喜歡金庸先生的小說，自然就親近古典了。

6、 在傳統文化斷層的大背景下，可能很多老師、家長在經典學習方面都缺乏教育和引導孩子的能力，在您看來，學校老師和家長應該如何作為？ 

答：孩子不需要引導。只要不去限制他的閱讀，自然有親近古典的孩子脫穎而出。我相信喜歡古典還是喜歡現代，這是天生的。