主編了《全國燕丹碑林作品集》，出版有《當代中國書畫家精品系列書畫集——韓治忠書法作品集》。出版個人詩集《半個月亮爬上來了》
專家評論：
書法與詩歌的精神碰撞
——談韓治忠書法藝術的詩性張揚和情愫
是的，要想把兩件事物融合起來，即使是兩個同根的亦或是同源的，總不是那么來地讓人從心底感覺到水乳一體。
書法、詩詞，兩者均為中國文化藝術中最具代表性的樣式，是中國文化存在和演化的縮影，它們既獨立存在，又緊密結合。書法藝術所承載的文化意蘊，不僅受到中國文化自身特性的規范和導向，同時也一直以詩詞、文章作為其演化、表述的內驅力量。任憑書法藝術在現代化進程中千變萬化，依舊脫離不了詩詞——這個傳統文化的精靈。
書法作品中的文字內容——詩詞，與書法形式在審美性質上雖有著不同的系統、不同的特質，但不可否認詩詞對書法形式所起的支撐作用。創作書法作品，往往是從詩文內容到書法形式；而欣賞書法，則是從藝術形式再回到文字內容，很難將兩者分離開來，可以說兩者是同為一體的。作為書家，首先是寫什么，然后才是怎么寫。早在唐代，韓方明就在《授筆要說》中說：“欲書，當先看所書一紙之中，是何詞句，言語多少及紙色目，相稱以何等書，令與書體相合，或真、或行、或章，與紙相當”，可見內容是創作的先導。由于詩詞結構嚴謹、聲韻有致、道理深奧、意境玄妙，宜于吟詠、背誦，一首之內(尤其是律詩和詞)重復字少，書寫時字形類同的少，宜于白布。更由于優秀的詩詞不但作為素材起著筆墨紐帶的接續作用，而且還起著書家情感的調節作用。優美的章句能激發起書家的創作激情和靈感，喜、怒、哀、樂一寓于書，從而產生一個與文學創作完全不同的書法創作過程，使書法作品的藝術效果得到強化和提高，更具感染力。同時也提升了觀賞價值，人們不唯觀其書，而且賞其文，后者交織滲透到前者之中。如果所書文字內容不相連續或不能貫通識讀以至背誦，書寫時思路就不會暢通，即不可能“一氣呵成”、“心手相應”、“無意于佳乃佳”地寫出好作品來。如果內容頹喪、平淡或俗氣，必定會影響書家的發揮和觀賞者的情緒，由此可悟出絕大多數書家選擇書寫優美詩詞、聯語的奧秘。
對于書家來說，選擇的詩詞內容還必須與所書字體相稱，字跡的抒情性與詩詞的抒情性要高度一致，才能使書法所要表達的意境與詩詞的意境相契合。一件成功的書法作品，往往是藝術效果和文字內容和諧統一的。從王羲之的《蘭亭序》、蘇軾的《黃州寒食詩》、黃庭堅的《李白憶舊游詩》、唐寅的《落花詩卷》等不勝枚舉的事實，都說明了詩詞和書法藝術相輔相成，是書法達致高深、完美的境界，詩詞具有深化形式內涵、啟迪人們進行觀賞再創作的價值，這也是書家孜孜以求的“詞翰雙美”。
當然，筆墨當隨時代，書法創作如何體現時代精神？如何表現新的文化內容？而現代書家的知識結構、文化修養不同于古人，如何繼續書法傳統中蘊含的豐富內涵？這一直是現代書家所思考的問題，更是畢生追求又難以企及的目標。
