楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
天地開，物對應(yīng)；日為陽，月為陰。1
華夏族，知天性，創(chuàng)對聯(lián)，傳古今。
溯其源，山海經(jīng)：紀(jì)二神，諸鬼驚。
左神荼，右郁壘。古黃帝，發(fā)指令：
畫雙將，保安寧。此舉出，見雛形。2
日月轉(zhuǎn)，至兩晉，口頭對，已流行。
云間龍，為陸云；日下鶴，乃荀隱。3
入大唐，聯(lián)具型，敦煌庫，留身影。4
巧對師，溫庭筠，屬對時，用藥名。5
后蜀國，孟昶君，祈新年，納余慶。6
除夕夜，爆竹鳴；元旦日，桃符新。7
臣王瑤，立水濱；文思發(fā)，題園林。8
有范質(zhì)，辭官隱；作扇聯(lián)，頌風(fēng)清。9
1.陰陽的概念，源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象，如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，以哲學(xué)的思想方式，歸納出“陰陽”的概念。《易傳》謂：“一陰一陽之謂道。”老子言：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”陰陽理論已滲透至中國傳統(tǒng)文化的方方面面。
2.《論衡·訂鬼》引《山海經(jīng)》：“滄海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼所出入也。上有二神人，一曰神(Shēn)荼(shū)，一曰郁壘(lǜ)，主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼，執(zhí)以葦索而以食虎。于是黃帝乃作禮以時驅(qū)之，立大桃人，門戶畫神荼郁壘與虎，懸葦索以御兇魅。”清孫枝蔚《題王幼華明府所藏錢貢<鐘馗嫁妹圖>》詩：“神荼、郁壘門前望，山魈擔(dān)酒魅牽羊。”
3.《晉書·陸云傳》：吳平，入洛。機(jī)初詣張華，華問云何在。機(jī)曰：“云有笑疾，未敢自見。”俄而云至。華為人多姿制，又好帛繩纏須。云見而大笑，不能自已。先是，嘗著缞绖上船，于水中顧見其影，因大笑落水，人救獲免。云與荀隱素未相識，嘗會華坐，華曰：“今日相遇，可勿為常談。”云因抗手曰：“云間陸士龍。”隱曰：“日下荀鳴鶴。”鳴鶴，隱字也。云又曰：“既開青云睹白雉，何不張爾弓，挾爾矢？”隱曰：“本謂是云龍骙骙，乃是山鹿野麋。獸微弩強(qiáng)，是以發(fā)遲。”華撫手大笑。
侯白《啟顏錄》：劉道真遭亂，于河側(cè)為人牽船，見一老嫗操櫓，道真嘲之曰：“女子何不調(diào)機(jī)弄杼？因甚傍河操櫓？”女答曰：“丈夫何不跨馬揮鞭？因甚傍河牽船？”又嘗與人共飯素盤草舍中，見一嫗將兩小兒過，并著青衣，嘲之曰：“青羊引雙羔。”婦人曰：“兩豬共一槽。”道真無語以對。
4.敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的卷號為斯坦因0610號有：
歲日：三陽始布，四序初開。福慶初新，壽祿延長。
又：三陽□始，四序來祥。福延新日，慶壽無疆。
立春日：銅渾初慶墊，玉律始調(diào)陽。五福除三禍，萬古□(殮)百殃。寶雞能僻(辟)惡，瑞燕解呈祥。
5.溫庭筠曾以“蒼耳子”來對“白頭翁”。前人書載：某日，唐宣宗賦詩，上句有“金步搖”，未能尋到相對之語。即讓進(jìn)士們對之，溫庭筠奏道：可用“玉條脫”相對，宣宗聽后很高興，予以賞賜。另據(jù)《全唐詩話》載：張林言毀佛寺，時御史有蘇監(jiān)察者，檢天下廢寺，見銀佛一尺以下者，多袖歸，時號“蘇捏佛”。溫庭筠曰：“好對‘蜜陀僧’。”
6.《宋史·蜀世家》云：“孟昶每歲除，命學(xué)士為詞，題桃符，置寢門左右。末年，辛寅遜撰詞，昶以其非工，自命筆云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號長春。’”
7.桃符：古代掛在大門上的兩塊畫著神荼、郁壘二神的桃木板，以為能壓邪。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“正月一日……帖畫雞戶上，懸葦索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。”五代時在桃木板上書寫聯(lián)語，其后書寫于紙上，稱為春聯(lián)。清富察敦崇《燕京歲時記·春聯(lián)》：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下，書寫春聯(lián)，以圖潤筆。”冰心《三寄小讀者》六：“每到新春季節(jié)，總會看見人家門口貼的紅紙春聯(lián)，上面有的寫著：‘爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新’－－桃符就是春聯(lián)的別名。”
8.蜀主孟昶好游山玩水，喜吟詩題聯(lián)。“廣政十二年，八月，帝游浣花溪，御龍舟觀水嬉。時百姓富饒，夾江皆創(chuàng)亭榭，都人士女傾城游玩，珠翠羅綺，名花異卉，馥郁十里，望者有若神仙之境。帝謂左右曰：‘曲江金殿鎖千門，殆未及此。’”（《十國春秋》）見此情境，兵部尚書王瑤吟聯(lián)句云：十字水中分島嶼；數(shù)重花外見樓臺。
9.宋文瑩《玉壺清話》卷六：初，周祖自鄴起師向闕，京國罹亂，魯公（即范質(zhì)，因其入宋后封魯國公）遁跡民間。一旦，坐對正巷茶肆中，忽一形貌怪陋者前揖云：“相公相公，無慮無慮。”時暑中，公執(zhí)一葉素扇，偶寫“大暑去酷吏，清風(fēng)來故人”一聯(lián)在上，陋狀者奪其扇，曰：“今之典刑，輕重?zé)o準(zhǔn)，吏得以侮，何啻大暑耶？公當(dāng)深究獄弊。”持扇急去。
按：此聯(lián)源自杜牧《早秋》：
疏雨洗空曠，秋標(biāo)驚意新。
大熱去酷吏，清風(fēng)來故人。
樽酒酌未酌，曉花顰不顰。
銖秤與縷雪，誰覺老陳陳？
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
王禹偁，幼聰穎，畢士安，識精英。2
楊大年，特機(jī)敏，人無對，他即應(yīng)。3
陳亞之，生廣陵，拆字對，笑難禁。4
王君玉，尚簡凈。續(xù)巧言，晏殊欣。5
歐陽修，人共敬。存佳句，留汗青。6
王安石，野狐精，喜甘飲，好苦吟。7
蘇東坡，富才情，聯(lián)語妙，鬼神驚。8
1.宋話本里有：“三杯竹葉穿心過，兩朵桃花上臉來。”“春為花博士，酒是色媒人。”“皂雕追紫燕，猛虎啖羔羊”、“平生不做皺眉事，世上應(yīng)無切齒人”（《碾玉觀音》）“鬧鐘始覺山藏寺，傍岸方知水隔村。”（《志誠張主管》）等。后代的話本小說用對句已習(xí)見為常。
2.宋朝王禹偁，字元之，年七歲能屬文。畢文簡公為郡從事，聞其家以磨面為生，因令作磨詩，元之不思以對曰：“但存心里正，無愁眼下遲。若人輕著力，便是轉(zhuǎn)身時。”文簡大奇之，留與子弟講學(xué)。一日太守席上出對云：“鸚鵡能言爭似鳳。”坐客未有對，文簡寫之屏間，元之書其下曰：“蜘蛛雖巧不如蠶。”文簡嘆曰：“此經(jīng)綸之才也。”遂加以衣冠，呼為小友。（元·佚名《金璧故事》）
3.寇萊公在中書時，嘗與同列戲語曰：“‘水底日為天上日’，未有對者。”會楊大年來白事，應(yīng)聲曰：“眼中人是面前人”。一時稱為的對。(《歸田錄》)
4.蔡君謨與陳亞相友善。一日，以謔語嘲其名云：“陳亞有心終是惡。”陳應(yīng)聲對云：“蔡襄無口便成衰。”（《詩話總龜》）
5.晏元獻(xiàn)(按：北宋晏殊，謚元獻(xiàn))同王琪（字君玉，引者注）步游池上。時春晚，有落花。晏云：“每得句，書墻壁間，或彌年未嘗強(qiáng)對。且如‘無可奈何花落去’一句，至今未能對也。”王應(yīng)聲云：“似曾相識燕歸來！”(《復(fù)齋漫錄》)
6.歐陽修，字永叔，號醉翁。才華橫溢，文章冠絕一時。
7.王安石曾作《桂枝香·金陵懷古》，東坡見之嘆曰“此乃野狐精也”。古代，有人視狐為神獸，蘇軾以“野狐精”稱王安石，即贊其精靈、機(jī)敏和聰穎，詞中境界高遠(yuǎn)，筆法圓熟。王淑士《表異錄》云：王荊公以“殺青”對“生白”，“苦吟”對“甘飲”，“飛瓊”對“弄玉”，“帶眼”對“琴心”，皆工。
8.蘇軾題廣州真武廟聯(lián)云：
逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣；
有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。
真武是道教信奉的神，傳說為龜蛇合體，后為人形塑像，披發(fā)仗劍，足踏龜蛇。蘇軾極贊真武的雄武威猛。
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
（三）
黃庭堅，籍分寧；覺天遠(yuǎn)，賞月新。1
李清照，頗自矜，談飄香，笑倒影。2
陸放翁，出山陰，詩詞著，聯(lián)亦名。3
朱晦庵，能自省。謹(jǐn)師傳，遵考訓(xùn)。4
完顏璟，偕妃嬪；土上坐，日邊明。5
元明間，聯(lián)語興；趙孟頫，書畫精。
撰對句，詞彩繽，題妙聯(lián)，得紫金。6
朱元璋，都金陵，除夕夜，作微行。
題佳聯(lián)，贈平民，力推廣，建功勛。7
善諧諷，數(shù)解縉。道者來，賢人進(jìn)。8
李東陽，祖茶陵。聯(lián)有意，對無情。9
賞佳對，看唐寅。其好友，祝允明。10
楊升庵，人聰穎，題樓閣，書寺亭。11
青藤士，徐文清，常題聯(lián)，撰書勤。12
董其昌，謚文敏，讀其句，適我情。13
金圣嘆，常沉吟，作絕對，于臨刑。14
李十郎，譜曲精，笠翁韻，天下行。15
1.黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖。題彭水故居聯(lián)曰：“落木千山天遠(yuǎn)大；澄江一道月分明。”
2.李清照（1084—1155），濟(jì)南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。其《詞論》對眾名家之詞作了評點(diǎn)。陸游《老學(xué)庵筆記·卷二》載：“張子韶對策，有‘桂子飄香’之語。趙明誠妻嘲之曰：‘露花倒影柳三變，桂子飄香張九成。’”此聯(lián)對仗工整，其中“變”與“成”，皆為古代音樂術(shù)語。
按：張九成（字子韶）對策中作“澄江瀉練，夜桂飄香”。
3.陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等，自言“六十年間萬首詩”，今存九千三百余首，是我國目前已知存詩最多的詩人。陸游亦擅寫對聯(lián)，晚年將書屋取名“書巢”，題聯(lián)曰：“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”
4.朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，號晦庵，別稱紫陽。是南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩人，閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。朱熹有對聯(lián)多副，其題福建省南平建陽考亭書院聯(lián)曰：“佩韋遵考訓(xùn)；晦木謹(jǐn)師傳。”
5.完顏璟（1168—1208），小字麻達(dá)葛，金世宗孫，完顏允恭子。大定二十五年（1185）父死，封原王。次年拜尚書右丞相，立為皇太孫。二十九年（1189）世宗卒，即帝位，死后廟號為章宗，謚號為英孝皇帝。完顏璟善書法，知音律，喜漢文。在位二十年，文風(fēng)頗盛，南北關(guān)系亦相對安定。其自作宮詞云：“五云金碧拱朝霞，樓閣崢嶸帝子家。三十六宮簾卷盡，東風(fēng)無處不楊花。”可想見當(dāng)時盛況。《金臺集》云：瀛島中有一妝樓，相傳為金明昌中李妃所筑。妃嘗與章宗露坐其上，章宗曰：“二人土上坐。”妃應(yīng)聲曰：“一月日邊明。”
6.趙孟頫（1254—1322），字子昂，號松雪，松雪道人，又號水精宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，吳興（今浙江湖州）人。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫）之一。趙孟頫博學(xué)多才，能詩善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。據(jù)《堅瓠集》載：趙子昂過揚(yáng)州迎月樓趙家，其主求作春聯(lián)，子昂題曰：“春風(fēng)閬苑三千客；明月?lián)P州第一樓。”主人大喜，以紫金壺奉酬。
7.朱元璋，明王朝開國皇帝。原名重八，后取名興宗，濠州（今安徽鳳陽縣東）鐘離太平鄉(xiāng)人，25歲時參加郭子興紅巾軍反抗蒙元暴政，龍鳳七年(1361)受封吳國公，十年自稱吳王。元至正二十八年(1368)，于南京稱帝，國號大明，年號洪武，建立起全國統(tǒng)一的封建政權(quán)。朱元璋統(tǒng)治時期被稱為“洪武之治”。
《簪云樓雜說》云：“春聯(lián)之設(shè)，自明孝陵昉也。時太祖都金陵，于除夕忽傳旨：‘公卿士庶家，門上須加春聯(lián)一副。’太祖親微行出觀，以為笑樂。偶見一家獨(dú)無之，詢知為醃豕苗者，尚未倩人耳。太祖為大書曰：‘雙手劈開生死路；一刀割斷是非根。’投筆徑去。嗣太祖復(fù)出，不見懸掛，因問故，答云：‘知是御書，高懸中堂，燃香祝圣，為獻(xiàn)歲之瑞。’太祖大喜，賚銀三十兩，俾遷業(yè)焉。”
8.解縉（1369—1415），字大紳，縉紳，號春雨，喜易，謚文毅，江西吉安吉水縣人。相傳解縉九歲時，其父偶攜至江邊洗浴，以其衣掛于老樹上，出對云：“千年老樹為衣架。”縉對云：“萬里長江作浴盤。”又，解縉同父見一女子吹簫，父出對云：“仙子吹簫，枯竹節(jié)邊生玉筍。”縉對云：“佳人撐傘，新荷葉底露金蓮。”解縉的諷喻聯(lián)非常有名，如“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”流傳甚廣。相傳曾有聯(lián)曰“閑人免進(jìn)賢人進(jìn)；盜者休來道者來”。
9.李東陽（1447—1516），字賓之，號西涯，謚文正。祖籍湖廣茶陵（今屬湖南），明代中后期，茶陵詩派的核心人物，詩人、書法家、政治家。歷任弘治朝禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士。
《堅瓠集》云：李東陽四歲時，能作大字。景王召見，置之膝上。六歲，與程敏政以神童同被英宗召對，過宮門，足不能度。帝曰：“書生腳短。”李曰：“天子門高。”時御饈有蟹，上曰：“螃蟹一身甲胄。”程曰：“鳳凰遍體文章。”李曰：“蜘蛛滿腹經(jīng)綸。”帝又曰：“鵬翅高飛，壓風(fēng)云乎萬里。”程曰：“鰲頭獨(dú)占，依日月于九霄。”李曰：“龍顏端拱，位天地之兩間。”帝大悅，曰：“此安排，他日一個宰相，一個翰林也。”
陳眉公《見聞錄》云：西涯李公善謔，居政府時，庶士進(jìn)見，公曰：“今日諸公試屬一對句，云：‘庭前花始放。’”眾曬其易，各漫應(yīng)之。公曰：“總不如對‘閣下李先生’也。”眾一笑而散。此無情對在聯(lián)史占有一席之地。
10.唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，據(jù)傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生，故名唐寅，吳縣（今江蘇蘇州）人。與祝允明、文征明、徐禎卿并稱“江南四才子”。據(jù)《巧對錄》載：唐伯虎聞友人夜半生子，出對云：“半夜生孩，亥子二時難定。”祝枝山對云：“百年匹配，己酉兩姓相當(dāng)。”
祝枝山（1460—1526），是明代書法家，名允明，字希哲，因右手多生一指，又自號枝指生，江蘇長洲（蘇州）人。出生于七代為官的魁儒家庭，亦擅撰聯(lián)。
11.楊慎（1488—1559），字用修，號升庵，楊廷和之子，公認(rèn)為明朝三大才子（解縉、楊慎、徐渭）之一，明代文學(xué)家，四川新都（今成都市新都區(qū)）人，祖籍江西廬陵。少年時聰穎，11歲能詩，12歲擬作《古戰(zhàn)場文》，人皆驚嘆不已。入京作《黃葉》詩，為李東陽所贊賞。正德六年(1511)，殿試第一，授翰林院修撰。聯(lián)對多題樓閣、寺亭。名聯(lián)有：“鐵肩擔(dān)道義；辣手著文章。”“陽壑春留千歲草；陰巖雪蔭四時松。”
12.徐渭（1521—1593），初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、青藤道人、青藤居士等別號，山陰（今浙江紹興）人，明代著名文學(xué)家、書畫家。《巧對續(xù)錄·卷下》云：四川長水塘有朝云廟，徐文長有一聯(lián)云：“朝云朝，朝朝朝，朝朝朝退；長水長，長長長，長長長流。”蓋第三字為活字，第六字、第八字同。“朝云”、“長水”確切，廟名地名巧對，是聯(lián)尤為可貴。徐渭一生作聯(lián)很多，龔聯(lián)壽先生編著的《中華對聯(lián)大典》載其對聯(lián)100多副，這在明代實(shí)屬罕見。
13.董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，漢族，華亭（今上海閔行區(qū)馬橋鎮(zhèn)）人。“華亭派”的主要代表。明萬歷十六年（1588年）進(jìn)士，官至禮部尚書，卒謚文敏。其佳聯(lián)有題上海松江拄頰山房“竹送清溪月；松搖古谷風(fēng)”。題湖北省襄陽米公祠“小樓刻燭聽春雨；白晝垂簾看落花”等等。
14.金圣嘆（1608—1661），名采，字若采，明亡后改名人瑞，字圣嘆。一說本姓張，名喟。蘇州吳縣人。清初文學(xué)家、文學(xué)批評家。幼年生活富裕，后來父母早逝，家道中落。他為人狂放不羈，能文善詩，但后來因作文怪誕而被黜革.后來又去考試，改名金人瑞，結(jié)果高中第一.但絕意仕進(jìn)，以讀書著述為樂，并評注了不少古典書籍，是天下難見奇才。
《巧對錄》載：吳門金解元圣嘆，善滑稽，恃才傲物，故罹非災(zāi)，實(shí)非其罪也。相傳金弱冠，祈夢于忠肅祠，夢長木參天，上立一鳥，悟?yàn)椤皸n”字。知定數(shù)也。臨刑，其子送之哀極。子本聰穎。金曰：“吾亦憐爾，爾知我之苦乎？有一對，爾屬之。‘蓮子心中苦。’”蓮、憐借音巧合。子方悲號，久而未答。金曰：“癡兒，是何足悲乎？吾代爾對：‘梨兒腹內(nèi)酸。’”梨、離亦借音，此蓋志氣早定，故臨難不迷也。
15.李漁（1611—1680），清代戲曲理論家、小說家。本名仙侶，字謫凡，一字笠鴻，號笠翁、笠道人，亦署新亭樵客、覺世稗官等，生于江蘇雉皋（今如皋）。明末清初文學(xué)家、戲曲家。18歲補(bǔ)博士弟子員，在明代中過秀才，入清后無意仕進(jìn)，從事著述和指導(dǎo)戲劇演出。后居于南京，把居所命名為“芥子園”，并開設(shè)書鋪，編刻圖籍，廣交達(dá)官貴人、文壇名流。李漁又是著名的撰聯(lián)高手，其所著《笠翁對韻》在詩聯(lián)界影響極大。除《笠翁對韻》，尚有聯(lián)書《芥子園雜聯(lián)》。
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)（四）
王夫之，退世隱；風(fēng)有意，月無心。1
王士禎，號阮亭，年十一，善對應(yīng)。2
清圣祖，御筆擎，題殿宇，贈愛卿。3
乾隆帝，亦好吟，登山頂，游水濱。4
石成金，作聯(lián)瑾，談修身，說養(yǎng)性。5
鄭板橋，有個性，聯(lián)語出，眾所欽。6
孫髯翁，稱巨星，大觀樓，得高名。7
筑紅樓，曹雪芹，大觀園，作聯(lián)評。8
袁子才，居江寧，楹聯(lián)新，創(chuàng)性靈。9
劉石庵，謚文清，吹笛尋，野鶴聽。10
梁同書，語似錦。多雅游，得幽秉。11
俐齒人，謂紀(jì)昀。同望月，對彈琴。12
1.王夫之(1619—1692)，字而農(nóng)，號薑齋，衡陽（今屬湖南）人。晚年居衡陽之石船山，世稱“船山先生”。明末清初杰出的思想家，哲學(xué)家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末四大學(xué)者。王夫之學(xué)問淵博，對天文、歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等均有研究，尤精于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。主要著作有《周易外傳》、《周易內(nèi)傳》、《尚書引義》、《張子正蒙注》等。有多副對聯(lián)膾炙人口，其題衡陽湘西草堂聯(lián)曰：“清風(fēng)有意難留我；明月無心自照人。”
2.王士禎（1634—1711），原名士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡。新城（今山東桓臺縣）人，常自稱濟(jì)南人，清初杰出詩人。博學(xué)好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊并稱。康熙時繼錢謙益而主盟詩壇，論詩創(chuàng)神韻說。早年詩作清麗澄淡，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。擅長各體，尤工七絕。《王漁洋先生年譜》云：順治元年甲申十一歲，祖布政公課孫，嘗邀從弟洞庭飲，洞庭工草書，酒闌，諸孫競進(jìn)乞書。布政公把酒命對，句云：“醉愛羲之草。”先生在旁應(yīng)聲曰：“狂吟白也詩。”二公皆大喜，曰：“此子必早成！”
3.清圣祖（1654—1722），姓愛新覺羅，諱玄燁，清朝第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。康熙帝8歲登基，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的君主。他奠下了清朝興盛的根基，開創(chuàng)出康乾盛世的大局面，是一位英明君主、杰出的政治家。康熙亦擅詩聯(lián)，其題蘇州虎丘仰蘇樓聯(lián)云：“波光先得月；山秀自生云。”題揚(yáng)州天寧寺聯(lián)云：“禪心澄水月；法鼓聚魚龍。”據(jù)傳當(dāng)年康熙下江南，至吳中，出游偶得興致，作絕句前三句，欲讓當(dāng)?shù)仉S行官員續(xù)完，但續(xù)句皆不中意，乃憂姑蘇官員才學(xué)疏淺，特留詩聯(lián)為勉。絕句為：“曾記臨吳十二年，文風(fēng)人杰并堪傳。予懷常念窮黎困，勉爾勤箴官吏賢。”對聯(lián)云：“膏雨足時農(nóng)戶喜，縣花明處長官清。”
4.乾隆帝（1711—1799），姓愛新覺羅，諱弘歷，是雍正帝第四子。乾隆于雍正十三年即位，為清代入關(guān)后的第四任皇帝。一生詩文甚多，有《樂善堂詩文全集》、御制詩五集、御制文三集、御制詩文余集。乾隆帝所作對聯(lián)甚多，其題北京先師廟大成殿聯(lián)尤為著名：“氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武作之師。”
5.石成金（1659—1736），字天基，號惺齋，又號良覺居士，江蘇揚(yáng)州人。出身望族，天資聰穎，諳熟儒、道、釋三教，通曉經(jīng)、史、子、集。一生以教書著述為業(yè)，有《聯(lián)瑜》、《傳家寶全集》，話本小說《雨花香》、《通天樂》等。《巧對補(bǔ)錄》載：石成金《聯(lián)瑜》中載有數(shù)聯(lián)，雖非巧對，而天成格言，似可附錄。如：“每想病時，塵心漸減；常防死日，善念自生。”“天最分明，只是性慢；人能算計，其如命何。”“浮躁一分，到處便招尤悔；因循二字，從來誤盡英雄。”“一生在君父恩中，問何報稱；凡事看兒孫分上，勸且從容。”“話雖來到口邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。”“戒色有神方，惟聾耳、瞎眼、死心三昧；養(yǎng)生無別法，只寡言、少食、息怒數(shù)般。”
7.孫髯翁（1685—1774），字髯翁，祖籍陜西三原，因其父在云南任武官，隨父寓居昆明。博學(xué)多識，乾隆年間，題昆明滇池大觀樓聯(lián)號稱天下第一長聯(lián)、海內(nèi)長聯(lián)第一佳作，被后人尊稱為聯(lián)圣。髯翁去世，后人修墓立碑，墓碑正中刻有“清處士髯翁孫先生墓”十字，旁刻一聯(lián)云：古冢城西留傲骨；名士滇南有布衣。
8.曹雪芹(1715—1763)名霑(zhān)，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪，先祖本為漢人，遠(yuǎn)祖曹世遠(yuǎn)后歸降滿洲，被編入正白旗。被譽(yù)為“中國古典小說巔峰之作”的《紅樓夢》即為其所作。書中對聯(lián)頗多，兼有評論。如書中題太虛幻境聯(lián)：“假作真時真亦假；無為有處有還無。”極其有名，另有題聯(lián)亦為人所賞：“繞堤柳借三篙翠；隔岸花分一脈香。”“寶鼎茶閑煙尚綠；幽窗棋罷指猶涼。”
9.袁子才（1716－1797），即袁枚，清代詩人、散文家。字子才，號簡齋，錢塘（今浙江杭州）人。曾任溧水、江浦、沭陽、江寧等地知縣，頗有政聲。乾隆十三年辭官后僑居江寧，筑園林于小倉山，取名隨園。晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人，是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。其聯(lián)如：“月映竹成千個字；霜高梅孕一身花。”“不作公卿，非緣福命卻緣懶；難成仙佛，為讀詩書又戀花。”
10.劉石庵（1719—1804），劉石庵即劉墉。字崇如，號石庵，另有青原、香巖、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號，官至內(nèi)閣大學(xué)士，為官清廉，有乃父劉統(tǒng)勛之風(fēng)。劉墉是乾隆十六年的進(jìn)士，做過吏部尚書，體仁閣大學(xué)士。劉墉的傳世對聯(lián)墨跡以行書為多。題揖峰指柏軒聯(lián)曰：“題詩雅有高人和；吹笛尋閑野鶴聽。”
11.梁同書(1723—1815），字元穎，號山舟，晚自署不翁、新吾長，錢塘人。大學(xué)士梁詩正之子。梁同書生性重孝，以書法著名。有集文同句為聯(lián)：“竹石得幽秉；壺觴多雅游。”
12.紀(jì)昀（1724—1805）字曉嵐，一字春帆，晚號石云，道號觀弈道人。歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學(xué)可為文，授之以政無不達(dá)”（嘉慶帝御賜碑文），故卒后謚號文達(dá)。紀(jì)昀，可謂聯(lián)壇巨匠，其聯(lián)語風(fēng)格亦莊亦諧。如自題：“過如秋草芟難盡；學(xué)似春冰積不高。”賀牛某新婚：“繡閣團(tuán)圞同望月；香閨靜好對彈琴。”
13.王文治(1730—1802)，字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒（今江蘇省鎮(zhèn)江市）人。乾隆十三年探花，清代書法家。十二歲便吟詩作書，詩有唐人風(fēng)范，書學(xué)米、董、后法二王，得力李北海。乾隆進(jìn)士，殿試第三人，官翰林院侍讀。官至云南臨安知府，后罷歸。其佳對如贈友聯(lián)：“得好友來如對月；有奇書讀勝看花。”題鎮(zhèn)江焦山漱石山房聯(lián)：“勝地千秋崇大隱；名山萬古仰高賢。”
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
（五）
好手筆，彭文勤，股肱力，社稷靈。1
李調(diào)元，筆不停，喜屬對，思捷敏。2
大博士，金棕亭，集句速，勝飛霆。3
鄧石如，以字行，右軍帖，南華經(jīng)。4
乾隆間，有百齡，戲菊殘，說荷盡。5
知揚(yáng)州，伊墨卿，聯(lián)墨多，存集錦。6
劉鳳誥，喜觀景，題佳對，滄浪亭。7
阮蕓臺，號怡性，廣博才，聯(lián)可親。8
繆兼山，為才俊，四書對，流于今。9
陳鴻壽，筆力勁，詩夢暖，琴言清。10
齊彥槐，富才情，有弟子，號蘭卿。11
聯(lián)話祖，梁茝鄰，作巨著，史彪炳。12
1.彭元瑞（1731—1803），字掌仍，一字輯五，號蕓楣（一作云楣），江西南昌人，清代學(xué)者，楹聯(lián)名家。乾隆二十二年進(jìn)士，改庶吉士，授編修，官至工部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。元瑞博學(xué)強(qiáng)記，時有令譽(yù)。紀(jì)昀為《四庫全書》總纂官時，彭元瑞為十位副總裁之一。與蔣士銓合稱“江右兩名士”，謚文勤。
彭元瑞為聯(lián)壇大家，其題書房聯(lián)云：“何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。”今此聯(lián)熟于人口。題杭州于忠肅祠聯(lián)曰：“賴社稷之靈，國有君矣；竭股肱之力，死以繼之。”
2.李調(diào)元（1734—1803），清代戲曲理論家，詩人。字美堂，號雨村，別署童山蠢翁。1734年，李調(diào)元生于四川羅江（今屬德陽）。據(jù)傳：李調(diào)元7歲即能屬對吟詩。所作《疏李調(diào)元雨滴梧桐》云：“浮云來萬里，窗外雨霖霖。滴在梧桐上，高低各自吟。”一時傳抄鄉(xiāng)里，被譽(yù)為“神童”。李父曾指屋檐上織網(wǎng)的蜘蛛出對云：“蜘蛛有網(wǎng)難羅雀”，李調(diào)元信口對道：“蚯蚓無鱗欲變龍”。應(yīng)對之速，足見其才思之敏捷。
3.金棕亭，即金兆燕，字鐘越，一字棕亭，安徽全椒人。生卒年均不詳，乾隆四十年前后在世。幼稱神童，與張鵬翀齊名。性不耐靜坐，多言笑，時目為喜鵲。官國子監(jiān)博士，改揚(yáng)州郡學(xué)教授，吳錫麒謂其：“分箋角勝，落筆如飛，蹩辯追之，不能及也。”兆燕工詩詞，尤精元人院曲。揚(yáng)州各勝跡楹聯(lián)，多集晉宋及唐人詩句。大都為盧雅雨屬金棕亭為之。如“潭影竹間動（綦母潛）；天香云外飄（宋之問）。”“城邊柳色向橋晚（溫庭筠）；樓上花枝拂座紅（趙嘏）。”等。
4.鄧石如（1743—1805），清代篆刻家、書法家，鄧派創(chuàng)始人。初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，后更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈游道人、鳳水漁長、龍山樵長，安徽懷寧人。少好篆刻，亦擅聯(lián)。最著名之聯(lián)為題鄧家大屋內(nèi)計有146字的“龍門”長聯(lián)，即：
滄海日、赤城霞、峨眉雪、巫峽云、洞庭月、彭蠡煙、瀟湘雨、廣陵濤、廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；
少陵詩、摩詰畫、左傳文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、南華經(jīng)、相如賦、屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。
5.百齡（?－1815），張氏，字子頤，號菊溪，漢軍正黃旗人。乾隆三十七年進(jìn)士，選庶吉士，授編修。掌院阿桂重之，曰：“公輔器也！”督山西學(xué)政，改御史，歷奉天、順天府丞。百齡負(fù)才自守，不干進(jìn)，邅回閑職十馀年。仁宗親政后，始加拔擢。《巧對錄》載一趣聞：
百文敏公齡屏藩滇中時，眷一伶兒名荷花者，色藝俱佳。越數(shù)載，公總制兩廣。荷花適至，仍令居珠江菊部中，而荷花馬齒加增，顏發(fā)已禿。公戲之曰：“荷盡已無擎雨蓋；菊殘猶有傲霜枝。”蓋公號菊溪，下句以自嘲也。
伊秉綬(1754—1815)，字組似，號墨卿，默庵，福建汀州寧化人，故又稱“伊汀洲”。乾隆五十四年進(jìn)士，授刑部主事，遷員外郎，曾任惠州知府，揚(yáng)州太守等官。伊秉綬為官清廉，勤政愛民。《蕪城懷舊錄》稱之：“揚(yáng)州太守代有名賢，清乾嘉時，汀州伊墨卿太守為最著，風(fēng)流文采，惠政及民，與歐陽永叔、蘇東坡先后媲美，鄉(xiāng)人士稱道不衰，奉祀之賢祠載酒堂。”伊秉綬出生于書香門第，喜繪畫，工四體，其行楷有顏真卿之神韻，其書法楹聯(lián)作品見于《默盦集錦》。
劉鳳誥（1761—1830），字丞牧，號金門，江西萍鄉(xiāng)人。乾隆五十四年（公元一七八九年）進(jìn)士，授編修。超擢侍讀學(xué)士，提督廣西學(xué)政。官至吏部右侍郎，以罪戍齊齊哈爾。釋回，給編修。道光元年，因病回籍。道光十年，病逝于揚(yáng)州。據(jù)傳，中探花時，因其貌不揚(yáng)（眇一目），乾隆皇帝心有所嫌，遂出對試其才：“東啟明，西長庚，南箕北斗，朕乃摘星手。”劉鳳誥當(dāng)即應(yīng)對：“春牡丹，夏芍藥，秋菊冬梅，臣為探花郎。”劉鳳誥題濟(jì)南大明湖聯(lián)流傳八方，聯(lián)曰：“四面荷花三面柳；一城山色半城湖。”
阮元(1764—1849年)，字伯元，號蕓臺，又號雷塘庵主，晚號怡性老人。江蘇儀征人，是位“身經(jīng)乾嘉文物鼎盛之時，主持風(fēng)會數(shù)十年，海內(nèi)學(xué)者奉為山斗”的大學(xué)者。阮元為乾隆進(jìn)士，歷兵部、禮部、戶部侍郎，浙江、河南、江西巡撫，湖廣、兩廣、云貴總督，至體仁閣大學(xué)士，謚文達(dá)。阮元博學(xué)多才，通經(jīng)史、小學(xué)、天算、輿地、金石、校勘等，能書法，擅聯(lián)語，其諸多佳聯(lián)為后世傳誦。如題杭州府貢院聯(lián)：“下筆千言，正桂子香時，槐花黃后；出門一笑，看西湖月滿，東浙潮來。”筆者數(shù)年前所作《三朝閣老，百副佳聯(lián)》，收其聯(lián)頗多。
9.繆艮（1766—？），字兼山，號蓮仙子，清浙江錢塘（今杭州）人，諸生。有《涂說》、《四書對語》。其集四書對聯(lián)較有名。如“子為善；我欲仁”“言必信，行必果；視思明，聽思聰。”《巧對續(xù)錄·卷下》載曰：繆蓮仙艮下第，自嘲一聯(lián)云：“妻子望他龍虎日；功名于我馬牛風(fēng)。”亦極雋秀。
10.陳鴻壽（1768—1822），清代篆刻家，字子恭，號曼生、曼龔、曼公、老曼等。錢塘（今浙江杭州）人。曾任溧陽知縣、江南海防同知。工詩文、書畫，善制宜興紫砂壺，人稱其壺為曼生壺。書法長于行、草、篆、隸諸體。其聯(lián)如：“琴言清若水；詩夢暖于春。”
11.齊彥槐（1774—1841），科學(xué)家、文學(xué)家、金石學(xué)家。字夢樹，號梅麓，又號蔭三，江西省婺源沖田人。年少時讀書聰敏，下筆成章。詩學(xué)韓蘇，文師桐城，精通文學(xué)，尤擅駢體律賦，善楹對。多有著作，有《書畫錄》、《雙溪草堂詩文集》等，楹聯(lián)著述有《梅麓聯(lián)存》傳世。曾贈女弟子張襄（字云裳，號蘭卿）聯(lián)兩副：“幾生修到梅花骨；一代爭傳柳絮才。”“前身來自眾香國；佳句朗如群玉山。”
12.梁章鉅(1775—1849)，字茝中、閎林，號茝鄰，晚年自號退庵，祖籍福建長樂，清初遷居福州，自稱福州人。其所編著《楹聯(lián)叢話》、《楹聯(lián)續(xù)話》、《楹聯(lián)三話》、《巧對錄》等系列著作，創(chuàng)立聯(lián)話文體，保存歷代楹聯(lián)資料，首建分類體系，開我國楹聯(lián)史之先河。《楹聯(lián)叢話》是我國第一部系統(tǒng)研究楹聯(lián)著作，在我國楹聯(lián)史上占有極其重要地位。
其七十誕辰，福州王叔蘭以聯(lián)寄祝云：“二十舉鄉(xiāng)，三十登第，四十還朝，五十出守，六十開府，七十歸田，須知此后逍遙，一代福人多暇日；簡如格言，詳如隨筆，博如旁證，精如選學(xué)，巧如聯(lián)話，富如詩集，略數(shù)平生著述，千秋大業(yè)擅名山。”
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
（六）
包世臣，兩眼明，讀奇書，入佳境。1
余應(yīng)松，有閑情，談風(fēng)月，無主賓。2
黃右原，吐巧音，性若蘭，躬潔冰。3
陶云汀，著印心；留地位，答升平。4
松心子，張維屏，行云水，見真性。5
王有光，匠心運(yùn)；集諺聯(lián)，成嘉慶。6
林則徐，慎忠勤；聯(lián)含韻，人有品。7
鑲黃人，謂麟慶。人未起，我先行。8
李彥章，字蘭卿；山如詩，屋低艇。9
陳繼昌，乃精英，中三元，世人驚。10
吳熙載，特聰穎，聯(lián)墨印，三者精。11
何紹基，處世謹(jǐn)，集帖聯(lián)，尤知名。12
張集馨，齋時晴；讀圣賢，不負(fù)心。13
嚴(yán)保庸，入翰林；贈樹人，挽玉麟。14
曾國藩，創(chuàng)湘軍；公事余，聯(lián)豐盈。15
蔡振武，有文心；省試院，題聯(lián)菁。16
1.包世臣（1775—1855），字慎伯，晚號倦翁、小倦游閣外史，安徽涇縣人。學(xué)者、書法家、書學(xué)理論家。自稱：“慎伯中年書從顏、歐入手，轉(zhuǎn)及蘇、董，后肆力北魏，晚習(xí)二王，遂成絕業(yè)。”其書論《藝舟雙楫》等鼓吹碑學(xué)，對清代中、后期書風(fēng)變革影響甚大，至今為書界稱頌。包慎伯有自題所居楹聯(lián)：“喜有兩眼明，多交益友；恨無十年暇，盡讀奇書。”
2.余應(yīng)松，生卒年不詳。字小霞，清廣西人，嘉慶進(jìn)士，曾任廣西三防塘主簿，大灘司巡檢，桂州通判。梁章鉅言余應(yīng)松“工作聯(lián)語。”并集句贈其聯(lián)：“筆老詩新疑有物；水清石瘦亦能奇。”余應(yīng)松題大灘司佐雜官廳聯(lián)云：“此間只可談風(fēng)月；相對何須問主賓。”
3.黃奭（1809—1853），字右原，原名黃錫麟，江蘇甘泉(今江都)人，清代輯佚家。出身于揚(yáng)州鹽商之家，家宅為揚(yáng)州的個園，少年于揚(yáng)州安定書院讀書時，其才華受到兩淮鹽運(yùn)使曾燠賞識，專門研究經(jīng)學(xué)。黃奭輯佚叢書名為《黃氏逸書考》，又名《漢學(xué)堂叢書》，其收錄古籍近三百種。《楹聯(lián)續(xù)話》載其集字聯(lián)“躬潔冰雪，夷然清皓；性發(fā)蘭石，生自馥芬。”（《祝睦后碑》、《帝堯廟碑》）
陶澍（1779—1839），字子霖，一字云汀，晚號髯翁，湖南安化人。嘉慶七年進(jìn)士，選庶吉士，授編修，遷御史、給事中。先后任山西、四川、福建、安徽等布政使和巡撫，其為官清正，又好提攜后進(jìn)，成就了晚清的一批中興大臣。著有《印心石屋文集》、《奏議》、《陶桓公年譜》等。題蘇州滄浪亭聯(lián)曰：“歌詠若斯，我輩自宜留地位；風(fēng)光如許，諸君何以答升平。”
5.張維屏(1780—1859)，字子樹，號南山，因癖愛松，又號松心子，晚年自署珠海老漁、唱霞漁者，廣東番禺人。嘉慶九年中舉，道光二年成進(jìn)士。此后于湖北、江西任州縣地方官，一度署理南康知府。為官清廉，于道光十六年辭官歸里。題玉巖書院聯(lián)云：“行云流水見真性；明月清風(fēng)來故人。”
6.王有光，字觀國，號北莊素史，諸生。性穎悟，通經(jīng)史，能以古事參今事，四方就質(zhì)疑義無虛日。居北楊莊，楊維楨別墅也。人稱北莊先生。其《吳下諺聯(lián)》四卷刻于嘉慶，博采諺語，加以注釋，亦莊亦諧，俗不傷雅。
7.林則徐（1785—1850年），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟等，福建侯官人（今福建省福州）。清朝后期政治家、思想家和詩人，是中華民族抵御外辱過程中偉大的民族英雄。林則徐工書聯(lián)、擅詩文，著有《林文忠公政書》、《云左山房文鈔》、《云左山房詩鈔》、《使滇吟草》等。其自題署堂聯(lián)流傳極廣：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”
8.完顏麟慶（1791—1846年），清代官員、學(xué)者。字伯余，別字振祥，號見亭，滿洲鑲黃旗人。系出金章宗完顏璟，世系綿長，至清代累世高官，被譽(yù)為“金源世胄，鐵券家聲”。自稱“撫三尺劍以寄志，披一品衣而息肩”。據(jù)傳，麟慶年十二時，入學(xué)稍晚，舅舅惲秉怡任塾師，罰令跪，并以“紅日滿窗人未起”命麟慶對，應(yīng)聲云“青云有路我先行”。
9.李彥章（1794—1836），字蘭卿。福建侯官（今閩侯）人。嘉慶進(jìn)士。曾在蘇州和廣西思恩為官，有惠政。嫻詩工書，精鑒藏，擅楹對，為宣南詩社成員。聯(lián)作以名勝題詠為主，有《榕園楹貼》傳世。題廣西環(huán)江西邕書院船齋聯(lián)曰：“池邊小屋低于艇；江上青山崤似詩。”
10.陳繼昌（1791—1849），原名守睿，字哲臣，號蓮史，廣西臨桂人。清嘉慶二十五年（1820）狀元。授職翰林院修撰。因陳繼昌抱病應(yīng)殿試而連中“三元”（解元、會元、狀元）聲名大振。察考又得第一，故又有“三元及第”之稱。《楹聯(lián)續(xù)話》載其集句聯(lián)。
吳熙載（1799—1870年），原名廷揚(yáng)，字熙載，五十后以字行，號讓之，亦作攘之，嘗自稱讓翁，江蘇儀征人。易宗夔《新世說》卷六《巧藝》載：“吳讓之多藝，刻印第一，次畫花卉，次畫山水，次篆書，次分書，次行楷……咸豐庚子亂后，生計日蹙，一家十?dāng)?shù)口，恒乏無藉。其婦不賢，時以家庭細(xì)故相勃谿，至憑僧廬鬻字以為活。自書楹聯(lián)云：“有子有孫，鰥寡孤獨(dú)；無家無室，柴米油鹽。”
12.何紹基(1799—1873)字子貞，號東洲，別號東洲居士，晚號蝯叟。湖南道州(今道縣)人。晚清詩人、畫家、書法家。何紹基平生謹(jǐn)慎，性格剛正。《楹聯(lián)續(xù)話》載云：“何子貞太史紹基工書，無帖不摹寫，尤喜臨《爭坐位》帖。每集帖字作楹聯(lián)至百十副，茲擇其尤工穩(wěn)者錄之如左。云：‘心同佛定香煙直；目極天高海月升。’‘美富文才傳左國；清微畫品數(shù)南宗。’‘直諒喜來三徑友；縱橫富有百城書。’”
張集馨（1800—1878年），字椒云，別號時晴齋主人，江蘇儀征人。中進(jìn)士后，在翰林院供職。1836年，受道光皇帝的“特簡”，外放為山西朔平知府。此后三十年間先后任知府、道員、按察使、布政使、署理巡撫等職。仕途險惡，張集馨明哲保身，如履薄冰，曾自撰一聯(lián)曰：“讀圣賢書，初心不負(fù)；用黃老術(shù)，唾面自干。”
14.嚴(yán)保庸，生卒年不詳。字伯常，號問樵，江蘇丹徒人。道光、咸豐年間曾任朝官，是清代戲曲創(chuàng)作家、學(xué)者，喜聯(lián)擅對。會試歸途投泰安知府徐樹人募資聯(lián)曰：“千里而來，徐孺子可容下榻；一寒至此，嚴(yán)先生尚未故裘。”挽彭玉麟聯(lián)云：“百郭風(fēng)清，攬銅柱高標(biāo)，定有英魂棲大樹；九重雨泣，痛玉關(guān)乍入，不留生面畫凌煙。”
15.曾國藩（1811—1872年），初名子城，字伯涵，號滌生，謚文正，湖南省長沙府湘鄉(xiāng)縣人。清朝軍事家、理學(xué)家、政治家、書法家，文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。一生著述頗多，后人輯其所著詩、文、奏章、批牘等為《曾文正公全集》。名聯(lián)如：“養(yǎng)活一團(tuán)春意思；撐起兩根窮骨頭。”“取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。”
16.蔡振武，字宜之，號麟洲，浙江杭州府仁和縣人。道光二十六年（1846年），蔡振武督學(xué)四川時，決定改變?nèi)「菘寂镩郝?lián)單一的現(xiàn)象，他深入各地考察，參閱各地《志》《乘》，為各考棚撰出各具特色的楹聯(lián)。同年仲秋，蔡振武又把各地楹聯(lián)匯集成冊，為四川考試史及對聯(lián)史留下了一筆珍貴資料。
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
（七）
吳可讀，顯忠心；攜雪堂，留余音。1
左宗棠，彰英名；說忠義，題勵清。2
方濬頤，亦擅吟，檻外聲，杯中興。3
何蓮舫，生江陰；得閑趣，養(yǎng)未盡。4
喜題聯(lián)，金安清；錢王祠，湖心亭。5
剛直公，彭玉麟，合精靈，極盛景。6
汪炳璈，續(xù)洞賓，曉煙饒，夜雨沁。7
薛時雨，若閑云，撰妙句，傳于今。8
郭嵩燾，籍湘陰，千古事，一生心。9
何又雄，通粵音；食云吞，邀月飲。10
1.吳可讀(1812—1879)，字柳堂，甘肅蘭州人。性穎悟，善詩聯(lián)。以籌建甘肅貢院、尸諫慈禧太后名震朝野。吳可讀在同治靈櫬安葬后，原準(zhǔn)備自縊而死，以白綾書聯(lián)曰：“九重懿德雙慈圣，千古忠魂一惠陵”。但梁木腐朽，難承其重，改服毒自盡，其忠其誠可鑒。有《攜雪堂對聯(lián)》傳世。
2.左宗棠（1812—1885），字季高，一字樸存，號湘上農(nóng)人。晚清重臣，軍事家、政治家、著名湘軍將領(lǐng)，洋務(wù)派首領(lǐng)。左宗棠少時屢試不第，轉(zhuǎn)而留意農(nóng)事，遍讀群書，鉆研輿地、兵法。后成為清朝后期著名大臣，官至東閣大學(xué)士、軍機(jī)大臣，封二等恪靖侯。左宗棠題甘肅省蘭州甘肅省忠義總祠聯(lián)曰：“浩氣壯山河，馬革歸來成烈死；春秋綿俎豆，黃河九曲咽忠魂。”曾于甘肅省酒泉筑清勵樓，并撰對聯(lián)云：“中圣人之清，有如此水；取醉翁之意，以名吾亭。”
3.方浚頤（1815—1889），字子箴，號夢園，安徽定遠(yuǎn)人。清道光二十四年（1844年）考取進(jìn)士。同治八年（1869年）授兩淮鹽運(yùn)使。后歷任浙江、江西、河南、山東各道御史，兩廣鹽運(yùn)使兼署廣東布政使、四川按察史等職。退出政界后，至揚(yáng)州開設(shè)淮南書局。廣攬四方賢士，校刊群籍，重修平山堂。同治年間方浚頤重建平遠(yuǎn)樓，撰聯(lián)云：“三級曩增高，兩點(diǎn)金焦，助起杯中吟興；雙峰今聳秀，萬株松栝，涌來檻外濤聲。”聯(lián)語造句雄渾，寫景極為切當(dāng)。
4.何栻（1816—1873），字廉昉，號悔余，江蘇江陰人。道光進(jìn)士，授編修，官至吉安知府。詩才絕艷，書法亦佳，工于楹對。有集蘇詩聯(lián)句三千余副之《衲蘇集》存世。題揚(yáng)州何園蝴蝶廳聯(lián)云：“種邵平瓜，栽陶令菊，補(bǔ)處士梅花，不管他紫姹紅嫣，但求四季常新，野老得許多閑趣；放孤山鶴，觀濠上魚，狎沙邊鷗鳥，值此際星移物換，推愿數(shù)椽足托，晚年養(yǎng)未盡余光。”
5.金安清（1816一1880），字眉生，號儻齋，晚號六幸翁，浙江嘉善人。室名偶園、耦園。工詩，熟諳古今掌故，有《六幸翁文稿》、《偶園詩稿》、《宮同蘇館全集》。金安清題錢武肅王祠聯(lián)曰：“十四州一劍霜寒，辟門天子，閉門節(jié)使；三五夜群婓玉艷，陌上花開，江上潮來。”題浙江杭州西湖湖心亭聯(lián)云：“春水綠浮珠一顆；夕陽紅濕地三弓。”
6.彭玉麟(1817—1890)，字少鶴，后改雪琴，號退省庵主人，謚剛直。祖籍湖南衡陽，生于安徽安慶，清末水師統(tǒng)帥，湘軍首領(lǐng)，人稱雪帥。與曾國藩、左宗棠、胡林翼并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督兼南洋通商大臣，兵部尚書。彭玉麟于軍事之暇，繪畫作詩，以畫梅名世，聯(lián)語亦頗多，如：“忠臣魂，烈士魄，英雄氣，名賢手筆，菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結(jié)束；蠡水煙，湓浦月，潯江濤，馬當(dāng)斜陽，匡廬瀑布，極南北東西之勝景，全憑兩眼收來。”
7.汪炳璈，字仙譜，譜一作圃，湖南寧鄉(xiāng)溈烏鄉(xiāng)人。清道光舉人，由胡林翼、劉長佑等舉薦官至保定知府，后歷任貴陽、遵義、安順、銅仁、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、大定等府知府。汪炳璈工吟善畫，聯(lián)語尤精，每至一處均有題詠，享有“風(fēng)流太守”之名。曾續(xù)鎮(zhèn)遠(yuǎn)紫皇閣聯(lián)：“西來潕水云山，野渡舟橫，兩岸曉煙饒畫意；東面蜃樓海市，洞庭月落，五溪夜雨沁詩魂。”據(jù)傳上聯(lián)乃呂洞賓所題，歷千年無人能對。
8.薛時雨（1818年—1885年），字慰農(nóng)，一字澍生，晚號桑根老人，安徽全椒人。曾主講杭州崇文書院三年，應(yīng)聘主講江寧尊經(jīng)書院兼惜陰書院，凡十六年。在南京題聯(lián)頗多，如題南京書舍：“賦江南春，六代鶯花歸眼底；后天下樂，十年休養(yǎng)系心頭。”題金陵督署退思園：“都是主人，且領(lǐng)略六朝煙雨；暫留過客，莫辜負(fù)九曲風(fēng)光。”題南京淮清橋橋門：“白下富鶯花，旁人錯比謝安石；青山狎猿鳥，此地曾棲雷仲倫。”題南京薛廬：“同洛社遺風(fēng)，杯渡輕便增酒趣；仿山陰雅集，波紋曲折象文心。”
9.郭嵩燾（1818年—1891年），字伯琛，號筠仙，更號玉池老人，筑室曰養(yǎng)知書屋，學(xué)者稱養(yǎng)知先生，湖南湘陰人。道光進(jìn)士，光緒間官至兵部左侍郎，充出使英、法大臣，是為我國遣史駐外之始。歸國后，在湖南講學(xué)以終。郭嵩燾工書，行書尤妙，擅作聯(lián)，有《云臥山莊聯(lián)語》。據(jù)《郭嵩燾日記》記載，郭曾于湖南至江蘇舟行中集聯(lián)語“以消永日”，如：“文章千古事，忠孝一生心。”
10.何淡如（1820—1913），名何又雄，字淡如，以字行。廣東省南海縣人。讀書時名文雄，因當(dāng)槍手至試院應(yīng)試，被考官識破，于是被開除學(xué)籍。后自嘲，將名字中的“文”字去除頭上一點(diǎn)，改為“又”字，故名又雄。擅作聯(lián)語，尤以廣東方言（即粵語、廣州話）寫諧聯(lián)著稱，不露半點(diǎn)斧鑿痕跡，當(dāng)時頗負(fù)盛名。所撰對聯(lián)極為廣州市井小民所傳誦，其詩其文亦有傳世，然不多見。如以唐詩對廣州俗諺曰：“有酒不妨邀月飲；無錢哪得食云吞。”
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
（八）
趙之謙，居紹興；書遠(yuǎn)帆，歌花影。1
翁同龢，字叔平，文章真，見性情。2
總教習(xí)，王闿運(yùn)，湘綺樓，聯(lián)語勁。3
張之洞，陶然亭。聯(lián)有趣，對無情。4
金武祥，喜升平。水繞棠，泉烹茗。5
吳昌碩，名俊卿，集石鼓，人多吟。6
鐘云舫，以字行。長聯(lián)出，耀古今。7
趙樾村，有胸襟；倡審勢，頌攻心。8
林琴南，生于閩；以若狂，對同慶。9
張季直，知聯(lián)音；二十年，十八品。10
吳恭亨，存雅興，對聯(lián)話，四海行。11
小神童，易順鼎，借犬吠，應(yīng)鶴鳴。12
1.趙之謙（1829—1884年），初字益甫，號冷君；后改字撝叔，號悲庵居士，浙江紹興人。趙之謙的篆刻成就巨大，對后世影響深遠(yuǎn)。近代吳昌碩、齊白石等大師均從其處受惠良多。趙之謙擅書畫，喜制聯(lián)。鄭逸梅稱其“生平聯(lián)作，多不可計，聯(lián)語又極雋妙”，“都很耐人尋味”。趙之謙有自題宅院聯(lián)句，曰：“階前碎月鋪花影；天外斜陽帶遠(yuǎn)帆。”
2.翁同龢（1830—1904年），字叔平，號松禪，別署均齋、瓶笙、松禪、瓶廬居士、并眉居士等，為近代史上著名政治家、書法藝術(shù)家。卒后追謚文恭。學(xué)通漢宋，文宗桐城，詩近江西。書法遒勁，天骨開張。工詩，間作畫，尤以書法名世，其聯(lián)作亦得名家贊賞。有自題聯(lián)云：“文章真處性情見；談笑深時風(fēng)雨來。”
3.王闿（kǎi）運(yùn)（1833—1916年），晚清經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家。字壬秋，又字壬父，號湘綺，世稱湘綺先生。咸豐舉人，曾任肅順家庭教師，后入曾國藩幕府，主講成都尊經(jīng)書院、長沙思賢講舍、衡州船山書院、南昌高等學(xué)堂。授翰林院檢討，加侍讀銜。辛亥革命后任清史館館長。著有《湘綺樓詩集》、《湘綺樓文集》、《湘綺樓箋啟》等。有《湘綺樓聯(lián)語》收其聯(lián)語作品，如題湖南省衡陽雁峰寺聯(lián)曰：“明窗啜茗時，半日閑，三日忙，須勘破庭前竹影；畫船攜酒處，衡山月，嶷山雨，冷思量城外鐘聲。”
4.張之洞（1837—1909年），字孝達(dá)，號香濤、香巖，又號壹公、無競居士，晚年自號抱冰，謚號“文襄”。清代直隸南皮(今河北南皮)人，洋務(wù)派代表人物之一，與曾國藩、李鴻章、左宗棠并稱晚清“四大名臣”。據(jù)《清稗類鈔·卷四》載，張文襄早歲登第，名滿都門，詩酒宴會無虛日。一日，在陶然亭會飲，張創(chuàng)為無情對，對語甚夥，工力悉敵。……最后，張以“陶然亭”三字命作無情對，李芍農(nóng)侍郎文田曰：“若要無情，非閣下姓名莫屬矣。”眾大笑，蓋“張之洞”也。
5.金武祥（1841—1924年），字粟香，又字菽鄉(xiāng)，江陰人。早年游幕，后以捐班于廣東候補(bǔ)，署赤溪直隸廳同知。后因丁憂歸，不復(fù)出。收集書畫古董甚多，研究甚力。于江陰地方文獻(xiàn)，收集整理尤勤。工詩擅聯(lián)，清末以擅寫七絕而揚(yáng)名詩壇，為清末民初著名詩人、楹聯(lián)家。題江蘇常州惠民橋下升平茶社聯(lián)曰：“泉烹苦茗能留客；水繞甘棠到惠民。”
6.吳昌碩（1844—1927年），初名俊，又名俊卿，字昌碩，又署倉石、蒼石，多別號，常見者有倉碩、老蒼、老缶、苦鐵、大聾、石尊者等。浙江省孝豐縣（今湖州市安吉縣）人，是晚清著名畫家、書法家、篆刻家，為“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社長。吳昌碩與虛谷、蒲華、任伯年齊名的“清末海派四杰”。死后墓地坐落于宋梅亭畔。墓門石柱上刻有沈淇泉（衛(wèi)）所撰聯(lián)語：“其人為金石名家，沉酣到三代鼎彝，兩京碑碣。此地傍玉潛故宅，環(huán)抱有幾重山色，十里梅花。”（玉潛為南宋愛國志士唐玨的字，塘棲人。故稱。）吳昌碩集石鼓聯(lián)多副，另有題贈聯(lián)流傳，如題西泠印社聯(lián)曰：“印豈無原，讀書坐風(fēng)雨晦明，數(shù)布衣曾開浙派；社何敢長，識字僅鼎彝瓴甓，一耕夫來自田間。”
7.鐘云舫（1847—1911年），云一作耘，名祖棻，清代秀才，楹聯(lián)家，自稱硬漢，號錚錚居士，清重慶府江津縣（現(xiàn)重慶市江津區(qū)）人，以長于撰楹聯(lián)著稱，故有“聯(lián)圣”之稱。其長聯(lián)的代表作有112字的《成都望江樓聯(lián)》；1612字的《江津臨江樓聯(lián)》或稱《擬題江津縣城樓門聯(lián)》；890字的《六十自壽聯(lián)》；現(xiàn)懸于成都望江公園的《錦江城樓聯(lián)》。其《振振堂集》中收錄楹聯(lián)1856副。其題行業(yè)聯(lián)頗有特色，如題四川江津某雨傘店聯(lián)曰：“虛心原具沖風(fēng)力；瘦骨猶懷向日心。”題四川江津某騾馬行：“萬里風(fēng)云，仗我驊騮開道路；一鞭雨雪，看它龍馬顯精神。”
8.趙藩（1851—1927年），字樾村，一字介庵，晚號石禪，云南劍川人。光緒乙亥舉于鄉(xiāng)，歷官至四川川南道，署按察史司。入民國，赴廣東任政務(wù)總裁，護(hù)法之役長軍政府交通部。幼負(fù)才名，著述等身。清末著名白族詩人、學(xué)者、書法家。鼎革后任廣州軍政府交通部長等職。武侯祠“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思”，即其手書。蔡鍔、李根源皆其門生。
9.林琴南，即林紓（1852—1924年），原名群玉、秉輝，字琴南，號畏廬、畏廬居士，別署冷紅生。晚稱蠡叟、踐卓翁、六橋補(bǔ)柳翁、春覺齋主人。室名春覺齋、煙云樓等。中國近代文學(xué)家，翻譯家。福建閩縣（今福州）人。自幼刻苦好學(xué)，一生創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，譯有170多部外國文學(xué)著作。林紓有《春覺齋聯(lián)句》、《春覺齋聯(lián)句偶存》。據(jù)《歷代小說筆記選》載：清穆宗大婚,閩中無論男女，笙歌至夜，四鼓不休。林紓見坊額曰“普天同慶”，即對以“舉國若狂”，聞?wù)叽笮Α?br> 10.張謇(1853—1926年)，字季直，號嗇庵。江蘇海門人，祖籍江蘇常熟，生于海門市長樂鎮(zhèn)(即今常樂鎮(zhèn))，清末狀元。中國近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家。他一生創(chuàng)辦了20多個企業(yè)，370多所學(xué)校，為我國近代民族工業(yè)的興起，為教育事業(yè)的發(fā)展作出了寶貴貢獻(xiàn)，被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”。吳恭亨于《對聯(lián)話》中評其聯(lián)曰：“張嗇翁對聯(lián)理境瑩澈，才大又足以驅(qū)使，故左右逢源。敘事說理，博大昌明，又在曾（國藩）、左（宗棠）之上。”曾題門聯(lián)云：“官成十八品，世閱二千年。”
11.吳恭亨(1857—1937年)，字悔晦，湖南慈利人。近代古文家、詩人。以游幕、教讀為業(yè)，能詩文、工聯(lián)語。所著《對聯(lián)話》，上承梁章鉅《楹聯(lián)叢話》，保存了道光年間至民國初年不少名人的聯(lián)作，具有較高的史料價值。另有《悔晦堂對聯(lián)》、《悔晦堂叢書》等。如：桑植四三年來，兵盜縱橫，百姓痛苦，無可控訴，其縣人賀龍起編一隊(duì)，逐去南軍之盤據(jù)者，人如釋重負(fù)。會賀之父六十生日，予代作二聯(lián)，見者以為實(shí)紀(jì)。一云：“釀酒壽公，我所思多收數(shù)戽麥；提刀殺賊，兒之功隱若一長城。”
12.易順鼎（1858—1920年），字實(shí)甫、實(shí)父、中碩，號懺綺齋、眉伽，晚號哭庵，龍陽（今湖南漢壽）人，易佩紳之子。光緒元年舉人。曾被張之洞聘主兩湖書院經(jīng)史講席。易順鼎生性聰慧，工于詩文，擅長對聯(lián)。據(jù)傳，五歲時，其父出個二字上聯(lián)：“鶴鳴”，逗他對句。易順鼎對道：“犬吠”。父又言：“可用什么來對‘犬吠’？”易順鼎答：“猿啼。”易佩紳命他再對“猿啼”。“鳳舞。”他答道。“‘鳳舞’更不可無對。”“龍翔。”易順鼎對得天衣無縫。
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
（九）
康有為，曾赴京，萬言書，天下驚。1
梁鼎芬，耿耿心；題書齋，蕭蕭鬢。2
松江縣，有雷瑨，滑稽譚，叢話新。3
大學(xué)士，江峰青，聞簫聲，看云影。4
胡君復(fù)，出武進(jìn)，古今聯(lián)，匯選精。5
書香家，吳芝瑛，贊秋瑾，有雄名。6
蔡元培，字鶴卿，勉新志，證寒心。7
國學(xué)師，章炳麟，壽黃侃，挽黃興。8
方爾謙，生廣陵，稱聯(lián)圣，非虛名。9
梁啟超，室飲冰，集宋詞，贈嘉賓。10
1.康有為(1858—1927年），又名祖詒，字廣廈，號長素，晚年別署天游化人，廣東南海人，人稱“康南海”，清光緒年間進(jìn)士。1895年4月，曾連夜起草一萬四千多字的上皇帝書。各省舉人一千三百多人集會，通過此萬言書，并送交都察院。此為“公車上書”。康有為能書擅聯(lián)，有自題聯(lián)曰：“大翼垂天四萬里；長松拔地三千年。”自題60歲壽誕聯(lián)曰：“傀儡曾遣登場，維新變法，備歷艱辛，廿年出奔已矣。中間灰飛劫易，幾閱滄桑，壽人笙磬忽聞，北海劫來如夢幻；歌舞業(yè)經(jīng)換劇，得失興亡，空勞爭攮，一世之雄安在？此時霧散煙消，徒留感慨，老子婆娑未已，東山興罷整乾坤！”
2.梁鼎芬（1859—1920），字星海，號節(jié)庵。廣東番禺人。光緒六年進(jìn)士。歷任知府、按察使、布政使，曾彈劾李鴻章，后應(yīng)張之洞聘，主講廣東廣雅書院和江蘇鐘山書院，為《昌言報》主筆。傳世聯(lián)語較多，門類齊全，頗具功力。題書房聯(lián)曰：“讀書學(xué)劍兩無成，此心耿耿；鐘鼎山林俱不遂，雙鬢蕭蕭。”主講湖北兩湖書院時題宅門云：“往事憶觚棱，身別修門二十載；新陽盡桃李，教成君子六千人。”
3.雷瑨(1871—1941年)，字君曜，別號娛萱室主，筆名云間顛公、縮庵老人等。松江縣人，家住城西秀南橋堍。雷補(bǔ)同族弟。清光緒十四年（1888年）舉人。工詩詞，善文章。初任掃葉山房編輯，編有《清人說薈》初集、二集各20種，《娛萱室小品》60種等。其《楹聯(lián)新話》、《文苑滑稽譚》載有豐富的對聯(lián)資料。其題新式婚禮聯(lián)，別有趣味。
五千年古俗，仿自周婆，納采問名，亂紛紛許多舊法。笑詩詠弋鳧、傳稱反馬、記詳?shù)煅恪⑹分負(fù)?dān)羊，六禮須遵，大媒翁險乎忙煞。迨堂前合巹，聽吉語鼓樂喧闐；更房內(nèi)開筵，講謔言聲音嘈雜。只贏得三杯清酒、一袋水煙、數(shù)塊花糕、幾包喜果；
四百兆同胞，染來歐化，刪繁就簡，光禿禿兩個新人。憶自由握手、起點(diǎn)接唇、進(jìn)步抱腰、極端換影，雙方既洽，介紹者何等現(xiàn)成。況琴韻清揚(yáng)，唱校歌只須同學(xué)；且證書互遞，讀頌詞僅有男賓。祝從此熱力增加、精神膨脹、愛情固結(jié)、團(tuán)體堅凝。
4.江峰青（1860—1931），字湘嵐，號襄楠，安徽（今江西）省婺源縣人。能詩善畫，畫作筆墨超逸，畫品較高。清末官吏，近代社會活動家。1931年因病逝世，終年71歲。著有《江峰青四種》、《蓮廊雅集》、《里居楹語錄》、《魏塘楹帖錄存》等傳世。題江蘇省揚(yáng)州二十四橋聯(lián)曰：“勝地?fù)?jù)淮南，看云影當(dāng)空，與水平分秋一色；扁舟過橋下，聞簫聲何處，有人吹到月三更。”
5.胡君復(fù)，江蘇武進(jìn)人。生于清朝末年。民國時任職于上海商務(wù)印書館。編輯出版了《集聯(lián)匯選初集、二集》、《古今聯(lián)語匯選初集》、《古今聯(lián)語匯選二集》、《古今聯(lián)語匯選三集》、《古今聯(lián)語匯選四集》、《古今聯(lián)語匯選補(bǔ)集》等聯(lián)書，是近代規(guī)橫最大的聯(lián)語集成本。其本人亦擅楹語，功力頗深。其題江蘇常熟虞山讀書臺聯(lián)曰：“五六月間無暑氣；百千年后有書聲。”集句題湖北黃岡東坡赤壁聯(lián)曰：“銅琶鐵板，大江東去；月明星稀，烏鵲南飛。”
6.吳芝瑛（1867—1933)，字紫英，別號萬柳夫人，桐城縣高甸人。生于詩書之家。父吳康之歷任寧陽、禹城、蒲臺、武城等地知縣。伯父吳汝綸，系民主主義教育家，為曾國藩的入室弟子。芝瑛自幼聰慧，靜處深閨，博及群書，工詩、文、書法邑人譽(yù)為“三絕”。光緒二十四年（1898)，芝瑛隨夫移居北京。居京時，與女俠秋瑾近鄰，朝暮相處，遂成至交。在一次萬柳堂的聚會中，吳芝瑛題聯(lián)贈秋瑾：“今日何年，共諸君幾許頭顱，來此一堂痛飲；萬方多難，與四海同胞手足，競雄世紀(jì)新元。”另有題秋瑾墓聯(lián)曰：“一身不自保；千載有雄名。”
7.蔡元培（1868—1940年），字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，浙江紹興山陰縣（今紹興縣）人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學(xué)校長。其贈北大畢業(yè)生聯(lián)語頗有名，聯(lián)曰：“各勉日新志；共證歲寒心。”
8.章炳麟（1869—1936年），又名章太炎，初名學(xué)乘，字枚叔，因敬慕明清之際的思想家、學(xué)者顧炎武，更名絳，號太炎，后又改名炳麟，漢族，浙江余杭人。近代民主革命家、學(xué)者、書法家、語言文字學(xué)家、思想家，散文家。賀黃侃50歲壽誕聯(lián)曰：“韋編三絕今知命；黃絹初裁好著書。”挽黃興聯(lián)曰：“無公則無民國；有史必有斯人。”
9.方地山（1871—1936年），名爾謙，字地山，又字爾止，別署大方，江蘇揚(yáng)州人。書法挺峭，有山林氣。曾被袁世凱聘為家庭教師，袁世凱次子袁克文從其學(xué)詩作文，并與之結(jié)為兒女親家。方地山善制聯(lián)語，尤擅撰嵌名聯(lián)、趣聯(lián)，有“近代聯(lián)圣”之稱。曾以《打櫻桃》劇中書僮語“我想平兒，平兒不想我”，對《翠屏山》劇中楊雄語“您說石秀，石秀也說您”，為人稱道。喜集文物，尤以古錢幣為多。其自題聯(lián)：“依于金石能長壽；但善詞章非壯夫。”顯其考古、詩文方面之所好。
10.梁啟超（1873—1929年），字卓如，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人等。漢族，廣東新會人，中國近代維新派代表人物，近代中國的思想啟蒙者。擅集句為聯(lián)，其集宋詞聯(lián)甚著名，曾集詞書贈弟子徐志摩。聯(lián)云：“臨流可奈清癯，第四橋邊，呼棹過環(huán)碧；此意平生飛動，海棠花下，吹笛到天明。”梁啟超對此聯(lián)甚為得意，曾言：“我所集最得意的是贈徐志摩一聯(lián)……此聯(lián)極能看出志摩的性格，還帶著記他的故事，他曾陪泰戈?duì)栍挝骱瑒e有會心。又嘗在海棠花下做詩做個通霄。”（《飲冰室詩話附錄》）
楹聯(lián)簡史三字經(jīng)
（十）
入現(xiàn)代，聯(lián)復(fù)興，領(lǐng)路人，抒豪情。
揚(yáng)國粹，立虹旌，建學(xué)會，聚精英。1
對聯(lián)刊，五洲名，楹聯(lián)報，華夏行。2
五代會，思路清，新會長，孟繁錦。3
倡團(tuán)結(jié)，鼓干勁，固根本，聯(lián)律定。4
字句等，詞對品，節(jié)律同，結(jié)構(gòu)應(yīng)。5
平對仄，仄對平。形相稱，意聯(lián)緊。
重聯(lián)教，育雛鷹，新舉措，夏令營。6
登春晚，親百姓，大征集，全民慶。7
國運(yùn)昌，國粹興，望前程，萬里明！
1.虹旌：彩旗。唐錢起《重送陸侍御使日本》“萬里三韓國，行人滿目愁。辭天使星遠(yuǎn)，臨水澗霜秋。云佩迎仙島，虹旌過蜃樓。定知懷魏闕，回首海西頭。”
據(jù)《中國對聯(lián)大辭典》記載：中國楹聯(lián)學(xué)會第一次會員代表大會于1984年11月5日至7日在北京召開，宣布成立中國楹聯(lián)學(xué)會。來自全國各地的40余位代表和首都文化界知名人士及各地書畫聯(lián)家寄來賀信、賀聯(lián)、賀詩及書畫作品。顧平旦主持會議，魏傳統(tǒng)致開幕詞，常江作籌備工作報告。大會通過中國楹聯(lián)學(xué)會章程，推選了首屆理事會和領(lǐng)導(dǎo)人員，交流了經(jīng)驗(yàn)。
2.《對聯(lián)·民間對聯(lián)故事》雜志，創(chuàng)刊于1985年元月，是面向海內(nèi)外公開發(fā)行的對聯(lián)雜志，從最初的雙月刊，發(fā)展到如今的半月刊。作為中國楹聯(lián)學(xué)會會刊，雜志創(chuàng)刊20年來，一方面及時傳達(dá)學(xué)會的聲音，指導(dǎo)全國楹聯(lián)文化事業(yè)的發(fā)展；一方面致力于對聯(lián)藝術(shù)交流、培養(yǎng)聯(lián)壇新人。雜志不僅發(fā)行到全國城鄉(xiāng)及世界各地華人居住區(qū)，發(fā)行量最高時達(dá)13.5萬份；從1993年起，還連年被評為“山西省一級期刊”、“華北地區(qū)優(yōu)秀期刊”，2000年又被國家新聞出版總署選入中國期刊方陣。《對聯(lián)·民間對聯(lián)故事》雜志，上半月刊以對聯(lián)賞析和理論探索為主體，面向社會大眾，普及對聯(lián)知識，提高鑒賞能力。下半月刊從2006年1月份問世以來，得到了全國讀者的熱情關(guān)愛和精心呵護(hù)。雜志社始終以“弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，提倡雅俗共賞風(fēng)格，服務(wù)構(gòu)建和諧社會”為宗旨，以作品展示為重點(diǎn)，以群體參與為依托，通過一個個有獎競技擂臺的設(shè)置和教授評聯(lián)、獲獎之路、四季聯(lián)苑、聯(lián)人隨筆、聯(lián)賽信息等亮點(diǎn)欄目，使大家在互相切磋、互相啟迪中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作水平的全面提升。如今，雜志更具藝術(shù)性、趣味性、欣賞性和可讀性，讀者可以在快樂中參與，在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中進(jìn)步。
《中國楹聯(lián)報》創(chuàng)刊于1987年，“作為學(xué)會機(jī)關(guān)報，它成為弘揚(yáng)楹聯(lián)文化的一面旗幟；作為團(tuán)結(jié)溝通全國聯(lián)友的橋梁，它是一塊文化磁石；作為楹聯(lián)界的信息平臺，它是展示‘楹聯(lián)中國’的一個窗口；作為楹聯(lián)界的學(xué)術(shù)陣地，它是提升楹聯(lián)智慧的一座寶庫。”（孟繁錦《為建設(shè)和諧楹聯(lián)文化鼓與呼》）
中國楹聯(lián)學(xué)會第五次全國會員代表大會于2004年11-12日在河北省廊坊市召開，來自全國各地的170多名代表，代表全國2,300余名會員出席會議，并行使權(quán)力，選舉產(chǎn)生了新一屆中國楹聯(lián)學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)集體。名譽(yù)會長：馬蕭蕭、常江。會長：孟繁錦。筆者有幸與郭殿崇副會長代表江蘇省參加了此次大會。
中國楹聯(lián)學(xué)會第五次全國代表大會工作報告指出，楹聯(lián)作為獨(dú)立的文體，應(yīng)該有自己的理論體系，運(yùn)行規(guī)則。長期以來，聯(lián)界在很大程度上習(xí)慣于套用詩律，沒有自己一套行之有效、易于掌握的聯(lián)律，長此下去，勢必影響楹聯(lián)文化事業(yè)的發(fā)展。這一論述，在我國楹聯(lián)界引起了廣泛的共鳴。進(jìn)一步把握楹聯(lián)發(fā)展規(guī)律，盡快制訂出一套既符合楹聯(lián)文體自身特點(diǎn)，又切合時代發(fā)展需要的聯(lián)律，已成為楹聯(lián)文化事業(yè)蓬勃、健康發(fā)展的迫切需要。
基于此，中國楹聯(lián)學(xué)會學(xué)術(shù)委員會在廣泛開展聯(lián)格文則討論的基礎(chǔ)上，遵循“求大同，存小異”、“嚴(yán)而不死，寬而不濫”的原則，適時地制訂了《聯(lián)律通則（試行）》。《聯(lián)律通則（試行）》自2007年6月1日公布以來，得到各級楹聯(lián)學(xué)會及廣大聯(lián)友的普遍關(guān)注和支持。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，學(xué)會在廣泛吸納各方面意見、建議的基礎(chǔ)上，對《聯(lián)律通則》又作了認(rèn)真的修改。經(jīng)中國楹聯(lián)學(xué)會第五屆第十七次常務(wù)辦公會議審議通過，決定從2008年10月1日起正式實(shí)施《聯(lián)律通則（修訂稿）》。2007年6月1日公布的《聯(lián)律通則（試行）》同時廢止。
5.《聯(lián)律通則（修訂稿）》第一章《基本規(guī)則》里的六條分別是：
第一條字句對等。一副楹聯(lián)，由上聯(lián)、下聯(lián)兩部分構(gòu)成。上下聯(lián)句數(shù)相等，對應(yīng)語句的字?jǐn)?shù)也相等。
第二條詞性對品。上下聯(lián)句法結(jié)構(gòu)中處于相同位置的詞，詞類屬性相同，或符合傳統(tǒng)的對仗種類。
第三條結(jié)構(gòu)對應(yīng)。上下聯(lián)詞語的構(gòu)成、詞義的配合、詞序的排列、虛詞的使用，以及修辭的運(yùn)用，合乎規(guī)律或習(xí)慣，彼此對應(yīng)平衡。
第四條節(jié)律對拍。上下聯(lián)句的語流節(jié)奏一致。節(jié)奏的確定，可以按聲律節(jié)奏“二字而節(jié)”，節(jié)奏點(diǎn)在語句用字的偶數(shù)位次，出現(xiàn)單字占一節(jié)；也可以按語意節(jié)奏，即與聲律節(jié)奏有同有異，出現(xiàn)不宜拆分的三字或更長的詞語，其節(jié)奏點(diǎn)均在最后一字。
第五條平仄對立。句中按節(jié)奏安排平仄交替，上下聯(lián)對應(yīng)節(jié)奏點(diǎn)上的用字平仄相反。單邊兩句及其以上的多句聯(lián)，各句腳依順序連接，平仄規(guī)格一般要求形成音步遞換，傳統(tǒng)稱“平頂平，仄頂仄”。如犯本通則第十條避忌之（3），或影響句中平仄調(diào)協(xié)，則從寬。上聯(lián)收于仄聲，下聯(lián)收于平聲。
第六條形對意聯(lián)。形式對舉，意義關(guān)聯(lián)。上下聯(lián)所表達(dá)的內(nèi)容統(tǒng)一于主題。
6.2006年7月28日—8月1日，以弘揚(yáng)民族文化、傳承對聯(lián)藝術(shù)為宗旨的首屆“全國青少年對聯(lián)夏令營”活動在北京黃河京都大酒店開營。此屆夏令營活動，是由山西日報報業(yè)集團(tuán)、北京《對聯(lián)》雜志下半月刊執(zhí)行總編薛宗翰先生個人獨(dú)資首創(chuàng)，由雜志社與北京然諾文化發(fā)展有限公司聯(lián)合舉辦。來自全國20余省市的50余名對聯(lián)教學(xué)老師、課外輔導(dǎo)員、優(yōu)秀學(xué)生代表參加了夏令營活動。
首屆夏令營的舉辦，得到了中國楹聯(lián)學(xué)會的高度重視，中國楹聯(lián)學(xué)會孟繁錦會長對這舉措給予了高度評價，欣然題詞，稱其為是“中國楹聯(lián)第一營”！如今“全國青少年對聯(lián)夏令營”活動成了楹聯(lián)界一道靚麗的風(fēng)景線，至今已經(jīng)成功舉辦了四屆，被人們譽(yù)為當(dāng)今聯(lián)壇的“希望工程”。
寫春聯(lián)、貼春聯(lián)、對春聯(lián)，是春節(jié)期間的傳統(tǒng)習(xí)俗。為了進(jìn)一步突出中央電視臺2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會的民族文化性，烘托春晚年俗氣氛，強(qiáng)化與觀眾的聯(lián)歡互動，央視在2011年春節(jié)聯(lián)歡晚會前后進(jìn)行了春聯(lián)有獎?wù)骷?yīng)對活動。據(jù)報道，主辦單位收到來自全國各地和海外的應(yīng)征聯(lián)50多萬條，以平均每人應(yīng)對5條計，參加人數(shù)有10萬之眾。雖然早在上個世紀(jì)央視就進(jìn)行過類似活動，但此次活動的規(guī)模、意義及其影響是前所未有的，這次活動必將在中國楹聯(lián)發(fā)展史的巨著中留下令人難忘的一頁。
（全文完）
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