其一：喜歸
無聲喜歸客，鳴澗掬瓊英。
渾欲素霞飲，漫隨清月行。
飛灰讓東閣，乞火博西京。
肯愛山田上，蹊幽自對枰。
【乞火，《漢書·蒯通傳》：“里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。里母曰：‘女安行？我今令而家追女矣?！词堈埢鹩谕鋈饧?，曰：‘昨暮夜，犬得肉，爭斗相殺，請火治之。’亡肉家遽追呼其婦。故里母非談說之士也，束缊乞火非還婦之道也。然物有相感，事有適可。臣請乞火于 曹相國 ?！焙笠蛴谩捌蚧稹睘橄蛉苏f情、推薦的典故。 唐 杜牧 《酬張祜處士見寄長句四韻》：“薦 衡 昔日知 文舉 ，乞火無人作 蒯通 ?！薄?/p>
其二：破陣子·待歸
壯志夜行已送，閑愁春酒猶澆。
渾似西窗同剪燭，忽覺東風一夢刀。
祝君步步高。
檐馬留聲不淡，畫眉蟾月雖遙。
在望也知弦待撥，敢問當憐枰憶敲。
歸舟終順潮。
【注：夢刀，《晉書·王濬傳》：“ 濬 夜夢懸三刀於臥屋梁上，須臾又益一刀， 濬 驚覺，意甚惡之。主簿 李毅 再拜賀曰：‘三刀為州字，又益一者，明府其臨 益州 乎？’及賊 張弘 殺 益州 刺史 皇甫晏 ，果遷 濬 為 益州 刺史。”后因以“夢刀”為官吏升遷之典?！?/p>
