喻壽奇，畢業(yè)于湖南師范大學(xué)。現(xiàn)為湖南省文史研究館館員、湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、長(zhǎng)沙岳麓畫(huà)院院長(zhǎng)。
翰墨正能量 丹青泊詩(shī)韻
——記著名書(shū)畫(huà)家喻壽奇
能作翰墨者師碑帖是大道，能作丹青者師造化是真諦。當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)家喻壽奇先生，就是一位書(shū)畫(huà)雙修，把碑帖學(xué)養(yǎng)與丹青要妙統(tǒng)攝一體的大手筆！先生不但有精彩的書(shū)畫(huà)實(shí)踐成果，也有書(shū)畫(huà)理論研究的高度。實(shí)踐出真知，出版書(shū)畫(huà)精論，可以引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)！既是一位創(chuàng)作力飽滿的書(shū)畫(huà)家，也是一位致力于文化傳播的功勛者！
他的書(shū)法碑學(xué)漢隸十碑！把東漢隸俊雅拔秀的品位復(fù)作的惟妙惟肖。整體以曹全碑、乙瑛碑、史晨碑、禮器碑這類(lèi)方整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臐h隸碑為習(xí)成，所以寫(xiě)得一波三披分明，蠶頭燕尾飛儀，非常正規(guī)，也非常有書(shū)寫(xiě)品位，以碑立骨，極見(jiàn)精氣神！
當(dāng)代隸書(shū)創(chuàng)作，有兩個(gè)問(wèn)題需要糾正，一是把隸書(shū)寫(xiě)得過(guò)于規(guī)整，字字同質(zhì)，筆筆同體，寫(xiě)出來(lái)的隸書(shū)就失去了藝術(shù)的靈性，結(jié)果成了隸書(shū)的印刷體！再一個(gè)問(wèn)題就是把隸書(shū)寫(xiě)得過(guò)于粗糙，不但失去了筆法的精湛，結(jié)構(gòu)也變得相當(dāng)松散，帶有江湖書(shū)風(fēng)，很不雅觀。現(xiàn)在看喻壽奇先生的隸書(shū)作品，用來(lái)抄作主席語(yǔ)錄，寫(xiě)得正大氣象，筆作勁卓，墨寫(xiě)弘音，把隸書(shū)激越精神的境界表現(xiàn)得非常精彩。
喻先生的狂草書(shū)法也足以令人折服，大筆一揮師懷素，寫(xiě)得鐵點(diǎn)銀鉤，高低有趣。可以在一劃之內(nèi)變起伏于鋒梢，也可以在一點(diǎn)之間殊衄挫于毫芒！也寫(xiě)毛體書(shū)法的豪情壯志，書(shū)以抒情，草書(shū)暢志，左出右盼如驚電，狀如楚漢相攻戰(zhàn)！筆墨同時(shí)用神力鋪陳，把書(shū)法的速度與力度統(tǒng)一在一起，可見(jiàn)飄風(fēng)驟雨驚竦竦，落花飛雪何茫茫！草書(shū)大手筆，都是這種書(shū)法類(lèi)萬(wàn)物之象的精湛!
他畫(huà)山水，外師造化中得心源。非常重視寫(xiě)生的積淀，把觀看真山真水的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，提煉成豐富無(wú)限的創(chuàng)作資源，搜盡奇峰打草稿！在此基礎(chǔ)上，再作筆墨渲染，就可以意在筆先，遂心應(yīng)手。無(wú)論作溪山行旅，還是寫(xiě)云上山巔，都可以通過(guò)嫻熟的骨法用筆，把山水的精氣神塑造得相當(dāng)飽滿，然后再給予隨類(lèi)賦彩，終是氣韻生動(dòng)的典范。在他的山水里游目聘懷，信可樂(lè)矣！心入畫(huà)，詩(shī)入畫(huà)，不但畫(huà)得古風(fēng)悠具，而且富有現(xiàn)代主義氣息，民居紅屋，隔水故鄉(xiāng)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，這就是例證。
先生畫(huà)花鳥(niǎo)作品，可以兼工帶寫(xiě)作荷花、作紫藤，以書(shū)入畫(huà)，筆力雄勁，以禪賦色，清幽雅觀。畫(huà)里是精湛的技法，畫(huà)外是精彩的文化。一池荷蒼，纖塵不染，寓意法道，一目了然。寫(xiě)意大雞圖，色彩飽滿，神態(tài)上佳，可以?shī)Z物象之精神，也可以掠物象之體貌！丹青煥神，莫過(guò)如此。大家風(fēng)采，真實(shí)不虛！
著名書(shū)畫(huà)評(píng)論家 史峰 2020年12月11日
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